本著日有所記的原則，寫一寫今天幾點散碎的閱讀或者體驗。畢竟才開始的時間里，總想發(fā)一些宏議是困難且不切實際的。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，還是不能忽視現(xiàn)在所做任何碎片化的積累。
一、幾個初學到的新概念
1，“現(xiàn)象學”
之前看周凌教授的《理論無聲》的時候就很困惑“現(xiàn)象學”究竟是什么玩意兒。
今天所看張欽楠先生的《閱讀建筑》，在《第三部分 用現(xiàn)象學閱讀建筑》這一章第175頁找到了如下解釋：
“現(xiàn)象學派主張對現(xiàn)象作總體的、非定量的闡釋，撇開各種預定原則及常規(guī)概念，承認世界的模糊性及非確定性，以便能夠理解事物，找出其意義（meaning），并對預測的可能性持懷疑態(tài)度?！?/p>
并歸納了三點“用現(xiàn)象學的方法來閱讀建筑”的“體會”，即“以我（第一人稱）為中心”“用多種方法去認識對象”“不僅觀察建筑實物，還力圖捕捉其意義（歷史的、文化的）”。
以上是閱讀內(nèi)容，由于積累尚淺不敢隨便置喙。但就感覺而言，覺得可以說就建筑領(lǐng)域來說，現(xiàn)象學是與實證主義的“理性”性在觀念上和方法上相對立，但又并列于“分析或理解建筑”這一大問題下的兩種認識方法系統(tǒng)。更形象的理解或許可以說成現(xiàn)象學從具體的個體的感覺出發(fā)，拒絕向普遍規(guī)律的發(fā)展，而且也不認為普遍規(guī)律有被揭示的需要或者認為普遍規(guī)律是不存在的概念或者無法被人們認知的。它強調(diào)有個性的具體、強調(diào)存在于客觀環(huán)境中不同具體個體自身的差異性及其后果。
僅僅作為學習的一個筆記，有待日后的聯(lián)系和深入，期待交流與指教！
2，“建筑語言”
這也是一個困擾了我很久的概念，同樣的上網(wǎng)查資料一無所獲。終于在陳凱峰的一本《建筑學》中找到了一種解釋。簡言之就是表達一定的建筑學意義上的“意思”的建筑元素。其實更應(yīng)該顧名思義，所謂建筑語言無非是一種比喻，借用日常我們用于交流的“語言”這一本體來比喻這樣一類傳達“建筑學范疇”的意志的建筑元素。
二、一個疑惑
不是很明白，如下圖，為什么要把草坪上的路鋪到半截而不是直接貫通草坪東西兩端呢？
而且在夜幕下這個地方照明不足，如果不是對此處有了解的行人，如果要過到對面，難免以為這是一條“通路”，然后走到一半發(fā)現(xiàn)...然后就面臨踐踏草坪和原路折返的兩難選擇。雖說沒有多么嚴重，但把這樣的小問題甩給使用者，怎么想也沒有找到合理的解釋呀...
類似的還有比如齊園十五齋西南角的草坪，就是下圖黑色圈范圍的區(qū)域：
一般從教學區(qū)方向回來寢室的人流如圖中黑線，于是黑色圈里的草坪被同學們踏來踏去就...禿了(′???`）當然從草坪上穿過的同學不是大多數(shù)，但日積月累、周期循環(huán)、破窗原理這樣的效應(yīng)在學校這種環(huán)境里是應(yīng)該考慮的啊...(?? . ??) 即使每天之有曬少部分人從上面踩過去，長期的效應(yīng)怎樣也可想而知。何況大學校園里出現(xiàn)這樣的別致景觀，恐怕有失典雅、也令初來乍到的造訪者難免感到煞風景了吧。為什么不能設(shè)計成圓角或者加一個倒角呢？
其實說來這是確實存在的、不爭的問題。但只能說由于更多不是簡簡單單可以厘清并解決的主客觀原因吧，這些問題還勢必將持續(xù)出現(xiàn)。試舉一例，以我校新校區(qū)規(guī)劃區(qū)域之大、建設(shè)之急迫，能把重點的幾個建筑單體搞成這樣的完成度可能已經(jīng)很不錯了，誰還顧得上人行道和草坪呢？又比如可能這樣的問題畢竟實在是廣泛潛在，解決或是敷衍過去只是使用者使用體驗的問題，何況是校園，既不會因此而掉腦袋少掙錢，也不會因為考慮的周全而獎勵，于是現(xiàn)狀也就成了現(xiàn)狀。也有可能真的是設(shè)計人自身水平的問題...總之這樣可能的原因隨便找找有很多，不過還是希望只是我自己的揣度。
但我認為作為學習者、未來的從業(yè)者，暫且不管將來從業(yè)時面對什么樣的現(xiàn)實，也不要忽視背景地見到問題就一番猛烈批判或者對前輩求全責備。他們有他們的難處，將來的我們應(yīng)付這樣的困難未必有他們的能力。但從學習的過程中純粹地本著提高自己洞察思考能力、扎實自己的基本功、提高專業(yè)修養(yǎng)，首先“反求諸己”“嚴于律己”，一定是符合校訓“實事求是”之要求的做法吧。
