有一個英俊的少年，天天到湖邊去欣賞自己的美貌，最終掉下湖中淹死了。在少年掉下湖的地方，長出了一株水仙。仙女路過湖邊，看到本來的一灘淡湖泊水化成了咸咸的淚水。

仙女問湖泊：“你為何落淚？”

湖泊答道：“我為那英俊的少年流淚。”

仙女說：“你天天見到水仙少年，為他流淚很正常，我們在山林中，都只是見到他的背影，只有你能天天見到他的美貌。”

湖泊問：“他長得美嗎”

仙女感到很詫異：“這個問題不應該問我啊，你每天都能看到他的容貌，還有誰比你會更清楚呢？”

湖泊沉默了一會兒，開口說：“我確實是為水仙少年而流淚，但是我從來沒有注意過他的容貌，我流淚是因為每天都能從他的眼睛里看到自己美麗的映像。”

和湖泊一樣，不管在什么時候，我們看到和關注到的總是自己。然而大部分時候，我們卻沒有意識到。

高中的時候，我很討厭班里的一個男生。理由是，他很裝逼，愛顯擺。后來發展到，我看到他的一舉一動，聽到他的聲音，看到他的臉，總是會有一種惡心的感覺。嗡嗡評論那時候的我：好像有許多討厭的人，愛憎分明。

后來，我慢慢地發現，我所批判的討厭之人，不是將我的缺點放大了，就是將我所想要隱藏的部分展現出來了。我知道自己很有表現欲，渴望在身邊的人面前展示自己，可我的性格比較害羞，總是扭扭捏捏，就算在展示的時候，也不怎么放得開。被我討厭的那個男生和我恰恰相反，勇于展示自己，盡管有時候他的展示讓人覺得裝逼和顯擺。我看上去則比較內斂，可總是在無形中裝逼，一旦炫耀起自己所知道的，就開始喋喋不休，反應過來后才發現對方根本聽不懂也聽不進去你講的啥。

由于不敢承認，由于不明所以，我們常常攻擊別人的缺點，但其實是潛意識在攻擊自己的缺點。那些缺點，就像一個你一直想要擺脫的陰影，然而它藏得如此之深，以至于我們常常無法看見它。克里斯多夫·孟在他的著作《親密關系》中說道，“你的陰影其實是你的鏡像，如果你舉起左手，鏡像就會舉起右手，你們舉手的原因是相同的。行為或許相反，動機則相同。”

我是被我奶奶養大的孩子，按理說，我應該感激她的養育之恩，現在長大了應該好好報答她。可和她矛盾自從上高中以來一直很尖銳。在我看來，她是全天下最不可理喻的人。愛抱怨、負能量爆棚、看不到我做的好的地方等等。從小在她身邊的我，面對她自然是一個弱者，不敢反抗也無力反抗。等到青春期，不知何時我揭竿而起，開始“保衛自己的正當權益”。可從來沒有人教過我該怎么做，于是我所做的事情就是和她爭吵，起先是對自己不滿意的地方進行爭辯，慢慢的，竟一聽到她說話就想去反駁幾句，事實上也這么做了。在多么心平氣和的情況下都無法與之溝通。因為一和她說話我就會發脾氣。

有一天，我媽媽來到我的房間和我說話，我們對某件事產生了分歧，掙了幾句后，母上大人表示對我很失望，在走出我房間時加了一句：你簡直和你奶奶一模一樣。天哪！這對我來說像是一個晴天霹靂，我怎么可能和她一樣呢！我又不啰嗦又不對人進行人身攻擊又不......我想找出所有證據來證明我和我奶奶才不一樣，但是，我失敗了。

我承認自己確實也是有比較多的負能量，我常常無法肯定自己，看事情也比較悲觀。從這些角度來講，我和我奶奶的行為在潛意識上如出一轍。之所以無法感激她，甚至不喜歡、討厭她，其實只是在討厭我自己。

多么痛的領悟。

寫到這里，我想到村上春樹在《海邊的卡夫卡》中的一句話，“世上絕大多數人，并不渴求證實的真理。在大多數情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦，而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。”

想要直面自己的內心，承認討厭別人缺點背后所隱藏著的倪端，必是一個面對真理的過程，同樣，也是承認自己在那個方面的失敗。承認與面對自己的失敗，和真理一樣伴隨著劇烈的痛苦。

唯有敢于面對真實，始有覺醒。