順其自然，隨生隨滅，既然自己也是自然的一部分，就無須強求，亦無須恐懼生死。欲望要中庸，太強則有悔。美人亦凡胎，七情六欲皆同。肉體不是自己造的，乃是上天賦予的，所以并不足恃，也不能夠說明什么。心靈之健達，方是我們需要努力追求的。
大凡英雄勝才，都不以情欲為要事，而以理想信念為要務。蓋情隨緣自來，而徒碌碌滯于情，是辜負人生之大部也。天生我材必有用。
從來處來，到去處去。世間萬物榮枯，都有其生氣，只是人在紅塵中，看得不明了。緣滅之時，自有一番境界。了悟色即是空，萬物之外自有一股靈氣，雖于方圓之中需守規矩，然心已不逾矩。
談笑破敵千萬人，詩書繪畫均有神。
無幻想故，無有恐怖。了卻死生，隨緣而安。
世界分為物質、肉體和精神三部分，而貫徹其中的，是一股能量。
人性的基礎，一是自私，二是合作，三是奉獻。
向上看，但不忘自己限度。
時間應加入物質的屬性，或曰：物質的屬性應包含時間。物質看似穩定，其實無時無刻不在變化中，而且這種變化往往無序，可稱之為無常。肉體或者說生物類能夠進行有序的變化，但最終走向衰老死亡。必有一精神，有序而不朽，曰常在。而精神之要義，在于自由，沖破物質界與生物界的有限。而科學，恰在兩者之中和處。可以說，科學就是，試圖用最少的理念，聯系最多自然界的感觀的事物，歸納條理，最終為精神所用。人的肉體是人與自然界發生關系的最直接中介，也是人實踐精神活動的場所。
成大事者，不唯有志，亦有明確方向，戰略眼光，堅強意志以執行，此方能聚攏人才、抓住機遇，曹孟德成功之道也。
無論武藝才藝處事，切記：戒急用忍，心如止水。
多元宇宙，想想這個名字就足夠讓人浮想聯翩。也許這個世界有多個平行的宇宙，就像衣櫥里有許多件衣服一樣，總有一件適合人類的。死亡也許并不是終結，只是到了另一個宇宙。這樣，也許我們會發現各宗教之間并不矛盾，他們只是從不同角度描述人死后的一種場景罷了。但是無可否認的，宗教是有高下之分的。好的宗教能使人進步，壞的宗教也能使人墮落。但是作為宗教文明的一枝花來說，它們都是有文明價值的。
整部人類史，就是欲望和反欲望相斗爭的歷史。無疑，欲望取得了很大的勝利，今天的物質文明、科技進步大多數要歸功與它；然而，反欲望也悄然進入人心，并在一定程度上，以宗教和倫理的形式，構成了人們生活的本質。正如引力和斥力彼此存在而宇宙仍是在膨脹的一樣，盡管欲望和反欲望看來彼此相當，但人類社會依然朝著更加復雜，科技更加進步的方向發展。
功名亦是人類社會進步的動力，但須是真功名，而非沽名釣譽。如此看來，則曹操之功名，勝于袁紹之功名。因為真功名者，真刀真槍拼出來，乃顯示人類靠自我努力奮斗能達到的限度，因而是為社會進步貢獻了積極的力量。亦是天道酬勤。既是如此，則我們不是反對欲望，而是將其引導向上，因為古往今來，仁人志士，皆有追求，上欲望則追求，下欲望則流于俗。俗是人生之本，但非人生所求。
人類意識的辯證發展，經歷從原始社會的集體意識，到封建社會的智者意識，再到當今社會的多元意識。盡管信息和智力還是不對稱，但是已經趨于平均化，等級差距也不在森嚴，而是可以通過努力而轉化。
業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。藏器待時，以安天下。
人生的意義在于不斷發現矛盾和解決矛盾，從而促進人類群體的日日進步。
你要認清你在愛情上的目標和責任是什么，是蠅營狗茍，還是一生的摯愛。在你還沒有年老，責任還沒有催逼你的時候，要好好的、耐心的尋找。
你花了多少時間在你的電腦上？是不是多過眼見陽光、或是與親人相伴的日子？千萬不要這樣，那不過是一個死物，一個人類制造的機器。難道你居然花超過半生的時間與之相伴？
問：你最喜歡什么生活？
答：我希望自己可以滿足于當下。一張一弛，人生之道，人生奮斗，固然在于不知足的動力。但經常不知足，人生就好像陀螺，永無止境的忙碌。因此，知足應是常態，不知足應是少有的狀態。
美夢好做，人生難留。
緣如流水，斬之不絕，一切因緣生之現象，皆如夢幻泡影般似真非真，又如露般短暫，如電觸時亦驚，過后不見，一切有為法，當作如是觀。
兵法上說，擅長打敗仗的人不僅不會被消滅，而且往往比百戰百勝的人更加可怕，東方的劉邦和西方的阿拉里克都是很好的例子。
睿智取代了美麗。
你還熱愛這世界嗎？是的。還愛著這世界啊。那就趁你還沒離開這個世界，好好活，別浪費自己的生命。大多數人都怕死，可是他們卻又在不知不覺中浪費自己的生命。
多看看新生事物，就會知道自己老了，就會知道萬人萬事萬物流變得多快，就會珍惜余生，執著而勘破……
想想看你一個月要消耗多少物質和能量，組成你身體的東西是如何不停的在變換，你就會明白自己虛幻的本質，了解死亡也不過是一種變化而已……
