別天真了,你對自己人生那么不認真,還談什么極簡主義

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身邊有很多人都在實踐極簡主義,他們在空虛,焦慮和迷茫的時候認識了極簡,仿佛極簡成為通往幸福的靈丹妙藥??涩F(xiàn)實是,他們依然空虛著,焦慮著,痛苦著。是極簡無用,還是別的原因呢?

我想這是個有趣的話題。

01

有一本暢銷書叫《斷舍離》,講述一個人通過物質(zhì)“斷舍離”到心靈自省,最終化繁為簡的生活方式。它的作者正是“斷舍離”掌門人山下英子。

我接觸這本書,得益于我的一位老同事。老同事六十多歲,早年就讀于北京第二外國語學院德語系,畢業(yè)后回杭州,做了一名導游,這一干就是一輩子。他是杭州最老的一批導游,那時候杭州的許多非正式外事接待的導游服務基本由他和他那代的導游扛起了大梁,退休后被高校返聘做教師,教的也是旅游。平時讀讀書,寫寫文字,由于他在浙江省的旅游界也是一位文化名人,所以退休后為了這份簡單純粹的生活,他沒少煩惱過。

也就在2015年暑假,他開始閱讀《斷舍離》,猶如找到了知音。暑假過后,他向我推薦了這本書。因為他平時掛在嘴里的口頭禪就是,他已經(jīng)走過人生后半場的一大截,吃一頓少一頓,沒事多在家看看書,寫寫東西,把那些繁事從自己生活中做刪減,更方便做自己想做的事。所以,他喜歡這本書并不奇怪。

他說,“斷舍離”很符合他的現(xiàn)狀。他每年西服全套裝兩套完全一樣,60歲后別人請的吃飯,也幾乎精簡了大部分,日常飲食除了喝茶和咖啡,都是極簡的兩碟小菜。而踐行“斷舍離”半年之后,生活更加輕松,很少再有每日不停的電話,喊他去飯局的人在邀請了兩三次之后,就很少再邀請了。

他說,以前人生加載得太多,到了老年做減法之后輕松自來?!稊嗌犭x》讓他更高效卸載,唯一缺點是這個“斷舍離”體系太一絲不茍到極其繁瑣,這有違他的本心,他一直都是導遍天下,游戲人間的心氣。更因為即使到了他這個年齡,生命中許多事情早已看透,“人生極少絕對純粹,糾結(jié)于絕對的是與非,本身就是人生卸載的最大障礙”。

他一輩子認真地做導游一件事,到老來,也只想為導游做些事。他的人生是致簡的一生,因為只做了一件事。

02

“亭主姑娘,85后辣媽,理財愛好者,讀書健身早起實踐者。”這是簡書上一位85后女性的自我標簽。她在文章《為什么讀了那么多斷舍離,仍然過不上極簡生活》描述她之所以要斷舍離是因為太空虛:“沒有閑暇來欣賞和體會美好的物品帶來的愉悅感受,需要不斷用購買和物質(zhì)來填補自己的空虛,購買和囤積已經(jīng)從一種行為變成目的,空虛的人需要以此來獲取一點兒可憐的征服感和安全感?!?/p>

不斷購買和物質(zhì),其實是把自己人生分散在眾多的事物上。只是,分散地越來越多,充實卻似乎越來越少?;蛟S正因為如此,她才成為一名讀書健身早起踐行者吧。

她讓我想起了我的長跑經(jīng)歷。五年前,我卸下單位中層領(lǐng)導,來杭州,從零開始做一份簡單的工作,既為了卸下那些諸如應酬般無聊的工作,也為通過簡單生活調(diào)理自己問題頻出的身體。但事情沒我想得那么簡單,甚至可以說適應起來還頗為艱難,反是身體稍有起色。然而,三年前生活壓力驟然增大,為了謀生不得不把更多精力放在解決生存壓力上,不久之后我就陷入了從前那種身不由己的苦悶狀態(tài),身體也一天天糟糕起來。

于是,我開始嘗試長跑來改變我的處境。最初的1個月,我每次只能跑3公里,跑的過程也是苦不堪言,耳邊仿佛總有個聲音在說,夠了夠了,停下吧,明天再來。真的是多堅持一分鐘都難。那一個月,我簡直在懷疑自己的同時,甚至開始懷疑起村上春樹,跑步一點都不快樂。

