法國畫家保羅·高更有在1897年創造了一幅《我們從哪兒來？我們是誰？我們要到哪里去？》畫作，也一直是我們哲學探討的范疇。老生常談的問題，我們來談談關于人類與人性。
要說這兩年關于人類進化和發展最為暢銷，風靡全球的一部，就要屬“青年怪才”尤瓦爾·赫拉利在2012年出版的《人類簡史》。
作為西伯來大學的歷史教授，通過歷史學、人類學、生態學、基因學等各個領域的挖掘，書籍內容覆蓋面和信息量都非常廣，成為了研究人類學、社會學等學科不得不讀的書籍。
豆瓣推薦上寫道：“如果說給我一本書，不到五百頁，沒有一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名符號，就能涵蓋了人類如何崛起、影響現代生活甚至是資本主義……這是僅有一部！"（本人讀了兩遍依然意猶未盡。）
那么在《人類簡史》之前撰寫人類的發展一部著作——《槍炮、病菌與鋼鐵》。又是從人類學家的角度出發而催生了這部偉大的巨作。
1972年7月，人類學家Jared Diamond在新幾內亞這個熱帶島嶼上遇到了當地知名的政治家——耶利。兩人在相談中，耶利問Jared Diamond：
"為什么你們白人制造了那么多的貨物并將它運到新幾內亞來，而我們黑人卻幾乎沒有屬于我們自己的貨物呢？"
這是一個直接切中文明的要害，一部人類進化史、文明征服史由此展開，配合《人類簡史》，一樣的人類，不一樣的收獲。
講到社會學，一位老友又向我推薦了費孝通的《鄉土中國》，國內社會學研究書籍至今沒有能超越此書的。如果上兩部讓你詳細地了解人類的進化以及文明的發展，你可能會對文明催生下傳統思維提出疑慮。為什么中國的社會講究的是禮儀和血緣聯系，在法治發展下還有道德的限制，而不同于國外法治的嚴謹，那么費老的這本《鄉土中國》就能夠向你全力的闡釋，還原一個真實的中國鄉土社會面貌。
（此書讀后，本人作《“催婚”背后的社會學》以致敬費老。）
看完我們從哪里來，繼續講我們是誰？我們到底是誰，人性這個東西到底是什么鬼？是像《1984》、《美麗新世界》、《我們》反烏托邦三部曲筆下那樣殘酷，還是像雞湯文一樣反反復復告訴你世界如此美好，人人心善？
那么來看看個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒的《理解人性》，作者運用個性心理學原理，對人的性格進行科學分析，強調個人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所起到的作用。為什么有的人與生俱來就有優越感，你爸不是王健林的情況下怎么終其一生去追逐這種優越感。一步一步形成了各種性格，演化了成復雜的人性，那么不可不讀。
當你真正的認知到自己是如何的人，也真正意義上了解了自己，甚至于胸襟開闊得能夠包容他人的“不正常”行為，理解他們的難處時，恭喜你，這些書存在的意義就是如此。
人類為什么對于死亡如此的恐懼？是因為我們對于死亡后的世界一無所知，如果那個地方如敦煌壁畫刻畫的天堂一樣美好，我想大部分人會奔著前去，毫無畏懼。而那個地方像但丁的《神曲》中的地獄、煉獄一樣，這種恐懼就可以理解了。別怕，我們在看完《人類簡史》緊接著看同作者在2017年出版的《未來簡史》，作者以宏大視角梳理人類的起源與發展，審視人類未來的命運，人工智能的飛速發展即將帶來新問題，那么在預見未來的時刻，怎么采取應對措施，以彌補恐懼的心。
如果你愿意從生物的角度出發預見未來，1976年發行，1989年重版的道金斯的《自私的基因》，將自達爾文以來所創建的進化的生命觀，打磨成一件鋒利的武器，以前所未有的膽略揭示出生命世界中隱藏極深的秘密。但此書顛覆性較強，不太適合觀念單一者，畢竟每本書的編著起始觀點就已注定，不認同作者觀點的希望也不要排斥，海納百川，有容乃大）
最近看簡友流浪詩人最近發的一篇書籍推薦，頗有感悟。自己這一年讀的書比較多，比較雜，也借此機會推薦幾本給大家，或許我是個另類，從不讀暢銷暖文。以上幾本書基本能夠闡述開篇的三大問題，本人讀這幾本耗時較久，收益良多，故寧與同好共同進步。寫此篇過程中腦中閃現了太多太多好書，不能一一列舉，實在遺憾。）