做一個小孩都可以這么開心，何況我們這有知識、有能力的大人？人生的不幸，在于誤用了自己。
流沙的是歲月，不變的是情懷……幾許音樂，聽聽雨聲，忘懷中…
真名士自風流，活出自己的本色，便無愧為英雄，更無悔于來人世走一遭。
都市的夜晚沒有星空，只看到一兩顆星星掛在天邊。望著人來人往，有著非常單調，非常渺小的感覺。星空澄妙，世人庸俗，不知生為何物……古代人認為一顆星星就代表一個人的宿命，我們憑什么覺得我們知道得比他們多？
夢中的人，總是那般深愛的完美……面對生命，必須有歷史的沉重感，相信花開水流皆有時。
愛情也是一種物質，它可以靠近你，也可以遠離你。相信此刻，在某個地方，有人正向你發送愛的電波。
羨青春之絢麗，慕山河之廣闊，感年歲之有限，覺宇宙之無窮。前面是寧靜的大海，讓廣大的宇宙把我抱在臂間。
知興亡交替，識盈虛有數。
功業未成，何以家為。壯士斷腕，志在千里。博取眾美，賞心樂事。依稀此景，今夕何夕。
多少事,從來急;天地轉,光陰迫。珍惜青春，熱愛生命，熱愛宇宙，熱愛自然，愛護身體，關心心靈。
夢中的人，總是那般深愛的美……面對生命，必須有歷史的沉重感，相信花開水流皆有時。
學須深沉，勿得淺薄。
智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。事能知足心常樂，人到無求品自高。平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足！
你懂我，懂我的情懷如詩，時而浪漫，時而夢幻，美得驚心卻又似那般遙不可及。深深淺淺的字句刻畫出的情懷，如詩一般的飄逸，有如水一般的輕柔，如若不是同樣溫柔的情懷，是無法走進我精心織起的山水田園夢。
也許她的不成熟正是她的年輕活力，一旦她成熟就意味著青春凋謝。宇宙如此靜美，我愿只是個觀察者。
昨夜星辰昨夜風，為誰長話到中宵。人生相逢何相識，相識何必要相逢。幾回花下坐吹簫，故園東望路漫漫。
欲望的滿足就意味著死亡，所以永遠不可能得償所愿。只有盡力而活。欲望甚至讓生命更長，也讓生命不由自主。
青春像一場熱病，無論如何都要盡力綻放。一切最終都會沉淀，但記得遵從內心的選擇。看完想唱友誼天長地久。
無須訝異，無須歡喜，只是因緣，順其自然。放下屠刀，立地成佛。屠刀在心里。自理即佛。
各自隨緣，無緣亦是緣。
房子成了愛情的第三者。從建構在名利基礎上的愛情來看，這個社會十分脆弱。我認為應當節制，并追求心靈的自由。
究蒼穹兮列地理，品雅奏兮味人生，醉美景兮演兵法，通文藝兮考古今，吟詩歌兮樂逍遙。
學成駁雜回望世，茫茫如夢無所執。自性通時全身通，了去隨緣心自明。
夢醒不知身是客，卻還貪戀著一絲發髻，又或者幾許神秘，默默使自己成為一個注腳……
無可奈何的花落去了，還會有似曾相識的燕歸來，宇宙生生不息，失去并不是絕對的，得到也不是終極的目標。相信未來，相信不屈不撓的努力。
那一世，我磕長頭擁抱塵埃，不為修來世，只為今生能與你相遇。過盡了千帆，見了你就全然是你，一生一世，朝朝暮暮。
從來不是以你征服了多少數量的異性為勝利的，也不是以你通過愛情得到了某些物質利益來詮釋幸福的。真正幸福的人們，是茫茫人海里，有一個人，純粹地愛你，無怨無悔無要求地把你放在胸口的位置——遺憾的是，擁有這樣幸福的人很少很少，所以，如果你遇到了，請記得一定要珍惜……
見過螢火蟲么？它可以像星星一樣出現在人們的視野，滿足人們無窮的想象力，但發光是需要能量的，光盡，生命也就走向盡頭……
無論是幸福還是痛苦，都會成為永遠的珍藏和神圣的紀念。
這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。正如愛情也是一樣，既然已經出現了不和，或者一種傷害，何不作一番理性的思考，在最恰當的時候放手，這也是給自己心靈的一副藥劑。當愛情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。愛是一種超脫物質之外的情感，具有一種神性。愛不是現實中的占有與被占有。喜歡它，就應該給它自由，讓它回到屬于它的世界里，而不是據為己有。太少的人幸運到一下子找到真正的那個人，失戀是再正常不過的事。失戀一點也不可怕，可怕的是我們失去愛的信心，愛的能力。修習愛是一種成長，我們通過愛情來自我完成。
放下不等于放棄，不一定非要棄掉，而是在心底放下那份過度的執著與煩惱。得失隨緣，心無增減，簡單生活，自在為先。
一篇吟罷頭微涼,春花落盡菊花香。莫笑詩文誤歲月，人生何事不空忙。飽食終日，無所用心，不有文藝博弈者乎?