直到有一天,偶然看到一篇跑步技術(shù)貼,豁然開朗。于是調(diào)整呼吸,調(diào)整步伐,練習拉伸,并給自己設(shè)定目標,5公里,8公里,兩個月后10公里的目標終于實現(xiàn)。從那以后,跑步就成為一件我無法或缺的生活,跑步的快樂也成為我后來報杭馬的推動力。伴隨而來的,還有許多不良習慣都改掉了,如睡懶覺現(xiàn)象很少發(fā)生,拖延癥得到了極大改善,看待生活更加積極。

跑步是所有運動中最簡單粗苯的一種,但是認真之后,跑步的枯燥和艱辛就變成對自己的認可與肯定?;蛟S所有的事,都經(jīng)不起認真。嘗到甜頭后,在事業(yè)和生活中,我開始從被忽視的小事重新審視:每一次家庭吵架,是否有背后更深的原因?每一次不滿意的工作成績背后是否有被我輕視的內(nèi)在?事業(yè)和生活也就這么一點點得到改善。

那些我們曾經(jīng)努力爭取得到的東西,在后來終于成為我們的負累,給我們帶來空虛與焦慮。所以,過去就成為我們歸罪的對象。“斷舍離”所丟掉的東西,就代表著我們的過往。這些東西真的是你現(xiàn)在過不好的原因嗎?

我不知道亭主姑娘后來怎么樣了,但是只要她認真做好她的“讀書健身早起實踐者”,或許,她已經(jīng)和她的過往達成了諒解甚至同盟吧。

03

歐美極簡主義的踐行者,喬舒亞貝克爾在經(jīng)歷職場的人生巔峰——大公司高管職位和年薪7位數(shù)的時候,經(jīng)歷了一場人生最慘痛的不幸——母親的去世和妻子突出離異。痛定思痛,意識到正是對財富與地位的追求,讓他忽視了家庭與家人。于是他開始給自己做減法,他極其認真地思考對自己有用的東西和無用的東西,最終無用的都被他扔掉了,這包括美國社會對他的加載。他找到了極簡主義生活方式,也終于找到了人生的方向和快樂的源泉。他所創(chuàng)建的The minimalists,擁有數(shù)百萬的粉絲。

喬舒亞先生和他的小伙伴們生活在在歐美這樣一個物質(zhì)過剩的社會,人們欲望被空前提升,生活因此陷入不快樂甚至痛苦的大有人在。這是極簡主義在歐美盛行的土壤。過剩之后,需要給生活做減法。過剩欲望之后,需要給精神做減法。社會地層和個人人生在不斷相互滲透,極簡主義并非只是扔掉那些不需要的東西那么簡單,更需要看到社會在我們心中的投射。

亞洲斷舍離的倡導者山下英子,在接受騰訊采訪時坦言,她之所以走上斷舍離的人生道路,是因為“我是在尋找自己的空間和場所。”她22歲大學畢業(yè)就結(jié)婚,婚后的她和家人包括先生的母親居住在一起,“待在一個不是自己該待的地方,沒有屬于自己的空間和場所,這對我來講是特別痛苦的,感到不安,沒有安全感?!?/p>

山下英子的前半生,讓我想起日本著名思想家大前研一寫過的一本書《低欲望社會》。大前研一描述了當下日本“胸大無志的時代”的現(xiàn)象:日本人沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁。日本人沒有結(jié)婚欲望,沒有炒股欲望,沒有購物欲望,奢侈品消費被嗤之以鼻。日本宅文化盛行,一日三餐就能打發(fā)。

這和山下英子的“斷舍離”頗為相似,至少是形似。山下英子的“斷舍離”背后有深厚的日本社會地層身影:社會階層固化,人們對生活沒有太多期望;生活規(guī)則多、繁且細致,過于追求秩序與規(guī)則導致欲望和人性被壓抑。最終,山下英子一點點扔掉自己不需要的東西,開始思考自己真正想要的東西。她用了近30年認真做著斷舍離,最紅擺脫了那些超負荷加載。

