打卡309天
【學(xué)習(xí)概記】
讀《正面教育》【美】簡. 尼爾森
聽書《王陽明大傳》
觀《四季中國》
【思考與感悟】
遇到孩子犯錯(cuò)，關(guān)鍵是要了解孩子的動(dòng)因，切不可喋喋不休表明你的觀點(diǎn)，這是違背平衡教育的準(zhǔn)則，容易導(dǎo)致你成為嚴(yán)厲型的教育者，平等、合作和相互尊重為前提，孩子更容易遵守他自己參與制定的規(guī)則，（當(dāng)然成人也是）這是人的價(jià)值感和歸屬感需要使然。在孩子報(bào)復(fù)或發(fā)脾氣時(shí)，要平心靜氣耐心友善地說：“我看得出你很生氣（很煩），所以現(xiàn)在我們不說這件事，但我希望等一會(huì)兒能和你談?wù)??！?，重要的是保持一種和善而堅(jiān)定的態(tài)度，而不是強(qiáng)權(quán)態(tài)度。
孩子經(jīng)常會(huì)有無理要求，打滾放賴，大哭大鬧，這時(shí)很多父母要么耐心哄勸，要么大打出手，拳腳相交，哄的很無奈，打的很沮喪，這就是因?yàn)樽龈改傅牟恢?，我們只是對孩子行為作出反?yīng)，而沒有對其行為背后的動(dòng)念作出反應(yīng)，這正是我們需要學(xué)習(xí)掌握訣竅的地方。如何找到一個(gè)最合適的方法，而且認(rèn)真做好了，會(huì)有意想不到的長期效果，這種科學(xué)的方法太重要了，想知道嗎？【美】簡. 尼爾森在《正面管教》中有非?？茖W(xué)精到的描述，父母理解并掌握了會(huì)受益子孫多代，一定的！
孩子牙牙學(xué)語，能表達(dá)意思和想法這是學(xué)習(xí)使用語言，重要的是喜歡表達(dá)，至于他的用詞有誤，語音不清等小節(jié)卻不可急于糾正，抓住主要的“用語言表達(dá)”，這是人類進(jìn)化數(shù)億年的成果，孩子1、2年就學(xué)會(huì)了，是多么偉大的事情。剛剛低年級(jí)就會(huì)用寫日記，只要能寫出完整的句子，能表達(dá)出意思就應(yīng)該鼓勵(lì)，切不可指正他的錯(cuò)別字和語病，重要的是保護(hù)孩子寫的熱情和文字表達(dá)興趣，人類有文字的歷史只有區(qū)區(qū)幾千年哦，而我們的孩子幾歲就能是多么了不起的事啊。糾小錯(cuò)不急，朝向遠(yuǎn)方，又有哪個(gè)孩子不會(huì)自我彌補(bǔ)小缺點(diǎn)，但是早先的學(xué)習(xí)熱情缺乏，后面的學(xué)習(xí)會(huì)難以彌補(bǔ)的。
孩子的一切行為的邏輯起點(diǎn)，就像平面坐標(biāo)的原點(diǎn)，縱軸是價(jià)值感，橫軸是歸屬感，當(dāng)然成人行為也是，所有的行為背后都有其觀念和目的為指使，孩子大吵大鬧尋求過度關(guān)注和權(quán)力時(shí)，一定在這個(gè)錯(cuò)誤觀念下：只有得到你的關(guān)注和權(quán)力時(shí)，我才有歸屬感和價(jià)值感。自暴自棄和散失信心的孩子，一定實(shí)在這個(gè)錯(cuò)誤的觀念下：你們太厲害我怕，我不可能得到歸屬感，我只有選擇放棄，我真的相信自己不夠格，我是個(gè)無能的人，沒價(jià)值的人。孩子雖然不會(huì)表達(dá)，但是歸其真正的根源還是在那原點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確分析是掌握教育訣竅的邏輯起點(diǎn)。
孩子上小學(xué)，媽媽教育他：“你一定要記住，學(xué)習(xí)這件事就是“三分天注定，七分靠打拼”，不努力是肯定不行的?！焙⒆勇犃耍粲兴嫉溃骸皨寢屇銊偛胖v的是怎么獲得只有10分，那剩下的90分靠什么獲得呢？”，這是典型的孩子和媽媽不“對頻”，我們經(jīng)常以成人的思維方式和成人的經(jīng)驗(yàn)喋喋不休，而孩子在他們的世界里，根本無法理解 。學(xué)會(huì)以孩子的視角和孩子對話，是教育平衡的前提，否則很容易傾向嚴(yán)厲型，導(dǎo)致形成難以收拾局面。
