現(xiàn)在是中午12:26，接下來一段時(shí)間要講些什么呢？其實(shí)這個(gè)問題，我在前幾天的訓(xùn)練中也想到了。語音寫作，尤其是大段的語音寫作，并不是你想到了才去寫，而是你寫，才會(huì)想到。
這種意識(shí)通常已經(jīng)在排隊(duì)，等著你去傾聽，讓它們展現(xiàn)出來。有時(shí)候你需要去停頓一段時(shí)間，或者說安靜的讓自己的心情平靜下來，你才能知道他們對(duì)你在說些什么。所以，在任何時(shí)刻，都是可以進(jìn)行語音寫作的。
盡管現(xiàn)在一點(diǎn)思路也沒有，但意識(shí)還是在告訴我，我在想些什么內(nèi)容？其實(shí)我也不知道，剛剛過去的一分多鐘，會(huì)說出這些內(nèi)容。它們完全是在你的意識(shí)中，早已經(jīng)存在，然后慢慢排隊(duì)擠出來的。有時(shí)候會(huì)刻意去控制它，控制思維去講一些特定的主題。比如昨天在翻書的時(shí)候，看到3個(gè)名詞，地圖、毯子、書櫥，他們想用來做什么呢？
這3個(gè)名詞可能會(huì)組成一個(gè)什么樣的故事呢？昨天下午，構(gòu)建了一個(gè)相關(guān)的故事。實(shí)際上它們不是一個(gè)故事，而是關(guān)于我們生活中的某一部分。當(dāng)我們想到一個(gè)地圖的時(shí)候，聯(lián)想到它可能是世界地圖，也可能是某一個(gè)區(qū)域的部分地圖。
當(dāng)它是世界地圖的時(shí)候，我們所想到的完全是關(guān)于空間的設(shè)想，忽略了人類存在。這個(gè)重要因素，因?yàn)樗嬲且徊糠值貓D，在你面前展現(xiàn)。整個(gè)世界都出現(xiàn)了，但是作為地圖中最重要的人，卻沒有在一個(gè)世界地圖上展現(xiàn)出來。
如果是一個(gè)區(qū)域地圖，尤其是比較熟悉的區(qū)域地圖，可以很熟悉的感受到里面的人文氣息。盡管是同樣的一張紙，所展現(xiàn)的地圖不一樣的話，對(duì)其的感受是完全不一樣。
根據(jù)這樣的情況，我們可以推論，當(dāng)我們的思想是處于虛無之中，無論一個(gè)人可以想什么他都可以說，我又這么想或者沒有這么想。當(dāng)我們提出一個(gè)具體的主題，比如你知道你明天做什么嗎？你記得你昨天做了什么嗎？去年今天在做什么呢？這些問題就不是虛無縹緲的，它開始慢慢地縮小變成一個(gè)具體的問題，在回答具體的問題中。我們讓生活變得更加的有意義了。假設(shè)不回答具體的問題，只是在回答一些非常抽象的，例如人為什么存在？你為什么活著？
像這樣的問題它一下子沒有答案，我們需要很長(zhǎng)的時(shí)間，才能回答出這些抽象的問題，但是對(duì)于具體的問題，就可以很容易就解決了。在我們的生活中，一方面要去思考這些抽象的問題。同時(shí)也要，每天去解決一些具體的問題，通常這些抽象的問題是關(guān)于夢(mèng)想的。
關(guān)于目標(biāo)需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠完成的，關(guān)于語音寫作，怎么樣訓(xùn)練？訓(xùn)練之后會(huì)有什么結(jié)果？相對(duì)來說，語音寫作存在的意義是一個(gè)抽象的問題。如果把它具體化，在接下來一年的時(shí)間里寫下1000萬，這個(gè)數(shù)字就非常的具體，能夠給我們指出一個(gè)行動(dòng)。
當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)目標(biāo)，他沒有非常具體的數(shù)值，或者沒有截止日期。在任何的目標(biāo)中，截止日期是一個(gè)非常重要的因素。沒有截止日期也就意味著“永遠(yuǎn)”。什么叫做永遠(yuǎn)呢？對(duì)個(gè)體來說，永遠(yuǎn)不是永遠(yuǎn)。“永遠(yuǎn)”是有一個(gè)截止日期的，因?yàn)槟悴豢赡芑畹帽?00年更長(zhǎng)，哪怕活過了100歲，也不能活到200歲。
有人說，我可以讓我的意識(shí)沉浸得更遠(yuǎn)一些，但用什么來證明，意識(shí)的存在會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過200年以上呢？一旦你說到“永遠(yuǎn)”，就要區(qū)分出，這種永遠(yuǎn)是針對(duì)于什么樣對(duì)象？如果這個(gè)永遠(yuǎn)是屬于你自己的，那這個(gè)“永遠(yuǎn)”就不是永遠(yuǎn)了，可以把它假設(shè)為接下來的80年或者90年。也就是說，我打算持之以恒地做一件事，這里的“持之以恒”基本上就可以和80年和90年。
80年和90年，我們一口氣說下來，似乎一下子就過去了，但真正處于在這個(gè)地圖中的人，他們的80年和90年卻不是一瞬間就過去了，而真正的是一個(gè)人的一生。
