不為人知的亂世白露好詩：一歲露從今夜白，百年眼對老天青

”西風吹我鬢鬅鬙，獨立庭中影隨形。

一歲露從今夜白，百年眼對老天青。

經秋不脫無多樹，近月能明有幾星。

惆悵前修人去盡，后生誰可囑遺經。“宋朝丘葵《白露日獨立》

”白露“是二十四節氣的第十五個節氣，時對農歷八月初，仲秋的開始，農業中國進入涼爽潤澤的秋天。此時有無數的秋露覆蓋田園大地，滋潤秋天的作物，帶來豐收和成熟。因為時在秋天，秋天屬白，又此時秋露白潤可愛，故這一時間段叫作”白露“。

白露節氣的起源，可以追溯到秦漢之前的春秋，甚至更早的夏商周時代，源遠流長，有在歷史中凝聚了人們對季節對對國家對家園的熱愛，對朋友親人兄弟的相思。

唐朝杜甫，在安史之亂中和兄弟各自逃難，天各一方，平靜美好的生活被打亂。在北方甘肅的秋天，當白露節氣和露水覆蓋了北方的原野，他寫下了著名的思念家鄉和兄弟的名詩《月夜懷舍弟》。

”戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。“杜甫《月夜懷舍弟》

那邊關黃昏的鼓聲打響，孤城閉，路上看不到行人。

但是我聽見邊塞的大雁在往南飛，孤獨的大雁，一聲雁叫，落入了我的心。

這是白露節，從今夜開始，那露水覆蓋了大地，是一年最美的金秋風露。

但是最美的露水，應該是在家鄉豐饒的田園里呀，那故鄉的月亮，明亮清麗，正照在晶瑩的露水上。只有故鄉白露時節的月色最美啊，下面有無限稻田，有鄉村，有熟悉的鄰居和親人。

只是這樣的美麗的節氣，我今年看不到，也不知道何年才能回去。

我有家鄉有兄弟，可是現在都離散，都已經離開家鄉了。

各自漂泊居屋無定所，沒有一個地方是安定的家園，甚至無法得知他們的死聲。

我在外面漂泊的日子，寄給他們的信，常常會因為路程遠，他們收不到，或者收到已經間隔時間很久了。

何況現在，聽說家鄉那邊戰事不斷，那幾乎是沒有可能聯系上呀。

這是一首著名的白露節氣的詩，月是故鄉明，是杜甫對家鄉深厚的情感。哪怕明明知道這家園被戰爭毀壞，在他心中，那是永恒的家鄉和鄉愁。

而白露故鄉聯系在一起，有著多少對安定生活的向往，有著多少田園富庶之美。

一千多年后，一首”一條大河波浪寬，風吹兩岸稻花香“和杜甫這首詩有著異曲同工的深情。那都是中國人，最深沉的愛家愛國的樸素感情。

這首杜甫的白露詩，是白露節氣古詩的巔峰。但凡到了白露節，人們自然就會想著這句美詩，露從今夜白，月是故鄉明，那思緒從任何地方，都會俯身在原野中搖曳的禾苗青草露水里，然后飛馳千萬里，去故鄉仰望那最清美的秋月。

古中國豐饒美麗又多災多難。杜甫寫下這首詩時，唐朝經歷安史之亂，但還好，最終沒有亡國。但是幾百年后，宋朝卻在強大的蒙古的入侵下滅亡了。

中國人有深重的家國情懷，當國都沒有了，這熟悉的土地已經不可能叫作家了。

又一個傳統中國的節氣”白露“來臨，那些破國亡家的人，何以面對滿天明月，一地秋露呢？

”西風吹我鬢鬅鬙，獨立庭中影隨形。“

那秋風吹亂了我的鬢發，我獨自站在庭院當中，只有影子陪伴我。

丘葵福建人，在當地也算旺族，從小讀書，愛好理學，如果不是在亂世，讀書考試做官，應該對于他不是難事，只是南宋末年，因為動蕩廢除了科舉。那時丘葵20多歲，一肚子學問的秋葵不以為意，仍舊鉆研讀書。

30歲，擁有無數海船的福建 泉州市舶司提舉，泉州首富蒲壽庚，逼迫丘葵的老師呂大奎寫降元表書，呂大奎堅決不從，就此逃亡并被追殺，深受震動的丘葵將自己的長子，跟隨南宋的丞相北上京城，表達全家愛國抗元的堅貞。

但是，1279年，南宋還是滅亡了，丘葵35歲。他帶著家人搬到海島上面，表達自己無國無家，不受元朝管轄，以隱士遺民而自居。其中他也受聘一些學堂，教書。傳授傳統的國學。而以他的學問，可謂野有遺才。

然而元朝花重金請他出來做官時，他拒絕了。那么在他居住的金門，有元一代，有很多人讀書，但是沒有一個人參加元朝的科舉考試和做官，這是當地愛國風氣的盛行，也是丘葵的榜樣力量。

”一歲露從今夜白，百年眼對老天青?！?/b>

又是一年的白露節，杜甫在安史之亂中寫下露從今夜白，月是故鄉明，表達他的思鄉。

那么丘葵有著比杜甫更深的沉痛。他無法直視已經淪為異族國土的家鄉和土地，他只能將眼睛望向天空。那天空浩大，月亮清麗，他最深的無奈和沉痛只能寄托在月亮和青天之上。

他如同屈子的問天，是悲憤是無奈也是出口。這中間包含著他對國家的憂患，和期待國家命運的輪回。老天，你開開眼，今夕何世，又是何年？

”經秋不脫無多樹，近月能明有幾星?！?/b>

在后半生里，堅持著自己是宋國的遺民，寫下了很多關于傳統中國經典典籍注釋書籍，也有自己的理論，只是因為他拒絕名聲顯達，這些書大多數又遺失了。

這是人生的感慨，又是對自己氣節理想的認可，但還極其孤獨。

這樣秋風白露的季節，能夠經歷秋霜而不脫落的，能有幾棵樹呢，那能夠靠近月亮而有自己星光的，能夠有幾顆星呢？

”惆悵前修人去盡，后生誰可囑遺經。“

我感嘆那些前賢，那些優秀的人，都已經凋零了，這后輩，有誰能夠接替我的理想，完成我的遺愿呢？

那么丘葵的遺經，一方面是傳統國學的繼承，這些在亂世是非常珍貴的。二是對宋朝理學的傳承，宋朝都已經滅國了，誰有毅力來繼承發揚這些，第三個就是遺愿，這是不說也知道的，恢復中華。

在那樣一個歷史時間當口，丘葵是非常孤獨的，前不見古人，后不見來者，白露時節沒有自己的家國，他像一葉船一樣在青天之下漂泊。

他越長壽，就可以看到他的堅持越珍貴。他活了89歲。身后不久，元朝被推翻。

他的白露詩沒有杜甫那么廣泛流傳，讓人共鳴，但是這是在家國絕境里，一個亂世愛國者，最孤獨的堅守，蒼茫沉痛，有感慨，又有一種堅毅。

所以在紀念杜甫的同時，我們也該紀念一下，這個在歷史中存在過的愛國者，至今有著白露一樣的光芒。

愿盛世永遠，白露鋪面豐饒的大地，永無戰亂，萬世太平！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。