四月二十一日　手段和結(jié)果是同一個(gè)東西

證入實(shí)相是不需要借助任何東西的，你不可能借由討價(jià)還價(jià)、犧牲奉獻(xiàn)或消去法來證得它——它不是你可以購買的東西。做這些事就好像到市場(chǎng)買東西一樣，但實(shí)相是買不到的，沒有任何手段可以讓你獲得實(shí)相；若是用任何手段，最后你得到的一定不是實(shí)相。手段便是結(jié)果，它們是同一個(gè)東西。禁欲守貞這個(gè)手段其實(shí)是對(duì)實(shí)相的一種否定。

你為什么會(huì)認(rèn)為禁欲這么重要……我們所謂的性到底是什么？我指的并不是性行為，而是對(duì)性的想法、感受、期待和逃避——這才是我們的問題。我們的問題是不斷地想要更多的覺受。你要觀察的是自己，而不是鄰居。為什么你的心會(huì)充斥著淫念？只有當(dāng)愛出現(xiàn)時(shí)，貞潔才會(huì)存在，缺少了愛，也就沒有所謂的貞潔了。缺少了愛，貞潔會(huì)變成另一種形式的欲望。想要變得貞潔跟想要變成有權(quán)有勢(shì)的律師或政客是一樣的。這絕不是貞潔，而是理想有了結(jié)果，因不斷抗拒而達(dá)成的結(jié)果。愛一旦出現(xiàn)，貞潔就不再是問題了。徹底活在愛里面，才是人生真正的目的。這種改革會(huì)帶來嶄新的世界。