《道德經》有云：“上善若水。水善利萬物而不爭”。

? ? 這是我最為喜愛的一句，也曾自勉為人如水。孔子又云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。讀罷此論，自覺又使自修之路徑更為明晰，有德、有義、有道、有勇、守法、正直、明察、立志、洗滌萬物又不拘一格。日省吾身，無大逆但也遠遠未能企及。雖尚未見一人完備此諸德，每每見某得之一二，往往見賢思齊。

? ? 然，行至當下，忽覺不適日重一日。“心善淵，說水清照，淵靜莫測；言善信指水真誠，水照萬物，各如其形，誠實不妄；政善治夸獎水為政有績，洗滌污穢；動善時表揚水順時，不妄為，不妄言”。然，水至清則無魚，按此日久，胸中戾氣漸重，言辭尖銳，心氣浮躁，常常覺得身邊污穢不堪，他人愚不可耐。直至前幾日，偶得尼采一句：人就像一條骯臟的河，為了接納這條河，我必須是海。頓悟，我單單看中了水之清澈、靈動與通透，忽視了廣博、靜謐與包容。

? ? 體制內浸染日久，眼見、身受各種無稽之言論，無恥之行徑，無心之諸人，深感已被摧毀所有來生恐嚇、先祖敬畏之國人，無任何規矩之良方。短短六載，達濟天下之心殆盡，惟愿獨善其身。暗自里自警，如若大勢洶涌，務必斷腕離場，萬不可晚節不保，自毀羽毛。平日里，應體悟自身之難保，且境界岌岌，更應深知，末法亂世，已無可挽之事，可救之人，萬不可再行當車之想，去執，凈念。見不平，可一笑；遇不智，可避之；處穢池泥沼，無變已是大勇。擇機勇退，專行幽淵方為智選。

? ? 水似能容，但不可污；水似至柔，但不可激；水似無形，但不可寒，狂瀾之洶，石穿之利，傾瀑之狂，為水無路之路，從之，懷之不可逼之。為人如水，日修不輟，愿得自靜似淵，無關風雨。