“輕易論斷他人者，也將會被論斷”。

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他，似乎很早就意識到人間只是場游戲，每個人扮演著不同的角色。

可惜，在以時間為線性的坐標軸上，選擇扮演X，就相當于失去非X（-X）的種種可能性。如果平行世界是可視性存在的該當多好！

對復多角色的“迷戀”想必已經深入骨髓：

他曾勸一個四十多歲，無房無車無存款無家室的男人去游蕩，“騙”他說外面有很多可能性。他去了廈門。

他曾“煽動”一個剛滿二十周歲的小伙，離開他的父母，離開那“封閉”的安樂窩。“毛姆說：人類之所以進步主要在于，下一代不聽上一代的話”。依稀還記得其中引用過這段話。他獨自去了深圳。

他亦曾鼓勵一個憂郁的女孩適當的展現她的陽光與天真，因為這才是她本來的樣子。不久，就得知她找到另一半并已經訂婚。他馳騁千里參加了這位陌生網友的婚禮，并取消了原本準備假期去北京旅游的機票。沒錯，由此失去了北京的可能性。

他亦曾向一個取向有些偏離的同事灌輸大量的普世道德。啊……就是老人們常說的那些，只是換了種風格。后來聽說她結婚了，組建了一個幸福而又“封閉”的小窩。

…………

他沒有什么目的，純粹是年少輕狂的“教唆”癖好。當然，比起那些達到預想或超過其效果的，那些意料之外的更能激發想象力。

是的，自己力所能及可以嘗試的盡量去嘗試，不能嘗試的“教唆”別人去嘗試。但更多的通過想象力去實現。

他年紀輕輕時就很迷茫，不知道該相信什么！

某個年齡段，村里某些父母都說他壞，避免自家孩子受他影響；而他核心圈子的朋友們卻一致認為他“不上道”，儼然一位活生生的“正人君子”。

有朋友說他膽大，一副無所畏懼的樣子；豈知，在某個風雨交加的夜晚，他也曾被晃動的窗戶擾得驚懼不安。

該依執什么？有三歲看一生的牢固魔咒；也有大器晚成的經驗之談。有說不要過多在乎他人看法的論調，也有人言可畏的說法。

他是誰？是什么樣的人？該當如何描述？他自己來到現場也沒法描述。

所以，當別人對你下定義或做出論斷時，根本不用放在心上。因為，可能連你自己都無法準確刻畫自己的形象，更不用說別人。

既，大多數時候，對于自己，無需向他人做出過多解釋。否則解釋往往讓你掉入一種莫名的自證怪圈：

用未來去解釋現在的自己，常常陷入一種畫餅式的預測怪圈；用過去來解釋現在又像是自圓其說的托詞；用現在解釋現在更完蛋，你將丟失當下該有的思考。

解釋，通常來說是“危險的”。

山不證其高，水不證其深，它自身的存在就是最好的證明。

遂，對于需要解釋的，都可以解釋得清清楚楚，對于無需解釋的，必須保持沉默。

一切事物處在流動變化中——赫拉克利特

況且，稍微清醒一點都會明白，在這個世界上，人真正能確定以及確信的事情少之又少。

人，來到世上不過百年，不是為了證明什么，或向這個世界解釋什么，更多的是一種體驗。

就應有什么就享受什么，沒什么也不煩惱。能做什么就認真去做，不做什么也不遺憾。

因為不管你工作也好，發呆也罷……甚至是擺爛，都是你完整生命的一部分，何談遺憾或浪費？為一些事情而感到遺憾、久久不能釋懷才是浪費生命，浪費當下的生命……

誠然，人亦不必依附任何一種思想。就像海水從不迷戀任何一處浪花一樣，它只會隨著那不可言說的力量推進，不斷向前，直至徹底融入大海本身，看不到任何痕跡……

維特根斯坦說：“太陽明天會升起是個假設。”但你依舊深信它會升起。所以你也要深信，下一處浪花更美，無關乎它是否真的美。

有所期待的那種對期待本身體驗的美好感受，有時甚至不亞于臨場所得的體驗。

兜兜轉轉幾十載春秋。在本該搞錢的年紀，大家都在搞錢，認為解放貧窮才是最重要的；而他卻想解放自己的靈魂！

是體驗的路上順便搞錢？還是搞錢的路上順便體驗？

也不知道他們搞到錢沒有！反正他是聞到了一點自由自在的香氣。

最后，如果本文中有展示出任何一種思想，請拋棄。因為，對于生命本身來說，依附任何一種思想都是危險的，都是對其限定性的戕害。

記住，你永遠無法被定義，別人不能定義你，你自己也不行。

在單向的以時間為線性的生命軸上，有形的可能性必然被套上輪廓。如盧梭所言，無往不在枷鎖之中。

而無形的思想則應放任它更多的可能性，應隨風飛舞，不附著。

應無所住而生其心。