最近有很多讀者在后臺問我平時都讀些什么書，讀什么書才能讓人感覺自己比較有思想。所以我決定寫一篇這樣的書單，總結一下，除了暢銷書，大學四年還有必要啃哪些書，哪些書又會讓自己顯得比較有思想。

一、當代中國紀實

在我看來，當代中國紀實的作品是必讀的。

人生是條單行道，你出生在這樣的社會階層，不知道上層人、底層人過著怎樣的生活。你做了會計，不知道律師是怎樣生活的，你在國企朝九晚五，不知道創(chuàng)業(yè)者過著怎樣的生活。

當代中國紀實類的書，能讓你從宏觀的角度審視變遷中的中國，發(fā)現(xiàn)原來還有這么多種生活方式，原來自己現(xiàn)在的狀態(tài)不是所有人都在經(jīng)歷的，他們可能有完全不同的人生。

從宏觀上看中國的變遷，你會覺得現(xiàn)在的很多現(xiàn)象都是正常的，比起幾十年來的野蠻生長，自己經(jīng)歷的都算不了什么。

當代中國紀實類的書，我推薦三本。

《尋路中國》

第一本是美國作家彼得海斯勒的書——《尋路中國》

彼得從20世紀末來到中國四川，在那里為學生講課開始，走遍了大半個中國，在他探尋中國的十余年光陰中，他開著車，從北京到甘肅，從四川到浙江。

從他的描述中，你能感受到一個來自西方文明的人看到中國現(xiàn)代一些難以想象的落后的時候產生出的巨大的震驚。

這本書最難得的地方就是他把這種震驚原原本本地記錄下來，不帶任何感情，他就好像你的一雙眼睛，帶你穿越回20世紀末，21世紀頭幾年的中國，看看那個年代是什么樣的。

《江城》

第二本書是《尋路中國》的姊妹篇——《江城》

按照寫作順序來說，《江城》是要比《尋路中國》更早的，它寫于中國四川的一個小地方——涪陵。

讀一個外國人寫的中國紀實類書籍，最大的好處就是他能帶你進入一種完全不同的思維方式中，從一個局外人的角度看中國。你會發(fā)現(xiàn)，原來很多自己習以為常的東西，在外來文明看來是那么唐突。

這也就是中華文明幾千年來淵源流傳的原因。

《看見》

很多人讀過這本書。

這本書火起來的時候我還在上高中，沒時間讀。大學想多讀點書，但因為這本書是暢銷書，我就一直沒買。后來看到各大網(wǎng)站的排行榜推薦榜上都有這本書，就決定還是買一本看看這個叫柴靜的記者到底有什么本事，能寫出什么樣的書。

讀完之后，我對暢銷書的看法有所改變。我的評價是這本書值得上排行榜，值得一買。

《看見》記錄了很多當代中國的社會問題——家暴、同性戀、嫖娼等等。不同于海斯勒的記述式寫法，柴靜在書中添加了很多自己對這些現(xiàn)象的理解。

《看見》暢銷的另一個原因是語言。

柴靜對語言的掌控真的高人一籌，很多金句讓你感覺非常通透，說出了你多年以來說不出的話。

【當代中國紀實】

推薦理由：從宏觀的角度理解中國，會讓你豁然開朗。

二、社會學

這類書我是最近在注意到的。

百度百科對社會學的定義是【社會學是一門研究社會事實（客觀事實：社會行為、社會結構、社會問題等；主觀事實：人性、社會學心理等）的擁有多重范式的學科?！?/p>

像很多人一樣，我之前多社會學這個詞是敬而遠之的，雖然我并不知道它是什么。但當我翻開社會學的書決定了解一下這個高端名詞是什么的時候，我發(fā)現(xiàn)它其實很有意思。

讀了社會學，你會明白有很多東西是不能像理工科那樣嚴密推導的，有很多東西是說不出為什么的。人類社會就是這樣的，這是千百年來約定俗成的東西。研究社會學，就是從宏觀上研究人類的整體行為。

《金錢不能買什么》

這本書的作者是哈佛大學社會管理學講師，邁克爾桑德爾。

主要從道德的角度，和市場思維來了一次正面碰撞，告訴我們，其實有很多領域是不適合市場思維入侵的。

讀社會學的一個好處就是，以后我們在面對一個社會事件的時候，懂得從不同的出發(fā)點看待一個問題。之前我在看到一些熱點新聞的時候，只能應激反應式地做出一些回應。

但現(xiàn)在，我開始懂得從經(jīng)濟學、心理學、社會學等不同的理論角度分析一件事，這讓我變得更加客觀，不免受到人的應激反應的影響。

《公正》

這本書也是桑德爾寫的，而且要比《金錢不能買什么》更好一些。豆瓣評分9.1分。

桑德爾的書讓你想起了一個在這個拜金時代人們羞于提及的詞語——道德。讓我們想起，還有很多事情是不能用簡單的邏輯推理和經(jīng)濟學思維來衡量判斷的，人類幾千年來約定俗成的道德也是不可忽略的一個判斷標準。