當理想和現實重疊的時候，熒光燈下的你，是否依然千回百折的還再尋找那樣一份可以棲息的真心？生命中有太多錯過，但人生它本身不會錯過。記取你所擁有的，忘掉你所沒有的，在生命的激流中揚帆向前，這才是你，即使失去太陽，星光依然燦爛，加油！
凡物沾染了情，才有味道，才有當日的香氣……
這是大自然的神筆,我的詩,寫不出來,它也遠比我的詩要恢宏美麗。
年歲老大，江湖夢遠，偶恣胸臆于談鋒，徒存少日之意氣，志一時之芳菲，于紙上談俠論劍而已。
萬物非我，我屬虛空，生息不斷，故無失敗之結局，因結束即開始，即升華。享受空之圓滿。
愛和被愛都精神上的享受，如果你認為你沒有被人愛，那你就沒有享受到愛。即便他在那里愛你愛得地動山搖，你也感覺不到絲毫震蕩。愛需要體會。但人往往不能做到這點，因為人害怕自作多情，怕弄錯了意思自己沒面子。
只是站在此岸，看著彼岸，自己不下水，怎么游泳？所以要敢愛，要相信世界上有人會真正愛你的，也許你永遠沒遇到這樣一個人，但那并不表明你不該期待，因為他可能只是在世界上的一個什么地方等著，機緣還沒讓你遇到他，說不定哪天就遇到了。
星空下，默默注視你的存在，靜靜觀賞你，親切而又動人。舉起回憶的杯，多少你燃的色，你釀的香和苦……
不管你多么平凡，不管你所做的是什么。我相信這世上總有人會把你捧在心里，視為珍寶，視為無價之寶，任是什么也不能代替的，愿意為你放棄所有的。而且，那人也正是你所喜悅的。
生活的美，正是要我們打開所有的感覺，不管是春天夏天秋天還是冬天，都有它獨特的美。認真的契入當下，感動的門就被打開。泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。
我們不只是看著繁星的眼睛，我們也是繁星之一。浩瀚的宇宙中，我們不只是躺在地上，也是躺在空中。我的土地也正是你的天空。
生命暫有，終歸太虛。借假以合真，演出自己，演出好戲。像這大雨中的水，也是如此盡力的舞蹈，舞出精彩……
既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧為奇。當思何以勝之，何以敗之，勉而久試。怯敵還是藝淺。用武的是人，而人的心理直接影響著他的力道、速度和一切技術。故于技術鍛煉之外，尚需修養精神，自信而平和的出招。
古人之飛崖走壁，皆由工夫習操而成，非奇特怪異之事也。俗云硬工夫不假外求，盡在至情至理之中，由當然而漸到自然。原無一毫勉強之勢也。
劍氣縱橫，雜于星歷卜祝之間，浪跡神州，生涯多奇遇，仗義每多屠狗輩。會得知心，武林舊事，一霎紛來眼底。
經歷過幾十年翻天覆地的變動，大傳統幾乎整體出現斷層，而鄉村小區俗民代表或傳承的小傳統，卻存活了下來。
在這個充斥著物質、價格、數量的時代，不少事物都被量化了。可是那些最珍貴的東西，卻是不能被量化的，像情、義、美。在你心里若是住了一個人，若是有一份難以忘懷的事物，那便是不可比較的，不必理會世俗的價值觀。
拳法有練法和打法的分別，練時有定式，打時無定型，需隨機應變，根據自身秉性和對手情況，充分發揮身體各部位的作用，達到搏擊的目的。
有人一動心，可以是一輩子鐘情；萍水相逢的邂逅，也能保證生生世世的眷戀；三千弱水可以只取一瓢飲，在愛情的國度里，千奇百怪的想法，原本就可以共存共榮，而在不斷尋覓的過程中，一切癡情，不過是為了追尋生命中的最愛……
看快樂大本營，想起十年前就在看這個節目，十年后還在看。聽張震岳的歌，感覺時光悄悄的爬上了我的皮膚。其實每個人都有他的舞臺形象，都不容易。即使做到大明星。生旦凈末丑，歡笑背后，每個人都要面對自己的生活，都要盡力舞出奇跡。最后，節日到了，祝天下有情人都成眷屬，愿天下眷屬都有情！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
深夜我又來到你的窗前，簾上你的影子多么可愛，悄悄的好像愛過你那么多年。多少回我來到你的窗外，也曾想敲敲門叫你出來。想一想你的美麗，我的平凡，一次次默默走開……對著你的影子說聲珍重，就讓月亮和夜幕靜靜的守在你窗外吧……
陌上花已開，君可緩緩歸。你若笑靨如花，我便心中安好。你若安好，便是晴天。于是當這些話連起來的時候，我們就會發現：你若盛開，笑靨如花，清風自來，如沐春風，我心安好，便是晴天。唯你而安！有所感悟了嗎？其實有時候，人的心情就跟風中飛舞的鈴鐺一樣：一頭是天空，代表希望與夢想，另一頭是心底，代表情愫和旋律。你越是安靜，越能聽清它的聲音，你若越是喧囂，反倒越聽越惱。風起，音來，緣生，相守；淡然，如風，清脆，如鈴，僅此而已。
似水流年，尋常煙火。歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。
窗臺掃水，頗有趣味。知風雨磅礴，然我心安居一小樓，風過輕撫，恰似輕輕掃去窗前水。不為之所動，反能欣賞之。一個人的身體畢竟是要去承受風雨的，但心卻永遠平靜在水面上。心靜，自然美。
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
世界所有相遇，都是久別重逢。
當你愛上了某個背影，貪戀某個眼神，意味著你已經心系一段情緣。只是緣深緣淺，任誰都無從把握，聚散無由，我們都要以平常心相待。
我們需要依靠一些回憶來喂養寂寥，典當一些日子來滋潤情懷……
這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。
一個小小的瓷瓶可以裝載整個春天，那個素凈的女子可以許諾給我們一段永遠青翠的回憶。
愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。
小借此身作客旅，
光陰百代萬物霜。
一身詩意注人間，
誰知愛恨滿庭芳。
愛上了一朵花的歡顏、一剪流光的浪漫。
心靜則國土靜，心動則萬象動。
來時如露去如電，一身萍蹤自從容。
臨水照花亦冷艷，清風芙蓉自靜柔。
將最美的風華釀成一壇芬芳的酒釀，讓人聞香即醉。
在此之前，無論你多么深曉人間世事，博覽群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。
和喜歡的人圍著壁爐喝咖啡，聞烤面包的清香，彼此若有若無地訴說心情，歲月在旋轉的韻律中緩慢流淌。
愛到深處，心淡如菊。
別人的心長在別人身上，無法轉移，你能改變的只是自己的心。人生是一盒巧克力，總不知道，下一顆會吃到什么.