有家長和一些老師經(jīng)常說一些極具摧毀力 的語言，比如以一種失望的語氣對一個(gè)已經(jīng)厭倦說教的孩子籠統(tǒng)說：“只要你努力就會(huì)考得更好。”，而正確的做法一定是，首先，教育者必須要理解走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界的重要性；其次，一定要真誠具體符合孩子實(shí)際地鼓勵(lì)，而不是以籠統(tǒng)、大而化之、失望的態(tài)度來胡亂表揚(yáng)或夸張的語言來鼓勵(lì)。對于自尊心很強(qiáng)的孩子，往往他們面對失敗時(shí)內(nèi)心很脆弱，一定要把握好平衡，培養(yǎng)一種有風(fēng)度地對待輸贏很重要。做到善于有分寸地鼓勵(lì)，關(guān)鍵還是要學(xué)會(huì)蹬下來走進(jìn)孩子內(nèi)心世界，再者我們真的學(xué)習(xí)要把握好的方法。
“孩子如果不知道自己不被嬌縱時(shí)會(huì)有多么能干，孩子就吃大虧了?！薄久馈亢?尼爾森《正面教育》p50，嬌縱會(huì)使孩子吃大虧，也就是使孩子失去獲得一些必要的生活技能和生活體驗(yàn)，嬌縱會(huì)導(dǎo)致操控，操控失靈會(huì)引發(fā)心理扭曲和缺失，成人后彌補(bǔ)起來難度是很大的，正面教育的享樂觀是消除嬌縱帶來副作用的最佳良藥，關(guān)鍵點(diǎn)：以滿懷正確價(jià)值觀和愛的引導(dǎo)下，使孩子在自我學(xué)習(xí)生活技能在找到快樂，使孩子一直有感知實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和有歸屬感?？傊?，愛孩子需要學(xué)習(xí)，教育孩子需要系統(tǒng)掌握一些教育理論和方法。嬌縱是失衡的教育。
扭曲的性格特征的形成，都與我們父母早期教育不當(dāng)相關(guān)，這已經(jīng)被教育科學(xué)驗(yàn)證了，其原因主要是在處理事情時(shí)、在發(fā)脾氣時(shí)、在與孩子交流時(shí)、在孩子應(yīng)該鼓勵(lì)表揚(yáng)時(shí)等等常常忘記我們應(yīng)該把愛的訊息傳遞給孩子，我們老師和父母在這一點(diǎn)上要切記！切記！“我是你們老師，作為老師我非常喜歡我的學(xué)生，老師昨天因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，發(fā)了脾氣，在此向同學(xué)道歉，希望孩子們能理解我的初衷，謝謝！”，常常以這樣充滿愛、平等和尊重的語氣交流，這就是把握了教育的平衡。
培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感是極其重要的。德雷克斯常常說：“不要替孩子做任何他自己能做的事。”其原因就在于，我們替孩子做的太多，就剝奪了他們通過自己體驗(yàn)來發(fā)展出對自己能力的信念的機(jī)會(huì)。這就是嬌縱的一種表現(xiàn)形式，會(huì)導(dǎo)致孩子會(huì)認(rèn)為自己需要?jiǎng)e人照顧，也會(huì)導(dǎo)致他們“理應(yīng)”享受特別的服務(wù)。培養(yǎng)孩子社會(huì)責(zé)任感的第一步，是引導(dǎo)孩子依靠自己，為能幫助別人做好準(zhǔn)備。這里如果一切包辦代替，總會(huì)有一天父母必須要孩子自己獨(dú)立時(shí)，孩子會(huì)感到難過，甚至?xí)茐幕驁?bào)復(fù)，這時(shí)候孩子本身受到的傷害會(huì)更大。
孩子的自尊不可片面理解，不是為了保護(hù)孩子自尊，而導(dǎo)致培養(yǎng)出孩子喜歡“他尊”，而不是“自尊”，自尊是一個(gè)水平概念，我們要培養(yǎng)孩子的自尊水平，而不是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)夜郎自大、忘乎所以、自以為是偉大的人，要培養(yǎng)孩子有歸屬感和價(jià)值感，應(yīng)該教會(huì)孩子把犯錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。嚴(yán)厲型的教育可以“贏了”孩子，而不是“贏得”孩子，贏了孩子一定是失敗的教育，而贏得孩子才是好的教育。贏得孩子方法有四個(gè)基本步驟：一、表達(dá)對犯錯(cuò)誤的理解；二、表達(dá)出同情，不是寬?。蝗?、坦誠告訴孩子你的真實(shí)感受；四、讓孩子關(guān)注問題的解決，設(shè)法與孩子討論如何對待本次的錯(cuò)誤。這種既不嬌縱，溫暖而又不失去堅(jiān)定的做法，就是我們教育的平衡點(diǎn)——正面教育。努力提升孩子的自尊水平。
