未解之謎——懸棺葬!

懸棺是我國(guó)古代一種奇特的葬俗,它曾分布于中國(guó)南方許多地區(qū),已知有臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū),內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺,此外,在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。

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01? 千年之謎

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見(jiàn)過(guò)懸棺的人,第一感覺(jué)都是特別的神秘,而神秘之中的神秘,就是古代人在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下,是怎么把這些沉重的棺木放到高高的懸崖峭壁之上的。這個(gè)問(wèn)題也是懸棺千古之謎的核心,大家提出了種種猜測(cè),堆土法、漲水法、地質(zhì)變遷和絞車(chē) 。

然而這些方法似乎都無(wú)法合理地解釋這個(gè)謎中之謎。這個(gè)懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時(shí)能揭開(kāi)?

一個(gè)秘密的揭開(kāi)引發(fā)了更多的神秘。這些崖墓的主人是誰(shuí)?這些棺木又是怎樣被放上去的?



02? 貴州苗族懸棺葬探索

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懸棺的放置方式3種:一是木樁式,在峭壁凹入可避風(fēng)處,鑿孔插樁,架棺于上;二是鑿巖式,鑿巖為穴,置棺于內(nèi);三是自然洞穴式,利用巖壁天然縫隙或洞穴,置棺于內(nèi)。前兩種在貴州紫云縣的格凸河河畔出現(xiàn),后一種在貴州平壩縣桃花村和黔南惠水出現(xiàn)。


當(dāng)然,自然洞穴式埋葬甚至至今還在延續(xù)著。

苗族人,是紫云的格凸河畔,我們看到,懸棺離地面高度大約在百米上下,高的甚至幾百米,在陡峭筆直的懸崖上,懸棺或懸在巖上,或藏在天然的洞穴中。這些棺木重達(dá)千斤,最少也售三百斤。

那苗族人是怎樣把這些棺木放上去的呢?最初的考察專(zhuān)家做了四種假設(shè):一是鑿巖為路,把棺材安放好后,再把路毀掉;二是先用土填埋崖壁,爾后再挖去填土;三是搭木架;四是從崖頂放繩索吊棺木。但是根據(jù)論證,前三種說(shuō)法都不現(xiàn)實(shí),只有后一種有一定的道理,但是仍然不能證明。

最后,在當(dāng)?shù)孛缱迦丝谥械弥涸趲装倌昵埃缱迦俗嫦仁菚?huì)攀爬的,而年輕一代會(huì)跟著老一代學(xué)攀爬,最先攀爬的人在當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“蜘蛛人”,棺木就是由“蜘蛛人”帶上去的。

怎樣找到位置呢?

那些棺木頭大尾小,用一棵整木分開(kāi),用子母扣和榫頭固定,這樣組合起來(lái)很方便。根據(jù)祖先相傳,攀到絕壁的人將存放棺木的位置選好,打好木樁或鑿好放棺木的洞穴后,或把棺材背上去,或用藤或用繩,把棺木部件一件件吊上絕壁進(jìn)行組裝,再把尸體吊上去放入棺內(nèi),蓋好,懸棺葬就完成了。

這是在貴州當(dāng)?shù)孛缱迦苏f(shuō)描述,但根據(jù)專(zhuān)家的考察,還未真正能解釋所有的懸棺葬。



03? 又一個(gè)懸棺大葬之謎團(tuán)

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龍虎山位于江西 鷹潭市南郊,按照"北孔(孔子)南張(張?zhí)鞄煟?的說(shuō)法,曾是張?zhí)鞄熜逕拰毜氐凝埢⑸骄褪俏覈?guó)道教的發(fā)祥地。龍虎山的區(qū)域內(nèi)有99峰、24巖,蜿蜓流淌于群山之間的是水色清漪的仙水溪。

懸棺遺址便位于仙水巖一帶。龍虎山仙水巖,有成片的千古崖墓群,絕壁之上,玉棺懸空 ,神秘莫測(cè),被稱(chēng)為世界文化史上的一大奇觀。墓葬距今2600余年,為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古代越人所為,數(shù)量之多,位置之險(xiǎn),造型之奇特舉世罕見(jiàn)。百米懸崖絕壁之上的洞穴中棺木是用什么辦法放置進(jìn)去的?古越族人為何要將先人安放洞穴之中?什么人才能享受此種殊榮?成為千古之謎,至今未能破解。與貴州紫云縣果有不同,并且數(shù)量400多具棺。

臨水懸崖絕壁上布滿(mǎn)了各式各樣的巖洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為20-50米。在大片巖壁上,洞穴星羅棋布,從瀘溪河舟中或地面眺望,可隱約望見(jiàn)洞口或釘木樁,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多處可見(jiàn)。因這些洞穴高不可攀,無(wú)人入內(nèi),其中所藏之物,多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。直到七十年代末,江西考古工作者利用吊籃和云梯進(jìn)洞,才將這個(gè)謎解開(kāi)。考石工作者入洞后,對(duì)懸棺葬進(jìn)行了科學(xué)清理,出土了大批遺物。其葬制盛行崖洞合葬和群葬。在水巖、仙巖、仙女巖、谷子巖等處,每處都有十幾座到數(shù)十座不等的崖洞墓。這崖洞墓中,有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬等幾種類(lèi)型。其中如79十二號(hào)墓,洞寬50余米,墓室規(guī)模巨大,內(nèi)置十副棺木,顯然是大家族幾代人的聚葬之所。懸棺棺具形制有扁圓形、圓筒形、長(zhǎng)方形、頂蓋式和屋脊形等幾種,多用巨木刳割挖空而成。木料多為楠木。隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金屬器皿。

貴溪懸棺是武夷山地區(qū)懸棺葬的代表,所處年代為3000年以前的春秋晚期,是當(dāng)時(shí)生活在彭蠡澤東部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于中國(guó)長(zhǎng)江以南許多省區(qū)以及臺(tái)灣和一些太平洋島嶼的懸葬的起源。這里懸棺數(shù)量多,隨葬品豐富,其科學(xué)研究?jī)r(jià)值之巨大,素為海內(nèi)外學(xué)者矚目。

此懸棺,仍是未解的謎團(tuán)。據(jù)了解,從1997年開(kāi)始,龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)就發(fā)布了懸賞30萬(wàn)元人民幣破解懸棺之謎,2005年又增加至40萬(wàn)元人民幣。16年時(shí)間里,國(guó)內(nèi)外數(shù)以百計(jì)的專(zhuān)家學(xué)者、數(shù)以千計(jì)的古謎探險(xiǎn)家、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游好奇者,紛紛聚集龍虎山景區(qū),推測(cè)論證、模擬實(shí)驗(yàn),各持己見(jiàn),以解懸謎;16年時(shí)間里,龍虎山收到了全國(guó)二十多個(gè)省市區(qū)和東南亞考古愛(ài)好者寄來(lái)的信函和文稿近萬(wàn)件,這些信函說(shuō)法不一,經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家初步評(píng)審,至今尚沒(méi)有破解方案。


這只是其中一小部分謎團(tuán),之后,將會(huì)跟大家分享六大未解之謎!

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