對(duì)任何人來說，如果他在做自己喜歡做的事情，那么幾十年也是很短暫的，似乎一下子就過去了。假設(shè)他所處的生活環(huán)境，所從事的工作，并不是自己所想要的。那么80年、90年的時(shí)間對(duì)他來說實(shí)在是太長(zhǎng)了，甚至不一定要那么多長(zhǎng)的時(shí)間，哪怕是一年的時(shí)間，我們都會(huì)覺得非常的難過，會(huì)覺得這個(gè)日子什么時(shí)候才會(huì)到頭呢？
如果我們考慮一個(gè)“永遠(yuǎn)”的事情，我們通常所考慮到的是，在做這件事情會(huì)覺得快樂和有意義嗎？于是，原本一個(gè)抽象的問題，轉(zhuǎn)換到了另外一個(gè)抽象的問題，生活是否有意義？
我們的生活是否有意義，并不是由別人來回答的，而是由你自己來回答。在這個(gè)過程中，你需要賦予它意義，尤其是主動(dòng)的去給一些事情賦予意義。一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我可以把這件事情設(shè)定為非常有趣，但另外一個(gè)人卻覺得非常的無趣。
最簡(jiǎn)單的例子，進(jìn)行語音寫作的過程中，我覺得這個(gè)過程是非常有趣的。但另外一個(gè)人卻不這么認(rèn)為，通常大部分的人都不這么認(rèn)為。但如果語音寫作融入到他的生活之中，他覺得每天可以花幾分鐘，能夠把生活進(jìn)行記錄，那么這件事情就開始變得不一樣。原本他看著別人做一件事可能覺得沒什么意義，但自己投入到實(shí)踐之中，發(fā)現(xiàn)完全不一樣。
類似的事情還有很多，當(dāng)我們從旁觀者的角度來看待一件事情時(shí)，可能并不覺得非常有意義，但與之相反，如果我們投入進(jìn)去？如果我們處于其中呢？
無論講得好還是講得不好，都會(huì)有人聽或者不聽的。無論一個(gè)電影好看，或者不好看，都會(huì)有人評(píng)論說：這部電影好看；這部電影不好看。最后還是有人會(huì)去看，所以說呢，在這個(gè)過程中我們暫時(shí)不要管，到底走了什么樣的路，遇到了什么樣的困難。只要你堅(jiān)持不斷的進(jìn)行語音寫作，直到有一天，你可以讓語音寫作變得非常自由，能夠藝術(shù)化的表達(dá)，為什么不呢？往往我們?cè)谶@樣的過程中，會(huì)體會(huì)到更多的樂趣。
如果是一個(gè)很短時(shí)間的語音寫作，我甚至不會(huì)想到，把這個(gè)過程給錄下來。在寫作的過程中，展現(xiàn)了更多的情緒，這種情緒通常是聲音上的變化。有時(shí)候是思維上的變化，有時(shí)候僅僅是想換一種方式來進(jìn)行寫作。換一個(gè)不同的速度，看他會(huì)表現(xiàn)出什么樣的內(nèi)容。
更重要的是，這些原則我也會(huì)更加清楚地記住了，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間都記住，說話的時(shí)候一定要進(jìn)行合適的斷句。如果沒有斷句，誰聽你講你？講的不清不楚的，然后還沒有什么情緒變化。
在講的時(shí)候，可以進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)。這種藝術(shù)嗎，它不一定是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的，但自娛自樂，誰會(huì)管他真實(shí)還是不真實(shí)，只要你去說那就對(duì)了。
如果僅僅是記錄文字，可能就不能表現(xiàn)出這種樂趣。如果你在說的過程中，把整個(gè)屏幕都錄下來，還有說話的語音也記錄下來，會(huì)有更多人帶來啟示。生活的本身就是非常有趣的，就看你怎么去對(duì)待，哪怕語音寫作這樣一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情。
簡(jiǎn)單嗎？也許在剛開始實(shí)踐的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不簡(jiǎn)單。尤其是想到接下來1000多個(gè)小時(shí)里，要寫下1000萬文字。如果這件事情放到很久之前，想都不敢想，怎么可能會(huì)有人做到這件事。現(xiàn)在不一樣，我們可以采用這些技術(shù)、方法、理論，并發(fā)揮自己的能動(dòng)性。想一想，怎么可能發(fā)生呢？我到底怎么做，才能夠真正地做好，并且這1000多個(gè)小時(shí)創(chuàng)造出足夠多的價(jià)值。
初稿：2015年10月11日
千萬寫作，既是指創(chuàng)作1000萬，也是指“千萬要寫作”。
千萬寫作是一個(gè)系列，每一篇都是獨(dú)立的，可以看任意一段。
前200萬是在60天內(nèi)完成，所以有多篇筆記同日期。
2015年1天最高紀(jì)錄是10萬字。
文章錯(cuò)誤之處，將不定期更新。
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