取亂侮亡，古人的智慧真高明呀！有內(nèi)亂就攻取，有亡象就侵略，重要的是一定得認(rèn)清形勢，看清楚敵人內(nèi)部是不是真亂是不是真亡，才能做出正確的決斷。

辛毗的回答，是一篇優(yōu)秀的議論文范本，論點(diǎn)明確，論據(jù)有說服力，論證條理清晰，層層推進(jìn)。擺事實(shí)，講道理，莫過于此。想要讓對方接受自己的觀點(diǎn)，知己知彼知所言之事。

原文：

辛毗回答說：“明公不必問信還是詐，應(yīng)當(dāng)論形勢。袁氏本來是兄弟相伐，并沒有想到其他人會(huì)介入，只是自己要先內(nèi)部統(tǒng)一，才能爭奪天下。如今袁譚向明公求救，可見他已勢窮。袁尚看見袁譚窮困，但是仍不能攻取，這是他也力竭了。兵革敗于外，謀臣誅于內(nèi)(指誅殺田豐、逢紀(jì))，兄弟翻臉，國分為二，連年戰(zhàn)伐，盔甲穿在身上不能脫下，都長了虱子，再加上旱災(zāi)、蝗災(zāi)，饑饉并至，天災(zāi)應(yīng)于上，人事困于下，民眾無論智愚，都知道即將土崩瓦解，這正是天亡袁尚之時(shí)。如今明公前往攻打鄴城，袁尚如果不回師救援，則鄴城陷落；如果回救，則袁譚追擊其后。以明公之威，應(yīng)困窮之?dāng)常瑩羝１种埽瑹o異于迅風(fēng)之振秋葉。上天把袁尚送給明公，明公不取，而伐荊州，荊州人民安居樂業(yè)，內(nèi)部并無矛盾，無機(jī)可乘。仲虺說‘取亂侮亡’(出自《尚書》，敵國有內(nèi)亂則攻取，敵國有覆亡跡象即侵略)，方今二袁不一致對外，而互相攻伐，這就是亂；居者無食，行者無糧，這就是亡，在這亂亡之時(shí)，人民朝不保夕，生命安全都沒有保障，你不去救他們，卻要等到以后!改年或者糧食豐收，他兄弟也自知錯(cuò)誤而痛改前非，您就失去制勝的條件了。如今因應(yīng)袁譚求救而赴援，這正是最有利的。況且四方之寇，莫大于河北，河北平定，則軍力盛大，天下震動(dòng)!”