關于瑜伽的原始意義
印度人把男人的生殖器叫做林伽，把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。
印度人認為變化的交合姿勢，更能表達它行為的神性，于是就發明總結出來各式各樣的交媾姿勢，并把它們組合成一套交合運動體操。這些體操，在逐漸抽去了交合的色彩之后，就變成了后來傳遍全世界都市白領圈的健康和身心教育機構的神功瑜伽。
古希印度人認為人就是一具帶身體的生殖器。不僅自己渾身就是一條生殖器，整個宇宙本身就是一條生生不息的超級生殖器。而人的交合行為是合符神的意志的，故在印度有專門以雕塑的形式去宣傳各種交合活動的寺廟。
印度神話中記載，濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，從不間斷，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，央求濕婆把他的精液傾瀉到原始的恒河之中，于是濕婆便射出了一條永恒奔騰的恒河。恒河從此便成為了印度人的圣河與母親河。
印度人的重大日常生活事件都以在恒河中舉行為神圣的，甚至火化都在恒河邊舉行，骨灰便直接撒入了恒河之中。
現在，都市里有許多的瑜伽館，開專門的瑜伽課，有專門的瑜伽服，以訓練女子的柔韌性為基本功課。但是，我不知道這里的訓練的老師們會不會向學員講授某個姿勢與交合之間的那一種原始的直接關系。如果并不加以明確并闡述，那么，這種姿勢訓練的目的即是被歪曲了的。我想這些瑜伽老師多是中國人，他們受中國文化的影響，很難教出真正的瑜伽。 瑜伽的價值在于人類通過這種特殊的方式的盡情展示來與神合一，它在印度宗教意義上是高尚而純潔的，這種高尚和純潔性是中國人很少能夠真正理解的。