非平衡的一極，嚴(yán)厲型教育有兩種情況，一種是顯性暴力，打罵、禁止和大聲吼叫，強(qiáng)行單方制定必須執(zhí)行的規(guī)則等。另一種是隱性暴力，諷刺、挖苦、貶低和傷害自尊，喋喋不休的說教等。這兩種方法是有效的，但是一定是短效的，是典型的口服心不服，是孩子一時(shí)的妥協(xié)，我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子對自己的能力的感知力、對價(jià)值的感知力和自己力量影響力的感知力，即三種感知力的扼殺是嚴(yán)厲型教育常做的“好事”。
我們很多父母和老師依照固有的本能和傳統(tǒng)教育理論，自然而然會(huì)陷入要么是嚴(yán)厲型，要么是嬌縱型的兩極，嚴(yán)厲和懲罰是有效的，但是短效的，還會(huì)很有可能導(dǎo)致孩子憤恨、報(bào)復(fù)、反叛和自卑，嬌縱百般寵愛必然導(dǎo)致孩子習(xí)慣樂于操縱父母，自私以我為中心，散失自理能力，無責(zé)任心，是毀掉孩子的“好辦法”，最好的教育是在這兩者間的平衡，這種平衡難以把控，需要父母和教育者有高度，深刻理解人類需要?dú)w屬感和價(jià)值感，且要付出大量時(shí)間去學(xué)習(xí)。儒家教育思想有：“施之以禮，施之以仁愛。”是一種平衡，刻意訓(xùn)練有“恩威并施?！笔且环N平衡，【美】簡. 尼爾森有“和善而堅(jiān)定?！笔且环N平衡。傳統(tǒng)里有曾國藩、梁啟超等等不管是治國平天下，還是治家育子都是把控平衡的圣賢，當(dāng)代“虎媽”、“虎爸”大多是很有分寸地把握了嚴(yán)厲和溫情的平衡。
? 在《孩子，把你的手給我》這樣說：我們不但要有一顆愛孩子的心，更要懂得如何去愛孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀，誠懇地告訴我的病人，“我非常愿意幫助您，盡管我沒有學(xué)到什么技術(shù)，但是我充滿愛心！來吧，請相信我！”如果您是這位病人，您一定神色大變，從手術(shù)臺(tái)上跳下來就逃走。做父母非常有必要去好好學(xué)習(xí)，否則當(dāng)我們把“手術(shù)”做得很糟糕，甚至危及孩子一生時(shí)我們還全然不知，這個(gè)世界唯一不變的就是變化，時(shí)代在飛速變化，我們必須要顛覆我們“本能”的傳統(tǒng)教育觀，把握好每一個(gè)孩子成長過程中的契機(jī)，至少要把握符合現(xiàn)代社會(huì)生活的基本的教育常識(shí)！
孩子成長過程中總會(huì)摔倒，特別是第一次摔倒，看到孩子摔倒的父母將如何處置和面對呢？這就是關(guān)鍵契機(jī)，通常有以下幾種情況，一是父母急切地扶起什么也不說；二是孩子哭得很厲害，提醒孩子不要瞎鬧，走路要小心；第三是對孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，說沒事沒事，甚至流血了，還說寶寶勇敢，要孩子自己爬起來；第四是大罵使孩子摔倒的桌子或地面障礙物；第五是走到孩子身邊關(guān)切地詢問孩子怎么了，給予足夠關(guān)心撫慰，再提醒以后注意。僅僅鼓勵(lì)孩子勇敢會(huì)導(dǎo)致孩子在后來人生中能學(xué)會(huì)獨(dú)立，但是會(huì)導(dǎo)致孩子形成冷漠的性格。第四種會(huì)導(dǎo)致孩子歸責(zé)不明，再后來的人生中自己犯錯(cuò)總找客觀原因不會(huì)擔(dān)責(zé)，第一種情況會(huì)導(dǎo)致孩子對什么事情都無所謂，孩子第一次摔倒是教育的契機(jī)，好的處理方法非常重要。
最初，最重要的是給孩子安全感，幼兒剛剛離開母體來到這個(gè)陌生的世界，就像幼嫩的小苗，稚嫩到不如一只初生的牛犢，很多動(dòng)物生下來很快會(huì)行走，而偏偏是人類幾乎一刻也離不開照顧，嬰兒除了哭什么也不會(huì)，上天賦予人有強(qiáng)大的大腦，可是沒有給初生兒基本生存能力，呵護(hù)孩子大腦發(fā)育正常最重要是給孩子安全感，媽媽的懷抱是嬰兒的安全的港灣，在溫暖懷抱長大的嬰兒不會(huì)冷漠，健康的大腦需要父母的無微不至的照顧。
