Mr.Hall先生將人類活動稱為基本訊息系統，并將其分為十類。

其中，interaction, bisexuality, learning and acquisition 是我較為感興趣的方面。

關于interaction?；芋w現了之前提過的一個理論，那就是人類的生物性，互動是無時無處不在的，是人類為了適應環境所作出的反應。人類從爬行到直立行走，解放雙手，便是應對自然變化的一種反應；從茹毛飲血到以禮相待，從粗野走向文明，便也是一種反應，一種互動；我極其反對以自我意識去凌駕其他意識，現在來看，一些民族、部落的粗野同樣是其文化的體現，粗野并非就一定比文化落后。

關于bisexuality, 兩性是逃不開的話題，同樣反映出人類的生物性。雌雄、男女是有著明確界限的，不同地區對待兩性差異和關系都是截然不同的。就像《三個原始部落的性別與氣質》中研究的阿拉佩什人的社會建構過程中，將性別加以模糊并以女性陰柔為整個民族氣質；相反的是蒙杜古馬人，他們的文化強調他們都應具備一種勇猛剛強的性格特征。我想，這是在我們現在社會中很難再去形成的。

關于learning and acquisition, 是一個份量相當重的類型?；畹嚼蠈W到老，排除掉一些特殊情況，我們的一生都應該是在學習中度過的。學習和習得是復雜的，不同的國家和地區皆有不同的教育和教育制度，對于教育和教育制度的學習和效仿，歷史上出過不少問題，所以我們更應該看到不同國家和地區之間的鴻溝。當然，這可能還不算太嚴重，畢竟人們的修正意識還是很到位的?？墒?，在人們很難意識到的，即學習和習得之間的鴻溝，差之毫厘 繆以千里。用在其生活環境中的其適應的方法才能讓其有所習得。此舉萬不可掉以輕心。