懸棺是我國(guó)古代一種奇特的葬俗，它曾分布于中國(guó)南方許多地區(qū)，已知有臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū)，內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺，此外，在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。
01? 千年之謎
見(jiàn)過(guò)懸棺的人，第一感覺(jué)都是特別的神秘，而神秘之中的神秘，就是古代人在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，是怎么把這些沉重的棺木放到高高的懸崖峭壁之上的。這個(gè)問(wèn)題也是懸棺千古之謎的核心，大家提出了種種猜測(cè)，堆土法、漲水法、地質(zhì)變遷和絞車(chē) 。
然而這些方法似乎都無(wú)法合理地解釋這個(gè)謎中之謎。這個(gè)懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時(shí)能揭開(kāi)？
一個(gè)秘密的揭開(kāi)引發(fā)了更多的神秘。這些崖墓的主人是誰(shuí)？這些棺木又是怎樣被放上去的？
02? 貴州苗族懸棺葬探索
懸棺的放置方式3種：一是木樁式，在峭壁凹入可避風(fēng)處，鑿孔插樁，架棺于上；二是鑿巖式，鑿巖為穴，置棺于內(nèi)；三是自然洞穴式，利用巖壁天然縫隙或洞穴，置棺于內(nèi)。前兩種在貴州紫云縣的格凸河河畔出現(xiàn)，后一種在貴州平壩縣桃花村和黔南惠水出現(xiàn)。
當(dāng)然，自然洞穴式埋葬甚至至今還在延續(xù)著。
苗族人，是紫云的格凸河畔，我們看到，懸棺離地面高度大約在百米上下，高的甚至幾百米，在陡峭筆直的懸崖上，懸棺或懸在巖上，或藏在天然的洞穴中。這些棺木重達(dá)千斤，最少也售三百斤。
那苗族人是怎樣把這些棺木放上去的呢？最初的考察專(zhuān)家做了四種假設(shè)：一是鑿巖為路，把棺材安放好后，再把路毀掉；二是先用土填埋崖壁，爾后再挖去填土；三是搭木架；四是從崖頂放繩索吊棺木。但是根據(jù)論證，前三種說(shuō)法都不現(xiàn)實(shí)，只有后一種有一定的道理，但是仍然不能證明。
最后，在當(dāng)?shù)孛缱迦丝谥械弥涸趲装倌昵埃缱迦俗嫦仁菚?huì)攀爬的，而年輕一代會(huì)跟著老一代學(xué)攀爬，最先攀爬的人在當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“蜘蛛人”，棺木就是由“蜘蛛人”帶上去的。
怎樣找到位置呢？
那些棺木頭大尾小，用一棵整木分開(kāi)，用子母扣和榫頭固定，這樣組合起來(lái)很方便。根據(jù)祖先相傳，攀到絕壁的人將存放棺木的位置選好，打好木樁或鑿好放棺木的洞穴后，或把棺材背上去，或用藤或用繩，把棺木部件一件件吊上絕壁進(jìn)行組裝，再把尸體吊上去放入棺內(nèi)，蓋好，懸棺葬就完成了。
這是在貴州當(dāng)?shù)孛缱迦苏f(shuō)描述，但根據(jù)專(zhuān)家的考察，還未真正能解釋所有的懸棺葬。
03? 又一個(gè)懸棺大葬之謎團(tuán)
龍虎山位于江西 鷹潭市南郊，按照"北孔（孔子）南張（張?zhí)鞄煟?的說(shuō)法，曾是張?zhí)鞄熜逕拰毜氐凝埢⑸骄褪俏覈?guó)道教的發(fā)祥地。龍虎山的區(qū)域內(nèi)有99峰、24巖，蜿蜓流淌于群山之間的是水色清漪的仙水溪。
懸棺遺址便位于仙水巖一帶。龍虎山仙水巖，有成片的千古崖墓群，絕壁之上，玉棺懸空 ，神秘莫測(cè)，被稱(chēng)為世界文化史上的一大奇觀。墓葬距今2600余年，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古代越人所為，數(shù)量之多，位置之險(xiǎn)，造型之奇特舉世罕見(jiàn)。百米懸崖絕壁之上的洞穴中棺木是用什么辦法放置進(jìn)去的？古越族人為何要將先人安放洞穴之中？什么人才能享受此種殊榮？成為千古之謎，至今未能破解。與貴州紫云縣果有不同，并且數(shù)量400多具棺。
臨水懸崖絕壁上布滿(mǎn)了各式各樣的巖洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的巖墓懸棺，其葬位高度為20-50米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，從瀘溪河舟中或地面眺望，可隱約望見(jiàn)洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見(jiàn)。因這些洞穴高不可攀，無(wú)人入內(nèi)，其中所藏之物，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。直到七十年代末，江西考古工作者利用吊籃和云梯進(jìn)洞，才將這個(gè)謎解開(kāi)。考石工作者入洞后，對(duì)懸棺葬進(jìn)行了科學(xué)清理，出土了大批遺物。其葬制盛行崖洞合葬和群葬。在水巖、仙巖、仙女巖、谷子巖等處，每處都有十幾座到數(shù)十座不等的崖洞墓。這崖洞墓中，有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬等幾種類(lèi)型。其中如79十二號(hào)墓，洞寬50余米，墓室規(guī)模巨大，內(nèi)置十副棺木，顯然是大家族幾代人的聚葬之所。懸棺棺具形制有扁圓形、圓筒形、長(zhǎng)方形、頂蓋式和屋脊形等幾種，多用巨木刳割挖空而成。木料多為楠木。隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金屬器皿。
貴溪懸棺是武夷山地區(qū)懸棺葬的代表，所處年代為3000年以前的春秋晚期，是當(dāng)時(shí)生活在彭蠡澤東部水系的干越人的古老葬俗，且是流行于中國(guó)長(zhǎng)江以南許多省區(qū)以及臺(tái)灣和一些太平洋島嶼的懸葬的起源。這里懸棺數(shù)量多，隨葬品豐富，其科學(xué)研究?jī)r(jià)值之巨大，素為海內(nèi)外學(xué)者矚目。
此懸棺，仍是未解的謎團(tuán)。據(jù)了解，從1997年開(kāi)始，龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)就發(fā)布了懸賞30萬(wàn)元人民幣破解懸棺之謎，2005年又增加至40萬(wàn)元人民幣。16年時(shí)間里，國(guó)內(nèi)外數(shù)以百計(jì)的專(zhuān)家學(xué)者、數(shù)以千計(jì)的古謎探險(xiǎn)家、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游好奇者，紛紛聚集龍虎山景區(qū)，推測(cè)論證、模擬實(shí)驗(yàn)，各持己見(jiàn)，以解懸謎;16年時(shí)間里，龍虎山收到了全國(guó)二十多個(gè)省市區(qū)和東南亞考古愛(ài)好者寄來(lái)的信函和文稿近萬(wàn)件，這些信函說(shuō)法不一，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家初步評(píng)審，至今尚沒(méi)有破解方案。
這只是其中一小部分謎團(tuán)，之后，將會(huì)跟大家分享六大未解之謎！