? ? 大吼大叫的恐嚇會(huì)毀掉孩子的自我想象，是造成逆反心理的源頭，只要不出危險(xiǎn)，只要不犯大錯(cuò)，很多時(shí)候讓孩子在自我探索的世界里，不破壞孩子的專注力，和孩子商量著相處。做一個(gè)明白的父母，首要是明白什么是真愛，真愛不會(huì)多言，真愛不是無理由順從孩子，真愛是需要父母去學(xué)習(xí)，身體的遺傳難以改變，父母的精神基因重塑，決定孩子的未來行走高度。
? 逼迫導(dǎo)致刻意可以，刻意再導(dǎo)向興趣更好，興趣形成習(xí)慣成癮，要么毀滅，要么成大事，最壞的是逼迫成抵觸成逆反，半死不活最壞，刻意訓(xùn)練要在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，要在權(quán)威影響下，否則還不如任其自然，這個(gè)前提就是教育者的素養(yǎng)和高度。家庭教育的好壞取決于父母，學(xué)校教育取決于老師，芬蘭教育公認(rèn)是發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)教育，其主要是在國家層面對教師給予最好的尊重，最好的培訓(xùn)，最好的待遇。
【恕】我們很多人知道宋代宰相趙普有言：“半論語可治天下?！?，可是很少有人知道《論語》中有一個(gè)字可用一生，那就是“恕”，恕如心也，能承擔(dān)，能寬容，能將心比心，能允許別人，也能允許自己犯錯(cuò)，能深刻理解：“昨日之事昨日死，今日之事今日生?！?，好的教育必定充滿愛與恕，一定是以慈悲為懷，讓孩子活得象孩子，適當(dāng)加以加以正確的普世的價(jià)值觀引導(dǎo)，愛滿天下，恕冠一生。
【安】大學(xué)開篇有“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！卑仓饕獣r(shí)心安，心不安難以有真正的思考，安的前提是知止，止住貪念，止住習(xí)慣了的浮躁，止住繁雜，止住匆忙奔跑的腳步，堅(jiān)定平淡和簡樸，堅(jiān)定單純和誠信，靜靜地安下心來，聽聽內(nèi)心的聲音，聽聽鳥叫的聲音，聽聽風(fēng)，聽聽雨，聽聽喜歡聽的，安下來，才可以真正找到悅耳悅心的東西。
【然】“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?，我不明白“然”的確切意思，只是模糊知道一些詞與它有關(guān)，誠然、忽然、坦然、淡然、順其自然、驀然，今天讀《非暴力溝通》書中言，誠實(shí)坦然地表明真實(shí)的感受是溝通的首要，第二，是理解需求是什么，順應(yīng)后再深度溝通，知其然后，再知其所以然，能藏污納垢，能換位思考，才通往彼岸的必然之道！
【靜】發(fā)展快了就很嘈雜，享樂多了欲望止不住，錢多了權(quán)大了就容易膨脹，茍且、諂媚、奉迎、拉皮條、貪污、腐敗等等隨之而來，擋也擋不住，大自然自有自己的平衡辦法，派來了新冠，輕輕地把該關(guān)的關(guān)起來了，天開始有點(diǎn)藍(lán)了，周遭安靜多了，相信大自然的力量，我們不要太嘈雜，大自然不需要太多的打攪，靜下來吧！日子慢慢過，不要太急，歲月靜好。
【圈】有人安于圈，有人總想跳出圈，其實(shí)往往等跳出后又進(jìn)到另一個(gè)圈，人類是本來就是被圈住的動(dòng)物，只是跳出原本的圈可能看原來的圈更清楚一點(diǎn)，如果知道原來圈外有圈，你原來費(fèi)力氣的跳就很值，人類意識(shí)深處原本有祖?zhèn)飨到y(tǒng)和理性系統(tǒng)，大多情況我們是被祖?zhèn)飨到y(tǒng)左右，理性邏輯系統(tǒng)是要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的，具備理性邏輯思考后，是我們作為人的一大進(jìn)步。
? ? 不管孩子如何哭鬧，不管孩子如何搗蛋，父母能以安靜的態(tài)度對待，深信孩子有無限的潛能，孩子所有的惡劣行徑都有自我改正的可能，我所做的就是不急不躁選擇恰當(dāng)?shù)拇缺绞郊右砸龑?dǎo)，恰當(dāng)?shù)拇缺枰改笇旱男逕?，而修煉的最好方法是找到好的書認(rèn)真去讀，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)信息媒體如此發(fā)達(dá)，好的東西真是好找的，只要你覺得重要，就怕你無覺察，無覺察是真蠢！
