誰(shuí)也不能為你建造一座你必須踏著它渡過(guò)生命之河的橋，除你自己之外沒(méi)有人能這么做。盡管有無(wú)數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價(jià)，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方？

不要問(wèn)，走便是了。

一個(gè)看過(guò)許多國(guó)家、民族以及世界許多地方的旅行家，若有人問(wèn)他，他在各處發(fā)現(xiàn)人們具有什么相同的特征，他或許會(huì)回答∶他們有懶惰的傾向。有些人會(huì)覺(jué)得，如果他說(shuō)他們?nèi)乔优车模驼f(shuō)得更正確也更符合事實(shí)了。他們躲藏在習(xí)俗和輿論背后。從根本上說(shuō)，每個(gè)人心里都明白，作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的事物，他在世上只存在一次，不會(huì)再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個(gè)像他現(xiàn)在所是的個(gè)體。他明白這一點(diǎn)，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什么呢？因?yàn)閼峙锣徣耍徣艘S護(hù)習(xí)俗，用習(xí)俗包裹自己。然而，是什么東西迫使一個(gè)人懼怕鄰人，隨大流地思考和行動(dòng)，而不是快快樂(lè)樂(lè)地做他自己呢？在少數(shù)人也許是羞愧。在大多數(shù)人則是貪圖安逸，惰性，一句話，便是那位旅行家所談到的懶惰的傾向。

這位旅行家言之有理：人們的懶惰甚于怯懦，他們恰恰最懼怕絕對(duì)的真誠(chéng)和坦白可能加于他們的負(fù)擔(dān)。唯有藝術(shù)家痛恨這樣草率地因襲俗套，人云亦云，而能揭示每個(gè)人的那個(gè)秘密和那件虧心事，揭示每個(gè)人都是一個(gè)一次性的奇跡這樣一個(gè)命題，他們敢于向我們指出，每個(gè)人直到他每塊肌肉的運(yùn)動(dòng)都是他自己，只是他自己，而且，只要這樣嚴(yán)格地貫徹他的唯一性，他就是美而可觀的，就像大自然的每個(gè)作品一樣新奇而令人難以置信，絕對(duì)不會(huì)使人厭倦。當(dāng)一個(gè)偉大的思想家蔑視人類時(shí)，他是在蔑視他們的懶惰：由于他們自己的原因，他們顯得如同工廠的產(chǎn)品，千篇一律，不配來(lái)往和垂教。不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再懶散；他應(yīng)聽(tīng)從他的良知的呼喚：

“成為你自己！你現(xiàn)在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”

每個(gè)年輕的心靈日日夜夜都聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)呼喚，并且為之戰(zhàn)栗；因?yàn)楫?dāng)它念及自己真正的解放時(shí)，它便隱約感覺(jué)到了其萬(wàn)古不移的幸福準(zhǔn)則。只要它仍套著輿論和怯懦的枷鎖，就沒(méi)有任何方法能夠幫助它獲得這種幸福。

而如果沒(méi)有這樣的解放，人生會(huì)是多么絕望和無(wú)聊啊！

大自然中再也沒(méi)有比那種人更空虛、更野蠻的造物了，這種人逃避自己的天賦，同時(shí)卻朝四面八方貪婪地窺伺。結(jié)果，我們甚至不再能攻擊一個(gè)這樣的人，因?yàn)樗耆且粋€(gè)沒(méi)有核心的空殼，一件鼓起來(lái)的著色的爛衣服，一個(gè)鑲了邊的幻影，它絲毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我們有權(quán)說(shuō)懶惰殺害了時(shí)間，那么，對(duì)于一個(gè)把其幸福建立在公眾輿論亦即個(gè)人懶惰的基礎(chǔ)上的時(shí)代，我們就必須認(rèn)真地?fù)?dān)憂這樣一段時(shí)間真正是被殺害了，我是說(shuō)，它被從生命真正解放的歷史中勾銷了。后代必須懷著怎樣巨大的厭惡來(lái)對(duì)付這個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)，彼時(shí)從事統(tǒng)治的不是活生生的人，而是徒具人形的輿論；所以，在某一遙遠(yuǎn)的后代看來(lái)，我們這個(gè)時(shí)代也許是歷史上最非人的時(shí)期，因而是最模糊、最陌生的時(shí)期。我走在我們?cè)S多城市新建的街道上，望著信奉公眾意見(jiàn)的這一代人為自己建造的所有這些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它們將會(huì)怎樣地蕩然無(wú)存，而這些房屋的建造者們的意見(jiàn)也將會(huì)怎樣地隨之傾覆。與此相反，所有那些感覺(jué)自己不是這時(shí)代的公民的人該是怎樣地充滿希望，因?yàn)樗麄兲热羰堑脑挘麄兙蜁?huì)一同致力于殺害他們的時(shí)代，并和他們的時(shí)代同歸于盡——然而，他們寧愿喚醒時(shí)代，以求今生能夠活下去。

