借齊白石爺爺?shù)囊痪淙松詠?lái)開始今天的文章吧。
微博朋友推薦《東京女子圖鑒》，優(yōu)酷上一口氣看完之后，腦海里將最近在讀的書和看的電視通通串聯(lián)了起來(lái)。從《我的前半生》到魯迅先生的《傷逝》，從林曦到她喜愛的白石老人和他的《余語(yǔ)往事》再到紀(jì)錄片《蘇東坡傳》以及暑假前和孩子們一起讀的《貝多芬傳》，人生三大命題在所有的主人公身上上演著。
柴米油鹽的日常里，那個(gè)當(dāng)初毅然決然地說(shuō)著“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利”的子君也沒能堅(jiān)持到最后，魯迅先生的筆端總是有著震人心魄的力量，以至于大學(xué)里讀過(guò)的文字，在之后的這么多年里時(shí)常在我的腦中閃現(xiàn)，直到《我的前半生》第一集里子君和俊生的出場(chǎng)，子君和涓生的故事又有了全新的改寫，電視劇的結(jié)局雖然并未以子君與賀涵的牽手來(lái)作為大完滿的結(jié)局，但是只賀涵這一角色的安排就已經(jīng)讓電視劇蒙上了絢麗的童話色彩，然而，童話里的故事有多少在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了呢。可是，大多數(shù)的讀者并不喜歡魯迅式的表達(dá)，而更愿意活在童話的世界里，哪怕只是頭腦中片刻的快意。可能現(xiàn)在的電視劇為了滿足大眾的需求，總是想要給到觀眾一個(gè)最終的答案，所以，《東京女子圖鑒》中的綾最終也有了一個(gè)看上去雖不光鮮卻也踏實(shí)誠(chéng)摯的婚姻歸宿。
文學(xué)終究是文學(xué)，怎么讀好像都不及真實(shí)的生命故事來(lái)的實(shí)在。也許我們從這些文藝作品中無(wú)法找到的答案，去傳記中可以看到自己尋找的人生要義。
貝多芬、蘇東坡、齊白石、林曦，都是我欣賞的生活家。盡管他們每一個(gè)人的生命故事里都有著也不那么著調(diào)的地方，但是對(duì)生活的熱愛卻是有過(guò)之而無(wú)不及的。林老師常說(shuō)“只生歡喜不生愁”，若要做到，需要很大的生活智慧，這一點(diǎn)，與齊白石爺爺?shù)摹笆篱g事，貴痛快”很相近。手藝人的平和踏實(shí)往往比其他人來(lái)的更加堅(jiān)定。日課中重復(fù)的磨練，既是技藝，更是心智。所以我最近也老在想，就在老家的院子里，重新裝修布置，雖不及齊白石爺爺?shù)募钠继脕?lái)的那么流觴曲水、風(fēng)雅極致，但也是一個(gè)和平年代里似二冬般“借山而居”的心境。然后每年的暑假，都帶著麥苗回來(lái)，晨起鍛煉，日日習(xí)字讀書，觀云賞月，也是一定會(huì)是未來(lái)的一段美妙的時(shí)光。林曦上次的講座有人提問(wèn)她對(duì)“入世”與“出世”的看法，她講到如果沒有平日里教課工作的辛勞，大概也必定不會(huì)感受到僅有的假期所帶來(lái)的輕松與對(duì)這樣生活的珍惜了吧。是啊，其實(shí)，不論在做什么，生活的境地如何，心境才是決定我們生活質(zhì)量的最為重要的東西。羨慕東坡先生將沒有多少肉的骨頭都做出別樣的滋味，讓吃到嘴里的人倍感寬慰。這樣的心境，讓我們后人讀到他的那句“一蓑煙雨任平生”時(shí)，才更有了“何妨吟嘯且徐行”的勇氣與達(dá)觀。感恩！世間有此一人，成為我們一生中精神的領(lǐng)袖。
藝術(shù)雖有不同的承載體，但不論是文學(xué)，音樂，還是繪畫，任何媒介的輸出者都是同我們一樣在生活里找尋出路之人，然而，這些媒介之所以成其偉大，皆因傳送出的生命要義在人們讀到它們時(shí)產(chǎn)生的生命的回響引發(fā)共振，刻骨銘心。
活的堅(jiān)定執(zhí)著是對(duì)世事，活的酣暢淋漓才是對(duì)自己。
8月8日，夜。