人來世上去的方向各有不同，有人一直朝愛的方向，對親人，對朋友，對同事，對世上所有的人，甚至對自己的對手，都充滿著感激和慈悲；有的人一直在研究的路上，對家人漠不關(guān)心；有的人不斷修煉感悟，努力做到來時(shí)比走時(shí)好；有的人一直為自己，到了暮年也還這樣；有的人每天都在尋找如何打發(fā)時(shí)光?？晌疫€是贊同，每天都有不一樣的自己，每天都能看到新鮮東西，每天都有看不到的精神享樂，做自己喜歡的事，絕不說：“我就這樣”。
晚散步于東門二橋，看到橋扶手欄桿被燈照的拐角，有一個(gè)小蜘蛛編制的一張小小蜘蛛網(wǎng)，剛剛雨后，正月初九的大冷天，怎么還在編網(wǎng)，能捕捉到食物嗎？是不是被燈光騙了？蜘蛛不怕寒冷？一連串的疑問哦，明天晚上再去看。
后來的人生種種都與我們童年有關(guān)，按照個(gè)體心理學(xué)學(xué)者所闡述，有三種情況可以導(dǎo)致扭曲的人生，第一，是殘缺的身體；第二，是過分寵愛；第三，被人忽視。成人的諸多不良行為都能追溯到童年所受到的這三種待遇中的一種，包括一些精神疾病也與這三種待遇有關(guān)，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為犯罪的行為和動(dòng)機(jī)都可以從源頭找到因，這也契合佛教的因果律，凡人求果，菩薩怕因，心理科學(xué)和博大精深的佛學(xué)有深度相通的東西。
想好了就去做，空談?wù)`國，人法地，遵循天道，少說多做，多想少煩，擺好自己的位置，不是后羿，不要想去射日，也不要妄自菲薄，活出自己來，人間正道是滄桑。
《道德經(jīng)》的十個(gè)金句
一、道可道，非常道。名非名，非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
二、有無相生，難易相成，長短相形，高低相傾，前后相隨。
三、治大國如烹小鮮。
四、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
五、天下難事必做于易，天下大事比做于細(xì)。
六、人法地，地法天，天法道，道法自然。
七、上善若水，水利萬物而不爭。
八、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
九、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足知足，常足矣。
十、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
人生的完滿是善終，完滿人生的有八根支柱，第一，是平衡，與其相關(guān)相近的語詞有“中庸、過猶不及、分寸、外圓內(nèi)方、外柔內(nèi)剛、既有靈活性，又有原則性等等”，人最難把握的就是平衡，就像我們很難把一個(gè)雞蛋樹立起來，但是還是有平衡大師能做到的。
平衡是對孩子既不過分批評(píng)，也不過分表揚(yáng)。
平衡是對未來不要期望過高，但是不能沒有理想和努力。
平衡是換位思考，是己所不欲勿施于人。
平衡是對疫區(qū)要封閉，但是不要恐慌忙亂。
平衡是做事留有余地。
平衡是既要光明磊落，又不能得理不饒人。
平衡是做人留有縫隙，給小人鉆鉆。
平衡是孩子的錯(cuò)，首先可能是自己的問題。
平衡是躬自厚，薄責(zé)于人。
平衡是急流勇退。
平衡是能動(dòng)也能靜。
平衡是既忍讓又能進(jìn)取。
平衡是既能主動(dòng)學(xué)習(xí)，又能獨(dú)立思考。
平衡是相生相克。
【好言好語】
能震得住孩子，孩子成長就會(huì)有障礙
物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀
--曾國藩
科學(xué)的認(rèn)知是提高學(xué)習(xí)效率不可忽視的。
即時(shí)訓(xùn)練勝過反復(fù)閱讀。
一生修煉，不斷反思，努力做到“走時(shí)比來時(shí)好”。
中國很多人沒有宗教信仰，如果有中國的宗教就是信仰歷史。
兩千多年的儒家哲學(xué)思想實(shí)際已經(jīng)嵌入我們思想深處，已經(jīng)組成我們民族精神的DNA中。
知之為知之，不知為不知，是知也…《論語》
前世500次的回眸，才換來今生的擦肩而過，相見皆兄弟，同桌即親人，珍惜相遇的緣分。
仁慈不僅是智慧，也是內(nèi)心的強(qiáng)大。
苦難是一種磨練，沒有被打垮的一定是為未來夯實(shí)人生基礎(chǔ)做準(zhǔn)備。