可是，就算未來(lái)不給我們以任何希望吧——我們奇特的存在正是在這個(gè)當(dāng)下最強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，要我們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和法則生活。激勵(lì)我們的是這個(gè)不可思議的事實(shí)：我們恰恰生活在今天，并且需要無(wú)限的時(shí)間才得以產(chǎn)生，我們除了稍縱即逝的今天之外別無(wú)所有，必須就在這個(gè)時(shí)間內(nèi)表明我們?yōu)楹吻∏‘a(chǎn)生于今天。對(duì)于我們的人生，我們必須自己向自己負(fù)起責(zé)任，因此，我們也要充當(dāng)這個(gè)人生的真正舵手，不讓我們的生存等同于一個(gè)盲目的偶然。我們對(duì)待它應(yīng)當(dāng)敢作敢當(dāng)，勇于冒險(xiǎn)，尤其是因?yàn)椋瑹o(wú)論情況是最壞還是最好，我們反正會(huì)失去它。為什么要執(zhí)著于這一塊土地，這一種職業(yè)？為什么要順從鄰人的意見(jiàn)呢？恪守幾百里外人們便不再當(dāng)一回事的觀點(diǎn)，這未免太小城鎮(zhèn)氣了。東方和西方不過(guò)是別人在我們眼前畫的粉筆線，其用意是要愚弄我們的怯懦之心。年輕的心靈如此自語(yǔ)：我要為了獲得自由而進(jìn)行試驗(yàn)；而這時(shí)種種阻礙便隨之而來(lái)了：兩個(gè)民族之間偶然地互相仇恨和交戰(zhàn)，或者兩個(gè)地區(qū)之間橫隔著大洋，或者身邊有一種數(shù)千年前并不存在的宗教被倡導(dǎo)著。

它對(duì)自己說(shuō)：這一切都不是你自己。誰(shuí)也不能為你建造一座你必須踏著它渡過(guò)生命之河的橋，除你自己之外沒(méi)有人能這么做。盡管有無(wú)數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價(jià)，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方？不要問(wèn)，走便是了。“當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。”說(shuō)出這個(gè)真理的那個(gè)人是誰(shuí)呢？

然而，我們?cè)鯓诱易约耗兀咳嗽鯓硬拍苷J(rèn)識(shí)自己？他是一個(gè)幽暗的被遮蔽的東西。如果說(shuō)兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說(shuō)：“這就是真正的你了，這不再是外殼了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式強(qiáng)行下到他的本質(zhì)的礦井里去，這是一種折磨人的危險(xiǎn)的做法。這時(shí)他如此容易使自己受傷，以至于無(wú)醫(yī)可治。更何況倘若舍棄了我們的本質(zhì)的一切證據(jù)'，我們的友誼和敵對(duì)，我們的注視和握手，我們的記憶和遺忘，我們的書籍和筆跡，還會(huì)有什么結(jié)果呢。不過(guò)，為了舉行最重要的審問(wèn)，尚有一個(gè)方法。年輕的心靈在回顧生活時(shí)不妨自問(wèn)：迄今為止你真正愛(ài)過(guò)什么？什么東西曾使得你的靈魂振奮？什么東西占據(jù)過(guò)它同時(shí)又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛(ài)的對(duì)象，而通過(guò)其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。不妨比較一下這些對(duì)象，看一看它們?nèi)绾位ハ嘌a(bǔ)充、擴(kuò)展、超越、神化，它們?nèi)绾谓M成一個(gè)階梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因?yàn)槟愕恼嬲谋举|(zhì)并非深藏在你里面，而是無(wú)比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那種東西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本質(zhì)的真正的原初意義和主要原料，那是某種不可教育、不可塑造之物，但肯定也是難以被觸及、束縛、癱瘓的東西：除了做你的解放者之外，你的教育家別無(wú)所能。這是一切塑造的秘訣：它并不出借人造的假肢，蠟制的鼻子，戴眼鏡的眼睛——毋寧說(shuō)，唯有教育的效顰者才會(huì)提供這些禮物。而教育則是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛(ài)意的降臨，它是對(duì)大自然的模仿和禮拜，在這里大自然被理解為母性而慈悲的；它又是對(duì)大自然的完成，因?yàn)樗A(yù)防了大自然的殘酷不仁的爆發(fā)，并且化害為利，也因?yàn)樗o大自然那后母般的態(tài)度和可悲的不可理喻的表現(xiàn)罩上了一層面紗。

附：尼采名言60句

1、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

2、成熟不過(guò)是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。

3、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

4、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>

5、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。——人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡——千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人 眼中的形象 越是渺小。

6、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。

7、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。

8、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

9、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。

10、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段 不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

···

11、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

12、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

13、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

14、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。

15、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇。

16、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！

17、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

18、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！

19、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

20、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。

···

21、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！

22、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。

23、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。

24、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。

25、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

26、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。

27、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自己。

28、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌耍挥性谒麄儚?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睿蝗绻覀兂^(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

29、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。

30、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。

···

31、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。

32、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。

33、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到。

34、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

35、要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上。

36、我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。

37、常常談?wù)撟约旱娜耍皇菫榱穗[藏自己。

38、沒(méi)有真理，只有解釋。

39、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

40、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。

···

41、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

42、遲到的青春是持久的青春。

43、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。

44、無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能！

45、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。

46、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)。

47、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。

48、最好的作者，是那羞于成為作家的人。

49、當(dāng)某一動(dòng)物, 某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。

50、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。

···

51、那些不能殺死我的，將會(huì)使我更強(qiáng)。

52、藝術(shù)是生命的最高使命和生命本來(lái)的形而上活動(dòng)。

53、在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代。

54、上帝死了！……你自由了。

55、一切快樂(lè)都想要一切事物永遠(yuǎn)存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳?zāi)梗胍古系难蹨I的安慰，想要鍍金的晚霞。

56、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

57、人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?br>

58、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。

59、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。

60、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！