禮儀文化的來源

在周武王出兵伐紂之后，建立周王朝，按照史書記載大概只花了兩個月就滅掉商朝。在之后，武王嫡長子周成王繼位，由于年幼，由文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔姬旦輔佐。在反思商朝滅亡原因時，就開啟了長達(dá)三千年的君權(quán)神授的思想。這個思想的描述如下：

在古代祭祀非常重要，祭祀一般用六牲，馬牛羊豬狗雞，去掉馬是太牢，再去掉牛是少牢。夏朝祭祀不僅用六牲還用人牲。人牲并不像歷史課本說的奴隸主殺奴隸，他包括奴隸、平民和貴族。周公想到這個制度不好，提出了以人為本。

其次提出，這個世界是天圓地方的，世界在天的下面，還有四個角就是四海，東海南海西海北海，我們就生活在天下，那么天下面這塊地屬于誰的呢，顯然是屬于天的，產(chǎn)權(quán)歸天，但是天需要派一個人來治理，這個人就是天子，那么誰才是天子呢，周公說，皇天無親，惟德是輔。這就解釋了夏商周朝代更替的原因，商革夏命，周革商命，源于夏桀失德，商紂失德導(dǎo)致的，所以周才得天命成為天子。

周公依據(jù)上面邏輯，就提出要以德治國，如何做到德呢，提現(xiàn)就是禮儀，將人分三大等，一等貴族，二等平民，三等奴隸。在貴族又分四等，天子、諸侯、大夫、士，其中諸侯又分為公侯伯子男。易中天老師說，這中立尊卑，是為了方便排座次，衍生出得就是中國餐桌文化。

周公還提出宗法制這個影響深遠(yuǎn)的制度。宗法制包括父家長制，嫡長子制，一夫一妻多妾制。父家長制就是父系為主，嫡長子就是正妻生得長子，一夫一妻多妾制，其中夫妻還算平等關(guān)系。妻妾所生孩子也分等級，妻生得第一個兒子是嫡子，后面生的就是次子，妾生的就是庶子。所以妻妾子女有三個等級，嫡子、次子、庶子。家族的傳承按照嫡傳，就是嫡長子為大宗，其他子女則分出去單獨立戶，也就是小宗。宗法制就解決了財產(chǎn)的繼承問題。

穿插解釋，古代名字：名是卑稱，字是尊稱。一般自稱名，他人稱呼字。比如曹操自稱操，但其他人必須稱孟德。名是孩子百日之時父親取得，字是男孩20歲，女孩15歲成年之時，賓客給取的，另外名和字必須有關(guān)聯(lián)，比如曹操字孟德，操是道德情操，所以字叫孟德。

上面的宗法制衍生出封建制，什么是封建制度：封土建國和封土立家，所謂封就是在兩國分界處挖出一條溝，在兩邊堆起的土上種樹，這就是封，國君的非嫡子分封出去建國，國君的非嫡子分封出去立家。

最高一級是天下，總經(jīng)理是天子，董事長是天，第二級是國，總經(jīng)理是諸侯，董事長是天子，第三級是家，總經(jīng)理是大夫，董事長是諸侯。那么大夫以下呢，就只有士，士是最小的貴族。天子，國君，家君是三大宗，他們叫君子，而其他的小宗，則是小人，這是古代君子小人的來源，和現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)。這里易老師就解釋了孔子的一句話：唯女子與小人難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨近之則不遜。結(jié)合前面的說法，這話應(yīng)該是說，女子就像小宗一樣關(guān)系難以處理，疏遠(yuǎn)他們就找來怨恨，太親近他們又沒大沒小，分不清誰是大宗誰是小宗。

按照禮維持秩序，規(guī)劃出得宗法制和封建制肯定會讓很多人心里有不滿，那么怎么調(diào)和這矛盾呢？周公提出了樂，音樂在彈奏時其音高音強(qiáng)音色不同，這些不同的元素放在一起才能和諧的演奏。周公就是這樣來平衡人心，保障社會和諧。

周公創(chuàng)建了三大制，宗法制是社會制度，封建制是國家制度，禮樂制是文化制度。三大制度治理天下，但是易老師說這個制度只適應(yīng)于熟人社會，在周公的年代，國土狹小，人員稀少，這種制度是可以維持的，都是鄉(xiāng)里鄰里當(dāng)然沒問題。俗話說君子之澤五世而斬，過了幾百年，人員增加，血緣關(guān)系日益單薄。到了后來，周天子就沒有足夠的權(quán)威來維持國際和平。

這時就依靠諸侯中的強(qiáng)國來管理，這樣天下就出現(xiàn)二主，天下至尊是天子，而天下卻又至強(qiáng)者管理。在到了春秋后期出現(xiàn)了新的局面，有的家實力超過國，有的國實力超過天子，這時候周王朝就覆滅了，天下就出現(xiàn)若干超級大國，資產(chǎn)重組，戰(zhàn)國七雄的時代。一直到后來被秦王朝兼并。這樣三級所有，層層轉(zhuǎn)包的制度就沒有了，秦始皇代之以郡縣制，一直沿用至今。

那么國家往哪里走，在先秦百家中出現(xiàn)幾個不同的方向，孔子一派說要回到大周，墨子一派說回到大禹，莊子一派說要回到炎黃，法家說，我們要往前走。易老師認(rèn)為，他們都在探討兩個問題，一是如何治國，而是如何做人。事實證明還是法家思想得到貫徹。

胡適告訴我們，讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。我讀古書少，大多比較片面，而且難以理解，聽完易中天老師的講解，從制度上描繪了先秦人們的生活狀況和歷史演進(jìn)，同時也解答了我對古人的許多偏見，真是非常敬佩古人的智慧，真的很了不起。難怪易老師說中國早期是早熟的孩子。