從地獄逃出容易，從心靈的圈子跳出難
社會(huì)的問題是人的問題，人的問題是教育的問題，教育的問題是家庭的問題。
懂真科學(xué)，按照科學(xué)的指導(dǎo)去做，教育是科學(xué)，而且是系統(tǒng)科學(xué)，支離破碎的教育理念往往可能誤事，這方面的案例很多，《父母的語言》這本書告訴我們很多，好好讀一讀對做好一個(gè)好父母有大益。
地球很大，太陽更大，太陽是恒星，恒星很多，有的恒星是太陽的數(shù)億倍，銀河系里有無數(shù)恒星，星河浩瀚。
有順暢童年的人只占25%，所有成功者都有不順暢的經(jīng)歷，身處逆境并從中走出來才能，是super normal 中的多數(shù)。
相信那些虔誠燒紙錢的人，相信那些虛空的存在，相信無我，相信思想的存在，為什么不相信呢？
春節(jié)不出門，是病毒搞的，從佛學(xué)的因果律來說，我們在武漢種下了因，可以理解為人類肆意殺生招來的報(bào)應(yīng)，當(dāng)然如果我們重視它并且引以為戒，我們又種下了好的因，后面一定會(huì)對我們國家健康發(fā)展帶來更好的治理。對我們的家來說，春節(jié)不出門，我們可以有整塊的時(shí)間看看書，有整塊時(shí)間和自己的親人更深的交流。對孩子更是一次難得的引導(dǎo)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎加^察人類如何面對災(zāi)難，人們?nèi)绾握_對待疾病和不幸，人類有史以來大規(guī)模的傳染病和瘟疫帶來的災(zāi)難后果是怎樣的，從而激發(fā)孩子對人類命運(yùn)的思考，放大孩子的格局，理解為什么要珍惜生命。
《道德經(jīng)》是中國文化的經(jīng)典組成，其哲學(xué)思想偉大卓著影響久遠(yuǎn)，和《論語》一樣，其精神內(nèi)涵已經(jīng)嵌入我們民族精神的DNA。
充實(shí)自我，諸事順應(yīng)隨緣。
不問收獲，多問耕種。
大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。
好的家教，一定是有滿懷慈悲的等待，不急，相信孩子有無限的潛能。
子貢曰：貧而不諂，富而不驕，何如？子曰：可也，不若貧而樂，富而好禮也。
論語開篇有：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，人不知而不慍不亦君子乎。
風(fēng)中有朵雨做的云。
云涌雨露散，風(fēng)平花開靜。
寬恕別人，就是放過自己。
很多累是自找的。
I will greet this day with love in my heart.
堅(jiān)持到形成習(xí)慣，再在習(xí)慣里獲得快樂。
I am here to live out loud.
糾正孩子行為前，先要贏得孩子的心。
把犯錯(cuò)誤看成是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
Action is more important than speaking
“贏得”孩子，而不是“贏了”孩子。
All limitations are slfe-desposed.
“我們都不完美。”，很多人不敢也不愿在孩子面前承認(rèn)。
過多的說教是一種愚蠢，對親人則是一種懲罰。
我們?nèi)祟愒诮逃⒆臃矫妫?jīng)常會(huì)有“被爬行動(dòng)物腦控制”的行為，可怕的是遇到特殊危險(xiǎn)情況，我們也會(huì)像爬行動(dòng)物一樣將孩子吃掉，當(dāng)然我們吃掉的是孩子精神、自我價(jià)值感、歸屬感和創(chuàng)造力等等，問題可惡的是這個(gè)時(shí)候人們常常一無所知。
All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.
成長型人格的典型特點(diǎn)就是善于學(xué)習(xí)，具有批判性思維。
學(xué)習(xí)不僅幫助我們理解孩子，還能幫助我們更好地理解自己。
Many people start a career with a dream, then get busy forgetting it.
No one knows the way ahead only to explore slowly.