喬舒亞和山下英子,用自己的認真的行動闡釋了“極簡主義”,這是他們對社會不斷“加載過荷”的反思與反抗,也是對個人人生不斷“加載過荷”的反思與反抗。

在我們看到“極簡主義”減法修行獲得幸??鞓返谋澈?,也應該看到他們其實是在和社會以及自己兩部分作斗爭,而他們使用的武器,就是認真。

04

2017年9月,我和老同事再一次談起“斷舍離”這個話題。他慨嘆,現(xiàn)在他根本沒心思考慮“斷舍離”,這一年他在一個直播平臺做“導游”系列課程的直播,并嘗試在浙江旅游圈能夠?qū)⒆约捍蟀肷姆e累更多地和旅游從業(yè)者分享。但他作為老同志,對新事物和新技術(shù)過于陌生,只能從最基本的學習開始。這一年他其實一直在加載,被斷掉的連接需要重新聯(lián)絡,考慮到用戶和合作團隊,西服套裝也重新購買了比較流行的款,為了制作PPT,他還報了一個拍照的課程以提高圖片的質(zhì)量。這一年,他很忙,也很充實。完全沒有忙碌之后的疲憊與焦慮,整個人充滿人生余熱盡情發(fā)揮的容光煥發(fā)。

這次交談,我很受啟發(fā)。都說中國正處于一個巨變的時代,人們以全新的方式發(fā)生著連接,社會給予了退休老同志全新的賦能機會。老同事從未想過,以前的大量減法,雖然也讓他獲益良多,但時代變化,他的人生也因為那些減法而帶來了一些麻煩。他選擇了加載而更便于奉獻社會,這讓他在自我實現(xiàn)中得到了更多的幸福。

人真的能夠停留原地做減法嗎?人這一輩子,終究是一直向前行,不可逆。“斷舍離”而退行,是樂,“加荷載”前行,未嘗沒有新歡喜。我想,至少人們不需要一個原地靜止甚至退行的“極簡主義”,“加”和“減”也許不一定是天然矛盾,只是我們把它們看得淺了。

在我們信奉“極簡主義”的時候,或許更應該認真看清什么是“極簡”。

05

不久之前和幾位朋友吃飯。朋友是很年輕的一位女性,剛畢業(yè)一年。飯桌上她面前擺著四部手機,經(jīng)常需要回復信息,整個吃飯過程一直非常忙碌。我十分佩服她一邊和我們交談,還一邊處理公務的能力。她告訴我,她一共有幾十個微信號,每天要管理數(shù)十個群,通過手機她每天會完成大量的訂單銷售。而為了支撐她的商業(yè),她自己需要大量買買買與她的客戶互動。

她說,為了在杭州交滿三年社保,買房子把母親接過來,她需要認真甚至瘋狂的工作。她需要熱愛消費和奢侈品,她需要用買房、買車、買包、買化妝品的刺激,促使她有動力去更勤奮工作。她必須認真對待LV包和莆田系的鞋,因為兩者都是她很重的市場,也都是她很重要的客戶需求。這一切,都是為了自己有能力讓辛苦的母親過上更好的生活。她很早喪父,因此很愛她的母親,為了母親她不能不認真,不能不勤奮。

這份努力和認真,使得她現(xiàn)在收入可觀。和母親視頻的時候,母親一直笑,特別是聽到她說自己今天賺了1萬多時,笑得很淳樸,很慈愛。

朋友的眼中洋溢著憧憬與幸福。她的母親在失去孩子更多陪伴的同時,也因為孩子的成長和成就感到驕傲自豪,她母親是幸福的。至少失去孩子陪伴而落寞,可以通過別的方式得到彌補?!耙蝗肇毟F百日哀”是大多數(shù)人心中都有過的傷痛,畢竟在我們每個人年輕那會,都沒有太多選擇。

她不需要給自己做減法,至少現(xiàn)在不需要。她現(xiàn)在最需要的是讓自己實現(xiàn)一定程度的財務自由,為未來的幸福而不斷給自己加載,最終讓自己成為一本厚厚的書,這個過程同樣會帶給她充實、快樂和幸福。

馬云說:“天下武功,唯快不破。”站在中國一線城市,更能深切體會到這個快字。從生產(chǎn)到消費,從線上到線下,從個人到社會,越來越快。大量如我這位朋友一般的年輕人,他們在這個快速的社會里,必須給自己不斷加載,才能夠讓自己變得有力量去適應這個社會,他們?nèi)〉昧顺删?,一樣在反哺自己的家人和社會?/p>

或許,在每個人成長的前半期,在這樣一個快速的世界,加載會讓你成為更有價值的人。強行卸載,便如貨車快速行駛時的車廂破裂,很可能是一場更大的人生悲劇。

在你看到“極簡主義”之前,你應該看看你薄如蟬翼的人生是否經(jīng)得起幾次拆減,更應該看到加載是否真的是讓你陷入焦慮與不幸的原因,還應該看到,只要你有能力,加載的價值一樣可以為你帶來快樂和幸福。