生命中的緣分太奇妙，以致我不愿傷害哪怕一花一葉之和諧，只愿順其自然，當止則止，留住最美好的一瞬。路過，聞到芬芳，心醉而已；求之不得，輾轉反側，足矣。生命不在乎強求，而在乎欣賞感受。千山萬鳥終飛盡，一片飛雪亦足賞。
永恒的真諦常是由零碎的片斷連綴起來的。西方諺語有云:夏季收割的人是智慧之子。青春正值人生的盛夏，是收獲知識的最好季節，也是修身養性，建立人格，塑造習性的時候。懂得把握良機，未雨綢繆的人，一定會趁年輕的時候就多充實自己。等到年齡漸長，需要擔負各種重任時，才能有備無患，勇敢的接受考驗。
人的一生需要經歷水火，才能到達豐富。人生乃是要有山有谷，并非一帆風順。在一切風浪中，我們得到真正的平安。當你年歲漸大，看著曾經的朋友已經功成名就，而你還是默默無聞的躲在小角落里。但你心里對他沒有絲毫嫉妒或羨慕之心。安于上天為你安排的卑微地位，沒有想要跟他對換的感覺，那說明，你的心已經獲得了真正的無上喜樂。人生需要這樣，認清自己的位置、方向、使命和責任，不能變成太陽，就做星星，點綴夜空。不管別人怎么看，你就是你自己，生活得開心與否，只有你自己知道。你要盡力奔跑，在你的路上。
空等佳人人不至，舉杯一飲還需醉。問誰最知我心愁，唯有自己與美酒。酒中金波佳人影，一杯洗盡許多愁。多情不怕天下笑，百代唯我獨醉客。
苦情山茶朵朵開，金樽美酒杯杯醉。憂情散作雨萬點，快意涌起浪千尺。人生有情自會醉，此恨不關花與酒。他年月下若相逢，疑是驚鴻夢影來。
情為何物，歷代騷客皆詠嘆，天下有情共此杯。美酒初嘗人易醉，新賦寫就詞未工。青澀筆跡下，蘊滾燙紅葉；金樽玉波里，倒佳人瑩影。天涯霜雪都成詩，滄海沉浮盡在心。你若離去，我心已死。你若安好，便是晴天。苦情釀為酒，可飲一生醉；愛意化作詩，可傳萬世嘆。而我只愿，今夕何夕，執子之手，漫步生死。
偉大的靈魂一旦愛起來，也格外的炙熱，但那并不能保證他被愛。因為偉大的靈魂總是要經歷許多磨難，才成全其偉大。我永遠不懂，也許我們自身就是宇宙，我們自身在進化。生命如夢，愛情更是夢中之夢。既然太陽、月亮、星星，一切的美食的源頭都非我們所造，那么，我們還是感恩的品味吧。包括愛情的甜蜜與苦澀。
夜晚，星辰命定。閉上眼睛，感受黑暗。仰望星空。想到體內有星命點。其實我們本來源于星辰。按大爆炸的學說，至少我們的元素是源自星空的，來源于多次超新星的爆炸。但也許還有我們的靈魂。想到這，我運氣打坐，畫一個心形，心里對宇宙，對星空，充滿了大愛和虔敬。特別寫下來，希望以后心內有得，能夠平靜。我一睜開眼，看到眼前的被子，床單，驚嘆它們是怎么來的，甚至一根絲，那種元素成分，都不是宇宙中徒然而來的，而是經過了許多的變幻。這些到底是什么？也許自由意志就是宇宙的本質。那么，即使一個有自由意志的生命，也等同于整個宇宙。星辰啊，我心嘆息在地球上的浮云蒼狗。遠古的人在洞穴里，尚且用壁畫表明他們的探索，何況我們呢？不知曉意義，何必活著？
快樂的感覺，原來帶著淚；憂郁的背后，原來有一絲喜悅。恐怕這才是真相。生命在窗臺花開，遇見自己的時候，才了解真相。窗臺花開，飲一縷陽光，心復醒來。往返之間，才見真心。
讀盡唐詩與宋詞，方悟人生真滋味。美食，美景，美人，美好的時代，在時光的鏡里綻放，在時光的鏡里破碎，碎的美麗，天地逆旅，人生過客。
一生轉戰千萬里，一情揮灑無所執。緣來緣去總有時，花謝花開日復日。生命多少美好事，何怕偶然會失意！煮酒再問英雄氣，自霸在心無所忌！
美人如花，看似平常，內涵深刻。門前花朵無人問，落紅滿階無人掃。只有看過年華變化，走得最急的總是最美的時光的人，才能明白，這個比喻多么有生命感。幸好小時候偷懶不讀長詩，否則如果有“黃四娘家花滿蹊”式的際遇，看純美愛情在眼巴前兒毀滅，我會受不了，會心痛。望月，傷懷，以志。
生命本身就是一場免費的禮物。因此你擁有愛的能力，這本身就賺了，哪怕你愛錯了人，也是你人生的體驗。什么是完美？絕對的完美并不存在。但是萬人萬事萬物均有其差異性。完美的愛情，只在你心中。你覺得對了就對了，何必問那許多？人的一生最愛是不是唯一的？從理論來說，人是能夠喜歡一類人的。可是從現實的緣分來說，你一生當中，最深的那一段緣分，才是真愛，你出生在哪里，認識那些人，一切都是緣分，不是可以隨便探討的。所以我說，一生一個愛，沒有錯與對。不在其中不流淚。個中滋味，自己了悟。