【齊家】
和妻通話，與父母通話。2.25
【感悟和反省】
蘇軾有詩云：“古塔有縫，好讓螻蟻鉆鉆，做人留縫讓小人鉆鉆。”做人做事非?？b密，無懈可擊，毫無縫隙 ，必能力很強(qiáng)，非等閑之輩，但是庸等常人一定辟而遠(yuǎn)之。
糊涂是另一種修為，真實(shí)的快樂必與糊涂有關(guān)，孩童般快樂都傻傻的，要做到走時(shí)比來時(shí)好，不定修到糊涂了。
大善似水，隨流隨遇，滋潤萬物從不嚴(yán)謹(jǐn)計(jì)較較。
不與小人過不去，多多寬容，常常視而不見，糊里糊涂過就是了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，菩薩會(huì)管因，俗人管果?？纯催^往歲月歷史，又有誰能逃脫果報(bào)？
希阿榮博堪布說：“用一句話概括佛學(xué)教義就是相信因果。”這是為了能使普通人好理解好接受的解釋，佛學(xué)博大精深，無我的理解比較難，如果將感悟明了了無我，并能將其內(nèi)化到思想和行為中去，你的修行就上了一個(gè)境界，我兒時(shí)的裸體照的我是我嗎？我2000年83kg現(xiàn)在76kg，2000年的我是我嗎？我獻(xiàn)了身上的血，在別人身上流淌，那個(gè)流注我的血的是我嗎？身體是有原子和分子構(gòu)成的，分子原子是我嗎？昨日之我和今日之我是我嗎？都是虛幻的，終將歸于溶于塵土，有我是覺察的象，無我是智慧的覺察。
人生最寶貴的是健康，其次是自由，第三是情義。
日常生活簡約是健康和智慧的表現(xiàn)，而購書最劃算的投資，只要不是邪書，投下去買的的是思想種子，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候總會(huì)開花結(jié)果，買書是為富貴投資，文化的傳承和智慧的開啟閱讀是最好的通道。今天受樊登的引導(dǎo)又購了6本書，《父母的語言》、《刻意練習(xí)》等。
煩憂的是真言難過愚昧關(guān)，樊登在認(rèn)真做，好的開啟，功德無量，鼎力支持，愛你樊登！
思無邪是修行。
刻意練習(xí)也是克服遺忘的好辦法，象棋的業(yè)余選手和受過專業(yè)選手，一般大相徑庭，多數(shù)不在一個(gè)水平線上，找到最好方法刻意練習(xí)太重要了，想成就事情必是刻意而為，這個(gè)世界上沒有多少捷徑！
十二年前播下善的種子，今天開花結(jié)果了，學(xué)生的感恩，讓我感動(dòng)，理念的力量有時(shí)候出奇的大，朱紅和張園園，謝謝你們！
男生著重養(yǎng)“三氣”，首先是，是“膽氣”，中國目前大多數(shù)家長過分溫室養(yǎng)育，造就了很多“媽寶”，奶聲奶氣的男孩好多，敢想敢干才會(huì)有創(chuàng)新的可能，勇敢面對生活工作中的各種艱辛方可安身立命，大里說，民族的復(fù)興靠的就是千千萬萬敢想敢干有創(chuàng)新能力的人。其次，是“志氣”，有理想，還有為理想而奮斗的精神，有志氣，方能成大事，中國大家、當(dāng)代偉人和歷史人物無一不是少年就立志。第三，是“大氣”，能養(yǎng)天地之氣，仰望星空，關(guān)注蒼生，能舍得，敢于犧牲，不拘泥于蠅營狗茍，古今中外文化經(jīng)典了然于胸，能很好地掌控自己的情緒，對未來有很好的預(yù)判能力。
女生重養(yǎng)“三容”，首先，是“笑容”，笑是善良最主要的外在表現(xiàn)，笑一定能帶來好運(yùn)，一副愁眉苦臉像，不僅給你難以帶來好運(yùn)，還及有可能帶來疾病，大腹能容天下之事，笑口常開可災(zāi)禍不來。其次，是“儀容”，好的儀容不僅體現(xiàn)愛美之心，更是美德的外在表現(xiàn)，大方得體的儀容是尊是貴，女子內(nèi)外兼修，柔靜美母儀天下是對女子最高的修為，第三，是“寬容”，包容孩子家人的不足，寬以待人，不計(jì)較，不抱怨，不怒不爭。
糊涂好，糊涂是大智慧；舍得好，舍得是大私心；善良好，善良是為大福報(bào)；孝敬好，孝敬是為家風(fēng)正。諸事皆有因果，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，是塵世大律，不相信善有善報(bào)也可，可一定要相信行善未必有好報(bào)，但是禍?zhǔn)潞筒恍視?huì)離你遠(yuǎn)去。
