昨天看到的新聞，北京地鐵10號線上的男子一時之間成為“終極”網紅，首先流傳開的是那段視頻，真是社會偵探，一詞一句都去推敲過去，還有些令人哭笑不得的爆點，比如男子的北京口音讓北京人又背了鍋……
事件如果串連起來，應該是這樣的：兩個受雇傭的年輕女孩子在地鐵10號線上邀請別人掃碼，一般會說自己在創業，但實際上是公司的推銷員，而那位男子在女生走過來之前已經搖手示意拒絕掃碼，但是兩位女生沒看見，仍舊過來邀請，這時男子開始大聲辱罵并言詞激烈，奪了一個女孩子的手機并讓她們強制下地鐵，最后在地鐵門快要關上的時候還重重地將女生推下了車。
這一段視頻錄制于男子開始大聲辱罵時期，一石激起千層浪，就連@薛之謙也轉發了該視頻，關注點許多，有人譴責男子的道德；有人心疼女生的弱勢；有人憤慨于旁人的冷漠。
當然，社會上就是有這樣的“蛀蟲”，一點點侵蝕人心的善良與真誠，把他人的和善視為弱勢，不管不顧地侮辱他人。
視頻中圍觀者的冷笑、嘲諷和不作為也令人不寒而栗。這再一次使我想起了魯迅先生所描述的，在那個時期，圍觀日本人殺害中國人時那些中國觀眾拍手稱快的反應，當時有多憤恨于這樣愚昧冷漠的中國人，現在就有多心寒于這樣看戲的旁觀者。
整個社會，呈現出一種袖手旁觀的娛樂態勢，好像所有的事，無論是奧斯卡頒獎的烏龍事件，還是現在地鐵上一個男子肆意欺辱兩個女生的時候，我們都能夠很坦然的、很順其自然的將這些事當成與己無關的一種“節目”——能夠滿足我們身心欲望的娛樂節目。
今天看微博，上海靜安寺的“如意”鐘年久失修掉落，致使一人砸傷送醫，這一事件，暫且不論為何會年久失修，網友很大一部分的評論竟是翻出了上海的江湖傳說，戲稱靜安寺下有黃泉，用妖魔化的傳說去看待這一事件。
娛樂至此，是否該值得我們反省？
說回北京地鐵男子一事，在媒體傳播過程中，一個棘手的問題就是“真相”如何定義，于是出現了批判言論，認為這世上沒有真相。從口頭傳達，到紙質印刷，遭到攝影圖片，視頻，直播，這一路的傳播介質的改革，都遵從一個原則——離真相更近一步，更客觀一步。
但是這一事件卻很好的印證了一點，社會上無數人中，每個人意識中的真相，其實只是一幀圖片，而并不是整個過程。
網絡上首先流傳開的視頻，是從整個事件當中截取的后半部分，我們未知兩個女生的身份和目的，未知男子欺辱的原因，僅僅憑借著視頻中男子欺辱女生的“真相”，就對男子進行強烈的譴責，而后男子的微博賬號發出了一條解釋性的微博，稱兩名女生是掃碼推銷人員，而自己拒絕之后仍舊上前“糾纏”，這是對于“真相”的補充；然而有網友又稱，兩名女生并非像其他推銷人員一樣死纏爛打，這又是對于“真相”的補充內容……于是我們就在這樣一個個片面的描述中建構起了自己認為的所謂的“真相”。
我很好奇的是，如果視頻截取的是“兩名女子一路求人掃碼推銷，而一男子已經拒絕卻仍舊被糾纏”這樣一個片段，那么網友的評論又會是怎樣的呢？
李普曼將社會環境成為又媒體建構的“虛擬環境”，“虛擬環境”是媒體選擇的結果，選擇就有片面性，無論是媒體還是受眾，“虛擬環境”都只是一個片面的真相。