從本質來說，每個靈魂都是孤獨的。因為創生的時候，都把他灌入一個個獨立的具有差異性的個體。對于宇宙和人生意義的探討，并不因為沒有結果就無意義。如果說沒有結果的話，生命本身有結果嗎？一死不是什么都沒有了嗎？所以對未知的探討，且不要問結果如何，本身就是人類活著的意義所在。就好像當年我們無知的適應自然的祖先，何必要進化成有意識的能夠認識世界的人類？或者正像書上寫的，人類既然已經長生不老，何必要偷吃禁果知道善惡呢？這就是人類自己對生命意義的探索，也是人類高于其他生物的地方。沒有見過其他生物有安葬儀式，有宗教，可是人類，稱為人之后，就必然有。不能因為無解就對生命麻木。對生命意義的探索，本身就是對生命的一種敏感。
觀黑客帝國尼歐與墨菲斯對打，感到一種武術精髓，那就是，視此世界如不存在，如虛擬的一般，感覺自己毫無極限，如此，放下執著，便可發揮最大效力。
隨緣自在，我亦只能度能度之人，共能共之人。
愛情，不可避免的帶有獸性，否定它是沒有意義的，也是不符合人性的。獸性也不盡然是壞事（正如神性也不盡然是好事一樣），它帶來了欲望和活力，否定了神性冷冰冰的說教，使得我們擁有更真實的美。關鍵是，你自己要選擇什么樣的一份愛，這份愛不要傷害到別人。除此之外，愛的差異性就像不同調和的雞尾酒，各有各的味道。你也要相信，總有一個人，能與你水乳交融，冰火兩重天。而人性的偉大就在于在有限的現實中展現無窮的夢想。愛情也是如此，它基于現實，但高于現實，是一門藝術，一門變水為酒，化腐朽為神奇的藝術，而非一個邏輯，或者數學，更不是什么完美的方程式。任何東西一旦完美了，也就死亡了。有了愛，平凡的生活也可以妙筆生花。愛情不能像花瓶一樣，只是供放著，它必須經受風雨的打擊，長出生命的芽，它是有生命的，是不斷運動發展，直至消亡的。愛情就像油畫，那些顏料可以是一塊塊的，沒什么足以稱道的，但高明的藝術家最終可以讓它看來是那么美麗。愛情也是一樣，組成它的那些塊，是現實的甚至庸俗的，最終卻成為一個美麗的結果。
萬般修行，諸法探討，還須認清自身，天地社會有備于我。
少而學，壯而行，游歷四方，金戈鐵馬，心感萬千，發之成文。愿以誠動天地，傳百代。人生短暫，憑心做主。
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
人生除死無大事，等到真的發生的時候，就真的追悔莫及了。多少的情恨、名利、恩怨，都微不足道。看破需斷。保重生命。
生命需要多一些包容，因為曾經的一舉一動，都可能成為音容笑貌……
葬禮是需要長些，那些傳統的儀式，并非可有可無。因為一個人的死，是需要這么長時間去緩過神來的。生者需要通過這些寄托對死者的哀思。
回不來了……在命面前，我們不過是提線木偶，一個氣息沒了，就什么也沒有了……想哭卻哭不出來……
很多年以后，我會發現，我的筆太重，居然提不起來。而面對生命的易逝，我的筆又顯得如此無力……是誰在終止我們的程序，我們又能知道什么？……
成千上萬個人，每天都要死，可是，只有是你的親人或發生在你的周圍的時候，你就會真的知道難受……
人類的一切成就，歸根到底，都可以說是因為怕死……
鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。
生死兩茫茫，生與死之間，原來隔著一條長長的銀河，無數的生命像星辰一樣誕生，隕落……
花雖微緲，卻讓人聞到生命的美好。洞然明白。
生死兩茫茫。此生能悟，洞然無悔。宇宙廓然一體。
一腳萬千菌。一腳萬千生命流轉。
珍惜當下賜給的菜葉。
宇宙的本歸是一片深邃的寧靜，我們不過是偶然被奏響的音符……
內在壓力比外在壓力更厲害。因此一個人內心強大了，環境和人都會跟著走，找回自己，則無所懼。
縱然看破世情，世情還是世情，我生在世情中，看不看破又有什么區別？
不要拿自己愛自己的標準讓別人也這樣愛你，因為你也做不到像別人愛他（她）自己一樣去愛他（她）。為何不保留各自愛的方式，同時去接受別人愛的方式？
若是你只想做你自己，那么你一定會成功地做好你自己。因為你不為別人，那就只會剩下你自己。對一個人好并不是用你認為最好的給他（她），而是給他（她）認為最好的。
活著真好。只有見過死的人，才知道怎么生。活著，本身就是一種福氣。
禪是充滿生機的。
生命，就這么一代代輪回。
一切隨緣，活著就好。各有因緣莫羨人。
生死兩茫茫，浮萍歸大海。盲龜與浮木，何時得相遇……