教育要有讓學(xué)生經(jīng)受挫折和考驗(yàn)的設(shè)計(jì)，經(jīng)歷適度的風(fēng)雨障礙是未來人生的必備，最好有享受經(jīng)歷艱難困苦的理念。
坐飛機(jī)時(shí)噪音不影響打瞌睡，但是在安靜的家里鄰居裝潢時(shí)弄的噪音難以忍受，究其緣由是無法制止的我們只好順應(yīng)，不期而遇或者可糾正制止的我們有時(shí)候情緒易產(chǎn)生。情緒我們能學(xué)會(huì)駕馭，也能駕馭，這需要我們讀懂人類的心理內(nèi)在。
妻今表揚(yáng)我說我現(xiàn)在在我這個(gè)年齡還如此努力學(xué)習(xí)的人，在我們周圍真的很少，我想我的學(xué)習(xí)和思考是我的樂趣，我沒有絲毫刻意，也沒有功利化的東西，反而我越學(xué)習(xí)越想付出，越想做點(diǎn)什么。
完滿人生的八根支柱，平衡、專注、慈悲、彈性、溝通、正義、意義、開放的覺察。
貪欲能排斥空虛，但是很難滿足，常常以損害他人為代價(jià)，滿足需要發(fā)自內(nèi)心的感恩才可做到，平靜是以忍辱為前提，有遠(yuǎn)見者能忍辱，內(nèi)心強(qiáng)大者有智慧，智慧的人能忍辱。
相信虛空的存在，看不見的最重要，似如：空氣、思想、賢德等。
春節(jié)不出門是病毒搞的，從佛學(xué)的因果律來說，我們在武漢種下了因，也可以理解為人類肆意殺生招來的報(bào)應(yīng)，當(dāng)然如果我們重視它并且引以為戒，我們又種下了好的因，后面一定會(huì)對我們國家健康發(fā)展帶來更好的治理。對我們的家來說，春節(jié)不出門，我們可以有整塊的時(shí)間看看書，有整塊時(shí)間和自己的親人更深的交流。對孩子更是一次難得的引導(dǎo)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎加^察人類如何面對災(zāi)難，人們?nèi)绾握_對待疾病和不幸，人類有史以來大規(guī)模的傳染病和瘟疫帶來的災(zāi)難后果是怎樣的，從而激發(fā)孩子對人類命運(yùn)的思考，放大孩子的格局，理解為什么要珍惜生命。
人法地，人是大地之子，立足大地，踏踏實(shí)實(shí)做好該做的事，順從天道，順應(yīng)自然。
“上要要，百事閑，上要細(xì)，百事忙?！?-荀子
領(lǐng)導(dǎo)要把握要點(diǎn)和方向，“穩(wěn)居于北辰，則眾星拱之“”，則事事會(huì)順利，若事無巨細(xì)，必定則出現(xiàn)混亂和低效，甚至?xí)?。領(lǐng)導(dǎo)要把握要點(diǎn)和方向，下屬各安其位，則是高效管理。
286、感謝堪布和因果
287、感謝詩人和蘇軾
288、感謝狹隘和瑣碎
289、感謝樊登和讀書
290、感謝印刷和蔡總
291、感謝初雪和電熱
292、感謝民師和鄉(xiāng)村
293、感謝水壺和電力
294、感謝志向和行動(dòng)
295、感謝男生和女生
296、感謝納稅和為民
297、感謝厚道和謙讓
298、感謝紙張和書籍
299、感謝舊縣和老街
300、感謝心理和內(nèi)在
300、感謝讀書和學(xué)會(huì)
301、感謝上蒼的恩賜
302、感謝啞巴和老邢
303、感謝燈籠和喜慶
304、感謝除夕和新年
305、感謝封城和武漢
306、感謝零食和綠茶
307、感謝長短和高低
307、感謝有無和難易
308、感謝肺炎和防控
309、感謝孔子和論語
310 、感謝電燈和黑暗
311、感謝西藏和玉生
312、感謝愛車和微信
313、感謝守信和宣紙
314、感謝腹瀉和謾罵
315、感謝儒家和傳承
316、感謝道家和無為
317、感謝文亮和醫(yī)道
318、感謝封閉和嚴(yán)苛
319、感謝規(guī)則和執(zhí)行
320、感謝平靜和真愛
321、感謝咸菜和凍肉
322、感謝醫(yī)生和忘我
323、感謝和善和堅(jiān)定
324、感謝錯(cuò)誤和機(jī)會(huì)
325、感謝喉炎和99
326、感謝戚戚和坦蕩
327、感謝面具和內(nèi)核
328、感謝喉寶和藥店
329、感謝奉獻(xiàn)和犧牲
330、感謝臺(tái)燈和書房
331、感謝鼓勵(lì)和暗號(hào)
332、感謝系統(tǒng)和原點(diǎn)
333、感謝聽書和獨(dú)釣
334、感謝解碼和深究
335、感謝葦草和小壩