當然，這只是社會學的冰山一角，這是一個龐大的分類，不需要皓首窮經(jīng)地研讀，但總應該打開那么一兩本，它會讓你感受到認知水平的升級。

《批判性思維》

這本書多多少少有點學院派了，但確實能讓我們知道，獨立思考的能力有多重要。

在這個自媒體遍地的時代，人人都能發(fā)出自己的聲音。很多大V也開始利用自己的知名度賺錢，他們發(fā)出的聲音也變得不再中立，客觀。

我們需要這樣一種思維，告訴我們，面對信息洪流，怎樣才能形成自己獨立的思維而不被大環(huán)境左右。

這本書不是一本睡前翻兩頁就能讀懂的書，但大學四年，總應該啃兩本難啃的書的，不然怎么對得起這四年時光呢？

【社會學】

推薦理由：從不同的角度看待社會問題，能讓你更理智。

三、談人生

這是一個諱莫如深的話題。

很多人不喜歡談人生，覺得這有大有空，今天晚上千條路玩玩條路，明天還是要該干什么干什么。

其實，越是那些對談人生嗤之以鼻的人，越是不能把握自己人生的。羞于談人生，是因為我們平時消費了太多低質量的“人生文化產品”，那不是真正意義上的談人生。一些微信上的熱文，不過是文化生產商為了迎合人性而產出的次品。

文化產品是針對不同偏好人群的集體意淫。

而真正對我們世界觀、人生觀形成有所幫助的書卻被我們忽視了。

《沒有如愿以償?shù)娜松?/b>

楊時旸老師的新作——《沒有如愿以償?shù)娜松?/p>

這本書可以說充滿了大道理，談的都是人生的終極話題。但邏輯嚴密到你無法反駁，愿意坐下來，聽聽過來人跟你談談他眼中的人生是什么樣子的。

在談及為什么中國人總喜歡“隨大波”的時候他這樣說：“中國人有一種‘集體操綜合征’，人們總是習慣于在同一時期做出同一種姿勢，來維系自己脆弱的安全感。”

在說道中國教育讓人們難以認清現(xiàn)實的時候他說：“我們中的大多數(shù)人一直陷于一種烏托邦式的教育中，未能還魂，始終沒能分清現(xiàn)實和理想世界之間那條微妙的界限。”

楊時旸老師是《中國新聞周刊》的總編，最初知道他是在豆瓣上。被他犀利毒舌卻又無法反駁的言論吸引，買了他的書，又被他灌了一杯濃郁的雞湯。

【談人生】

推薦理由：越是不愿意提及人生話題的，越是無法掌握自己人生的人。

四、進步方法論

經(jīng)常在知乎上看到這樣的提問。

“為什么我這么努力還沒成功”“怎么才能合理地努力？”“為什么高中有很多人非常努力卻還是高考失敗”

進步方法論這類書籍就是回答這樣的問題的。這類書讓你學會系統(tǒng)地學習，如果你能執(zhí)行力足夠強，按照這樣的思維模式、方法論一點一點踐行下去，提升是早晚的事兒。

《把時間當做朋友》

這本《把時間當做朋友》是李笑來老師的作品。李笑來可以說是中國在斜杠青年這條路上走的最遠的人了。

在新東方教英語，寫作，天使投資中國比特幣首付，什么都玩，什么都能玩出名堂。這背后反映出他做事一套獨特的方法論。

比如，李笑來從來不過春節(jié)，而在自己覺得累的時候給自己放一個長假，他堅持能用金錢解決的東西就不花時間。字里行間，你能感受到這是一個行動派、實用派的人。沒有雞湯中那些無病呻吟的矯情，他告訴我們，只要這樣做，一定會有長進，前提是你能按部就班地執(zhí)行下去。

《精進：如何做一個厲害的人》

采銅老師新作。

從標題你就能看出來，不寫用不著的全是方法論層面的干貨，按照我的玩法一步一步走，教你如何成為一個厲害的人。教你怎樣把一個個看似不可能的任務一步步分解開，最后變?yōu)榭赡堋?/p>

我以前也覺得這樣的書沒必要看，覺得做事不也就那么幾種方法嘛。他的方法再高明又能高明到哪里去呢？但看了之后才明白，自己有的時候真的是在做無用功。

【進步方法論】

推薦理由：升級方法論，事半功倍不是夢！