教育孩子需要愛心更需要耐心，諄諄善誘，因材施教。

其中灌輸知識是最不可取的，重要的是改變氣質，塑造人格，培養社會領導型的人才！

這里介紹教育孩子的簡單的方法：

觀察教育，是我們家庭教育中最缺失的，很多家長工作忙，缺乏對孩子行為的細心觀察，他們采用了一個具有中國特色的教育方式，讓孩子參加各種班，灌輸知識！企圖用這種方式代替家庭教育，結果是把很多孩子推向了厭學的圈子。

啟發教育，也是很多家長根本不理解的地方，孩子需要良好的養成教育，可是有些家長認為，孩子只需要學習，其他的家長都包圓兒，這是在毀滅孩子的一生，可以負責任的告訴家長，學校教育的知識，根本沒有辦法塑造一個優秀的人才，從某種意義上說，50%的知識根本沒有用，大課堂教學的本質是讓孩子在一個模擬的社會形態下學習知識，真正養成目標跟知識沒有任何關系，家長沒有權力剝奪孩子勞動和養成生活技能的權利，一定要讓孩子自己去做，獨立的人格是從每一件生活小事上，培養起來的。家長需要做的是幫助和啟發。

這里舉一個例子，清乾隆蘅塘孫洙對《唐詩三百首》的題詞，“熟讀唐詩三百首,不會寫來也會吟！”這句話的意義在于，我們不是讓孩子去寫唐詩，時代不同了，寫唐詩需要的不僅是高度，還要生活基礎，讀唐詩的根本目的是接受唐詩高屋建瓴的意境，養成孩子的氣質，很多人都發現了，很多曾經被拋棄的傳統知識走進了教材，很多虛假的知識走出了教材，我們的教育培養的是孩子內心的力量，獨立的人格，而不是記憶虛假的知識，我們的家長在教育上真的需要反思了，不要把我們曾經接受的教育慣性再傳導到孩子身上，時代變了，人性不變，教育方式應該與時俱進。學校的教育應該越來越接近真實的社會本質，家庭教育更應該從培養人格和習慣上入手，孩子是學習的主體，成就需要他自己的努力，家長能夠做到的就是幫助和適當的引導，網絡世界讓咨詢太發達了，社會選擇人才的標準基本原則就是，適應真實的社會環境，任何人為的從單獨改變教育內容出發的想法都是可笑的。

《禮記.學記》對教育理論提出了精致的見解，第一“能博喻然后能為師”，就是需要教育者培養學生舉一反三的能力，第二“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。“就是說喚醒學生提出質疑和找到答案的能力。家長不要對孩子的問題解釋太多，真正需要的是觸發疑問，鼓勵孩子去自己找到答案，養成獨立解決問題的能力。

行者師范也，家長需要重視自己的言行，因為這對孩子的影響是巨大的，潛移默化就是這個道理。

蘇格拉底作為西方教育的偉大代表，把教育比喻成助產士，協助心靈生出概念和知識以及領悟力！

說了這么多，其實就是一條，教育的目標不是學習知識，而是培養學生獨立的人格，成為學習的主人，家長和老師僅僅是一個引導和幫助者。