《維摩詰經》說人身像泡沫，不可觸摸；人身像火焰，從渴愛而生；人身像芭蕉，脆弱不堅實；人身如夢幻，從顛倒而起；人身如影子，業力所化現；人身如聲響，因緣所成；人身如浮云，須臾變滅；人身如閃電，念念不住。……
不懂的珍惜當下，而在世事里去打轉，一天到晚想要得到黃金，其實瑕滿的人身比黃金還要珍貴到不知道多少倍啊。
生死兩茫茫，何必用進化了不知多少年才修得的人身去換取最低等的黃金呢？
生死兩茫茫，人生極難得。有瑕為至寶，何必換黃金？懂得惜當下，隨緣無限好。
春花固美，秋葉亦佳。生老病死，莫不靜好。
好媳婦值得等待。
別人的心長在別人身上，再努力也不能把別人的心變成自己的心。
成敗利鈍，皆由心起；是非曲直，莫不靜然。
每個人他自己就是一部斷代史。
這種東西就像鹽，少了就淡而無味，多了又讓人難以消受。
人類的命運就是走向死亡……即使英雄、智慧的人們，也像初升的月亮，有其圓缺。你被賦予你的位，這是你命中注定的。但永生不是你命定的。享受屬于你的日日夜夜吧，因為那也是人類的命運。
端午，氣蒸仲暑，火旺水弱，臥早起早，減事清涼。白米、蓮子、荔枝、扁豆、蘿卜宜食。少吃生冷，勿食韭菜、大白菜。勿以極熱。涼水洗臉，熱水洗腳。悲喜不驚，澄心靜氣。
吉爾伽美什是一個在2000多年間能夠被多種語言指稱為文學的名字。
匆忙奔走間，偶然一場夜雨，照見內心的真相，你要回轉，你們都要回轉……
為自己所不能左右的事情所左右，便是愚昧。
心游空寂，自由自在。人生不僅在乎選擇，更在乎隨緣，能于每種境中入境而不住境。心生落花，莫不天然。
我們睡著，蟶、土豆和海浪……
投身于茫茫的歷史長河中，茫茫無數的人海中，頓感個體之渺小。多少人不知曉意義而匆忙的活著。有的卻是看到一些人生問題太沉痛而無暇去思考。或者逃避自己，消極避世。身體不斷不由自主地被各種欲望、希望、失望、得意所折磨著。幾十年后，也許當年的各種所愛早已情隨事遷，但你回想起來，怎么能不感慨呢？因為這就是你啊！即使看破又如何？塵世如海，對于你所感知的世界，你只有沉浸其中，沉浸在你的生命中，這就是生活，一刻不離，不可能真正超脫。肉體的刺激是如此直接，洗個澡，吃個飯，心情就會不一樣。再偉大的智者也不能控制自己一輩子不用洗澡。但是，肉體的作用又是如此有限！精神的作用卻更大。與知己暢談，做自己感興趣的事，等等，都足以讓我們廢寢忘食。可見精神力之勝于肉體。而精神力茫無邊際，恰如宇宙本體。有限的生理構造中，卻藏著無限的精神力，甚至，現代科學也說，我們還有許多潛能未用。有限藏無限，恐怕這就是奧秘吧。若我能解，便可知個體雖然微緲，終是無限中不可缺少一環，或者說，我們都在為偉大的無限服務。眾生的黑夜正是內省圣人清醒之時。
單身挺快樂。單身沒有兩個人的煩惱，卻可以有兩個人的快樂。但兩個人卻不行。兩個人在一起，也有單身的煩惱，因為人畢竟是孤獨的。卻不一定有單身的快樂。這樣，兩個人為什么會在一起呢？無非是欲望。大自然早就把那種強烈的欲望灌輸到人體內，使人欲罷不能，一定要這么做，這樣整個人類種群才能繁衍生息下去。不只人類如此，其他物種也是如此。社會保障發達的地方，人們成家的想法就淡。但是，這種欲望也不會消停，仍然需要得到滿足，只是不再以成立家庭為目的。當然，作為一個家庭，在經濟上是有許多好處的。現代的一夫一妻制的家庭，主要就是經濟關系造成的。經濟就是生存。我們撇開這些經濟上、生存上的好處，純粹的愛情是非常罕見的。所以大多只是大自然的欲望，遇到一個是一個。再遇到一個了怎么辦？愛久了，也就成了習慣。不是愛情偉大，也不是作為社會約束的忠貞，只是一種習慣的眷戀和依賴。所以人這一輩子，不是不可能遇上更合適的，也不是只喜歡一個人，而是可以喜歡一類人，甚至幾類人。男人在這方面的隨意性尤其大。而作為種族維持的代價，個體的愛情必須被犧牲。
愛情和家庭婚姻是相對獨立的（不是說不能合一），在中世紀，騎士們成家立業，盡為人父之職，卻把愛情獻給貴婦人，更別說其他各種時代的婚姻和家庭形式了。婚姻和愛情的合一，是這個時代才強調的。但婚姻和愛情，本質上追求的東西是不同的，如上，婚姻追求的是經濟關系，愛情追求的是精神融合，當然，這是就主要方面而言，實際兩者仍有重合點。最后一句話的意思是，婚姻家庭作為一種社會行為，不可能僅僅受到愛情的影響。單純由愛情組建的婚姻，畢竟是一種幻想。這就是愛情為何會被犧牲的原因所在。