06

山下英子從結(jié)婚后開始認真實踐她眼中的“斷舍離”,30年如一日。直到50歲時,終于寫下了《斷舍離》這本書。經(jīng)過出版商的努力運作,她“斷舍離”人生智慧被數(shù)百萬人分享。被采訪時她坦言,她還有個能賺錢的丈夫,是他在支撐著她不斷進行舍棄的實踐,不然她也可能不會有錢堅持下來。她的人生智慧,是雄厚的經(jīng)濟在支撐,也是她認真了半生的雄厚積累做底蘊而成。

書成后,她的“斷舍離”成為風行亞洲的一種人生智慧。也從2000年起,山下英子以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座,引起日本全民斷舍離的熱潮,繼而影響了整個亞洲。她后來又書寫了《斷舍離心靈篇》《年齡斷舍離》等書。

用一生做一件事情可謂極致。成名后依然不斷創(chuàng)作和努力,可謂認真。

喬舒亞貝克爾先生是美國極簡主義的倡議領(lǐng)袖。讀大學時,喬舒亞覺得,“富裕就是每年掙5萬?!碑厴I(yè)后,他很快拿到了5萬。“但我并沒有覺得富有?!边@時,他覺得富裕是每年掙8萬。一年后,他年薪達到了9萬?!暗疫€是沒有覺得富有?!币恢钡剿麚碛衅呶粩?shù)的年薪。他成為了一名財富自由的成功人士。

他的前半生,已經(jīng)足夠普通人奮斗數(shù)輩子的厚度。背后是“一周工作80小時,一年工作362天?!边@是極致的勤奮與認真。

就在巔峰時期,他母親去世了,愛人也提出離婚。巨大的悲傷,終于把他推上了極簡主義。2011年,他和好友瑞恩創(chuàng)辦了The Minimalists,由此開啟了另一段奇跡:從第一個月的52人訪問,到2016年400多萬粉絲只用了5年時間,這5年里,他們還出版了4本暢銷書。

在人們看到他主張極簡的背后,往往容易忽視,他當徹底拋棄所擁有一切,卻依然可以通過努力,得到更大的財務和人生自由的真正原因?!皹O簡主義”前后,他更完美地詮釋了什么叫“極致認真”。

人們之所以意識到需要做減法,多半因為前半生的加法使他們有了做減法的選擇。沒有能力購買那么多的東西,又哪有舍棄的選擇自由?沒有那么多的加載,我們精神世界還不夠豐富,真的能夠支撐起你去做卸載嗎?

如果我們普通人是一本書,兩位極簡主義創(chuàng)始人就是若干本暢銷書,無論尺寸、內(nèi)容與厚度,都是兩個天地。

人生真正淺薄在于,自己認為虛假的厚實,卻一心想要努力削減。

人生的真正厚度在于,認識到自己的淺薄,才一直在努力增加。

有些人看起來很厚實,其實很淺薄。

有些人說自己極簡,其實是難以想象的厚實。

07

極簡主義,我更佩服弘一法師。出家前的弘一法師,叫李叔同。他的一生有太多成就,他最被公認的形象是“極致的認真”。因為認真,他是中國近現(xiàn)代音樂啟蒙者,是中國現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū),是中國話劇藝術(shù)奠基人,是近代著名書法家,是西冷印社篆刻大家,是豐子愷等一大批名揚天下藝術(shù)家的老師,他還是中國第一部電影的創(chuàng)始人。出家后,他就用一輩子來完成一個事業(yè):做一個最律己的律宗法師,也在度舊中國苦難的國人。很多人說他毅然拋家棄子的無情,殊不知出家后他也依然終生做著救中國苦難人民這項入世人的事業(yè)。美學家朱光潛說李叔同是“以出世的精神做著入世的事業(yè)”,1941年抗戰(zhàn)時期,李叔同自言“念佛不忘救國,救國必須念佛”,一份民族大義赫然印在他身上。他只是在自己認定的人生意義上,給自己做減法。從他的一生,我們可以看到的是一種“認真”的人生意義。

他的一生仿佛在印證著這么一個事實:極簡主義的最高境界是極致的認真。后來的山下英子是,喬舒亞也是。

他們用自己的深刻人生告訴我們,大道至簡,極致認真。

因為認真,我們?nèi)松艜泻穸取?/p>

因為認真我們道路才會有寬度。

因為認真,我們才擁有選擇自由。

在“斷舍離”之前,請先認真過好你的人生。

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