即使不被完全犧牲，也會被部分禁錮。畢竟，人不是純粹精神物，如同天使，而是物質與精神的雞尾酒。物質與精神相互滲透，相輔相成。同樣，愛情與經濟也相輔相成，構成了實際家庭的現狀。但從本質上來說，家庭與經濟關系更密切，因為家庭起源于私有制。否則，人類過去的群婚，就會延續到現在了。但社會事實改變了我們。因此在愛情與所謂家庭責任相沖突的時候，渺小的個體，不得不犧牲愛情。這就是社會約束力量的強大，就好像游戲規則一樣，不服從，就只能出局。
所以我們可以找到沒有感情仍能維系的夫妻關系，卻找不到沒有一絲一毫經濟關系的夫妻生活。
有約束的家庭生活仍然是幸福的所在。盡管欲望的風浪需要得到滿足，但遠不及恒定的家庭港灣重要。因此，我支持家庭，間接地，也就支持婚姻制度。問題是，什么樣的家庭是較好的？現在這種一夫一妻，分門別戶的？還是古代的大家庭，甚至原始社會的大部落？不可否認，現代的家庭，缺少像過去那樣同周圍人群的互動，越來越像城市里孤立的一個個格子了，而不成其為細胞。好的社會結構既要有一定的恒定性，這是人心靈最后對于穩定的寄托，又要有一定的流動性，使得我們可以彼此分享，這也是為了心靈。講到這，還是要回到人性的基礎。人性的基礎，一是自私，二是合作，三是奉獻。如何用一種結構，把這三者很好的結合起來，這是未來社會的一種新形態，也是設計新的婚姻和家庭制度的起點。
情愿不自由就是最大的自由。
張開你的懷抱，宇宙便是晴天。
人的一生，到底是自由放任，做自己想做的好呢，還是守著一畝三分地，盡著本分好呢？雖說最終得看心，但你若不給心輸入一些規則，任由它到處亂撞，也是痛苦的。就我個人而言，人生就在于給心找一個家，找到適合自己的心的一個家。如果你的心適合四處游蕩，只要你不違背基本的人道，你就應該做自己想做的事。但如果你的心樂于背負著各種道義責任，那你就愿意死在道上，這也是你的人生。但另外一個問題出來了，生活有時候不是我們能夠選擇的。這時候，是隨緣呢，還是努力爭取呢？不論外在環境如何，內心要有一片晴天，也就足夠了。努力爭取過后，便是隨緣，爭取也不要過了度，也無法無欲無求，這就是人生啊。尋求解脫，不如珍惜當下。春花秋月，我相信一切皆美，無論是進是退，是闖是守，都會有一份內心的澄明在指引著你。回到你的本心上來，一切自然明了。至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。最大的揀擇就是不加揀擇。松開手，整個宇宙都是你的。又都不是你的。
愛一個人太難，說這句話的人開始轉向現實。但是我們也要仔細分析一下，是否用錯了力。一件事很難，有時候不是事情本身很難，而是我們用錯了力，找錯了方向。愛一個人難，很可能不是愛情。因為真正的愛情是兩人合一。但現實中的愛情，往往是一個人愛得多，另一個人愛得少，所以會覺得難。但這樣苛責人是沒辦法的。因為遇見合一的人也很難。“怎么會這么巧就遇見了”這樣的話，在戲劇里很多，在現實生活中卻不多。所以有時遇見差強人意的，也得努力努力。到最后發現愛一個人太難，那其實表明結論已經出來了。另一種情形，當初是相愛的，結果后來愛慢慢散去。相愛容易相守難。你不得不承認，人有時是想換換胃口。就像你一直吃白米飯，不代表條件許可，你不會吃面一樣。人一生也是一樣。你有妻子，也有朋友，也有同事，你們交往的定位和需求是不一樣的。有時候有白玫瑰的同時，你也會想要一朵紅玫瑰。考慮到這些，堅持愛一個人確實成為現實中很難的事了。那么，什么樣才不難呢？不給自己預設目標，隨緣自在，不被別人的意識所左右，關注所能做到的，這就不難了。
我們所說的宗教，有些是非常偉大的人生和社會改革理念。人的身體有病，有藥醫治，心靈有病，除了近來新發展的心理學的方法外，就是宗教了。但宗教意義不僅在于此。宗教通過影響人心靈的架構，創造出一個個神秘偉大的世界。而且在這些世界中，人的智慧也得到了擴展。況且宗教大多數都有組織，這其實是在實踐一種生活理念。但現代的宗教，不少組織已經渙散，徒有觀念，而無實踐。真正的宗教，是體之行之的。
一緣牽手，一瞬相知。翻開匣子，才知道自己一生認識幾多人，然而，真正還有印象的，沒有幾個，知己更是稀少。
一瞬的星空，一生的相思，一望無盡的纏綿和悱惻……
當城市的夜晚初上花燈，點燃我迷離的思緒；當憂傷的眼眸盈滿淺淺的淚霧，再也找不到心靈可以棲息的地方，你，于萬人叢中，竟點擊到我的名字，進入我朦朧的眼簾，姍姍向我走來。我始終相信，人于人的相識到相愛或是分離，都是上天在作的安排。即便你挪開了視線，遠離，你的瞳仁里，也許會有我留下的底片.........
星際悄然，每一分鐘里，世界上都有各種各樣的事情發生，生命的奇遇，往往就在剎那。
道路為什么擁擠？歸根到底是因為城市的功能定位和資源配置不合理。這又是由于“走馬燈”現象所致。
有沒有一刻，你會感到眼前一亮，忽然石破天驚的感覺？那一定是是迷誤，卻也是生命的動力。
該來的總會來,該走的總會走,我們不是天使,哪怕再虔誠的雙手,也無法改變生活的軌跡。
我只想對自己說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。懂得生命的消散，懂得人生的珍貴……
無名，無利，無色，如生之初。惜生，隨緣……
夜來誰知夜色美？只有夜行人。
清水悠悠，夜色朦朧，無關風華，只為生命它如流水一般的歌吟……讓肉身載我去沉浮，不想塵埃落定，靜觀紅塵萬象，細細品，有所思，無所著……
多少次思想的火花，是在洗澡時產生的，可見清潔身體的重要性。
看完寶貝，也想要個寶貝，有個小的，有個甜蜜的負擔，這樣的生活才完整，我這是什么思想？一種創造生命的沖動？或是對家庭生活的向往？總之，我已經不是少年派的詩人了。我渴望安置人，付出我的愛，渴望在心靈上有個港灣，渴望對一生有讓自己依存的個體。這是詩人的蛻變，也是生命的歌者，真正走入我平凡的字典里。
大學之大，不僅在規模設施之大，不僅在歷史文化之悠長，甚至不僅在大師之存在，乃在辦學和治學理念，對學術的態度和對學術倫理的規范。有了這樣一套價值理念，自然就能吸引真正優秀的師源和生源來到學校。同時，大學要能辦大，也跟整個社會的制度和風氣有關系。如果社會上是流行那些投機取巧的行為，官僚主義的作風，勢必也會影響大學。大學，畢竟只是文明社會的一個縮影。但它卻是學術的最后一道底線，精英的集中發源地，社會進步的軟實力，人類文明未來的真正希望。
人是知情意的統一。心是奇妙的，無論你怎樣知道這個知識，但如果沒有轉化為你的生命，那它只是板上的知識，如同和尚念經一樣，并未經過心。所以，生命最重要。生命是需要行之體之的。在這當中，我們的知情意都得到發展，我們的心靈才有真正的安寧。而最重要的功課，我覺得就是愛與感恩。
我想做一個平凡的人，有個家，有個默默支持自己的人，不說一定要讀得懂我，但我們愿意互相扶持，走過這一生的坎坷和美麗，那也就足夠了。然后，有個健康活潑的寶寶。我想要親自教TA。讓TA知道生命的可貴，讓TA知道，人不是生下來就要被變成什么的，而是要按著TA原來的天賦，慢慢的發現和挖掘自己。總有一天，我們會成為知己、朋友。當TA有了自己的家庭的時候，我和老伴就會相視一笑，靜靜的擁抱、偎依，像那些真正看透人事紛紜的人，只在彼此的心間，放一泓瀑布，一年年像在山間，觀瀑聽泉不知年，靜靜的化去……這正是我心所愿，情愿為此被緣分捆綁著。
像照相一樣，看著過去的筆墨，可以想起從前的自己、生活和周圍的人……雖然我們不斷老去，但有股精魂一直存在著……于細微處見到生命的真相。看山川大地，看萬物靈秀……善待自己，你會發現，靈魂本身就能帶來許多美麗給你。即使你看來很平凡的黑夜，也能有無窮的變化，不需要去逛街、血拼、K歌、狂歡、熬夜，就能讓生命很充實，而且有光輝。
其實生命的哲學沒那么復雜，就是放下和調整心態。放下不是放棄，只是在心上把痛苦的根源放下。你依然可以去追求，但你的心已經不受妄想妄念的束縛。
于此浮華變幻之世，不受苦難，實無可能。佛說度一切苦厄，所謂于煩惱中去超越，接應各種苦難，方是人間真意。對我而言，過去心不可得，現在心不可得，未來心也不可得，唯有隨緣接應，遇苦樂悲喜皆心安，方是本來面目。鏡花水月，若是欣賞則無不可，若是想占有則無不痛苦。所謂能斷即是金剛。
隨處而見，豁然開朗。入靜處萬物寫生。求之不得之幻相，于人尤美。然人生則處處幻相，但使身心健在，不為外緣所擾，自性清明，則可觀照萬物自美。聲音、光、時間皆靜止而不停歇。入一滴水中，嘗得永恒之味，甚至不刻意修持，但心朗自照，于萬世中長嘯一聲，遍地皆春。平常心即道，道亦趣味。
科技的進步不能帶來簡便的生活，這是老子早就指出的。科學帶來便利，但也引發人們對科技產品的欲望。
存在既合理又不合理。惟其合理，所以存在；不合理，才會不斷發展和批判。每一代人都在前人基礎上有所建樹。
文明的代價值得思考。那些必要和不必要的代價，都源于人心的欲望。文明的進步使人類想要的更多，更復雜，而文明的滿足力是有限的，一方面，促使文明繼續進步，另一方面，對資源的浪費不斷加劇，日積月累，必破壞自然和內心的和諧。好像一邊拼命裝，一邊拼命漏，永無止境。而中國道統缺失后的社會風氣，尤其助長了這種浪費。一夜暴富，那種氣質尚未學得，所以中國人的攀比最是盲目，浪費也就格外嚴重。
陽光照在流動的波上，泛起顆顆金星，又生又滅，仿佛宇宙中的星辰。仿佛生命中的悲和喜，仿佛生命本身。
于無聲處，方得會真意鳴鳴如雷如水。
空手把鋤頭，若不意識到自己始終是空著手的，便難以領取生命的真諦。理雖淺近，心志如一。
萬物都聯系在一個巨大的生命網里，靈魂可以通過不同的形式在這個巨網中通過。
