今天的人大都不會相信：石頭縫里會蹦出個猴來！
可在道家構建的理論體系下，這種可能是存在的。
你千萬不要把此只想像成神話！其實，為了讓夠條件的石頭生孩子，道家先賢們著實下了一番科研功夫，才創造出如此的人間奇跡！
本邦家喻戶曉的孫悟空，就是這款奇跡下的蛋。
只是，這樣偉大的創造，最終固化了石猴的身份和命運。
01
今人的自大無知， 讓人們忽略了太多的東西。
比如，幾乎所有人都知道：孫猴子是石頭縫里蹦出來的。
可是，一塊石頭怎樣才能生出個猴來？全中國的西游解讀黨，沒一個能說清楚。
這事關系著孫悟空為什么只能是太乙仙而不別的。不弄清楚不行啊！
我們來看看，原著寫的石頭生猴。
第一回，一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
這段文中的數字，是種合天數的玄虛，365地球轉數、24節氣等雖是條件，但卻不是關鍵條件。
要命的條件就一條：“上有九竅八孔，按九宮八卦”。
這是道教定制的動物成仙的絕對硬件。一般哺乳動物都有九竅，再低一點綱門的也有八孔。
缺了，誰都甭想成仙！西游也是如此。
第三回，太白金星啟奏：“三界中凡有九竅者，皆可修仙。
這等于宣告：獸類不比人類差啥！
這里的奧妙是九竅在成仙中是怎樣運作的？
《太一帝君太丹隱書》云：胎胞受生于天魂，成于元靈，轉輪九炁，挺命太乙，開關三道，積神幽宮，所以玄液七纏，流津敷澤，日月映其六虛，口目運其神器。胞胎內一，五因來具，立人之道，其如此也。
仙胞源于天魄，是元炁（陽）玄精（陰）的結合融聚。
這里有裂變：“九變為靈，功成人體”；九竅～九氣～九神～九宮數位一體：“九氣化九神，各治一宮，故曰九宮”。
整個過程，復雜而精密。而仙命的頂梁柱卻是太乙神。
炁化胎胞石育最終成猴，背后有許多天機大神在幫著忙活。這要比母猴產仔難得多。
其中，“五因”是著名的五神。分別是白元、無英、桃康、司命、太一（乙）。
他們各有分工，并對應著五臟。
明·張宇初《元始無量度人妙品通義》云：太乙乃百神之主，司命，心神。
結胞全憑太乙，猴子取經一路伏心魔，在西游全書中被稱“心猿”。
咱猴哥，從來沒離得了太乙的主宰啊！
02
什么頭上三尺有神明？分明是心房三寸有神靈！
人家神仙都在幕后默默守護、奉獻。
偏偏，人們僅看到西游這塊仙石“一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴”。
誰知道這石頭背后，竟然有這般紛繁的設計和運作。
道家圣賢們如元始天尊、太上老君、西王母等多為先天氣化而生。
但是，道家典籍卻有大量精氣結胎，元玄成胞，化血凝骨之類經文。
這除了內丹修煉圣嬰的依據，其余的明顯不是探討普通男女精卵子邂逅的浪漫和激情。
道史是部“造仙史”，也是部“不死史”。其中頒頒露臉的太乙是什么？
太乙這個概念在《西游記》中，如同今人的認知：混亂而復雜。
我們先剔去太乙仙的概念，看西游中的太乙。
第四回，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹。
第24回，二童笑道：“我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識？”
第七回，這個是太乙雷聲應化尊（王靈官），那個是齊天大圣猿猴怪。
第41回，龍王道：“我雖司雨，不敢擅專。須得玉帝旨意??還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公??”
第90回，行者道：“東極妙巖宮，是太乙救苦天尊啊。”
《西游記》中的太乙，一是先天之炁（道）；二是與三官并列雷職官屬；三是一位天尊。
太乙是什么？還真說不清了！
《金瓶梅》是與《西游記》幾乎同時代（萬歷年間）的小說。這部小說是怎么看太乙的？
《金》書39回，人送西門慶獨苗公子一付“金玉滿堂，長命富貴”銀項圈，“一道朱書辟非黃綾符，上書著‘太乙司命，桃延合康’八字。”
在大明人眼中，太乙是負責長命百歲，長生不老的神。
而太乙天尊，掌管的正是超生脫死。住在青華長樂界的東極妙嚴宮。九天獅子是他的標志性座駕。
咱猴哥號稱的太乙(金）仙，其實是太乙散仙。大鬧天宮一個重要借口是：蟠桃大會沒請他。
第五回，仙女道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩??三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙，各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。
看清楚，太乙天仙排在蟠桃宴請名單中！排名還不算低呢！
《西游記》中，如鎮元子、三星一干正經神仙均稱猴哥為太乙散仙（24、25回）。
只有黑水河中的鱖婆聽龍王說是：“混元一氣上方太乙金仙”（49回）。
這婆子真八卦，且不說一個鱖婆能否靠得近龍王。憑道聽途說，有點不靠譜。
除了這兒，西游其他地方寫悟空均為太乙散仙。
03
這個八卦婆，可能根本就不知道啥叫混元。
“混元者，混沌之前，元氣之始。元氣未形。”（《云笈七簽》）
可是，花果山上的這塊仙石，是“自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。（第一回）”
這是混沌開天辟地之后的事。混元時，天地都沒有，哪來的石頭啊？
猴子想混元不可能了，可他在石頭縫沒蹦出來時，身上卻印滿了太乙的烙印。
當猴哥漂洋過海到西牛賀洲學道，20年時間，一心要學的，只有長生不老功。
長生路千條，不是條條都通羅馬。
第二回，祖師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”
（‘術’字門”）乃是些請仙、扶鸞、問卜、揲蓍，能知趨吉避兇之理。”悟空道：“似這般可得長生么？”祖師道：“不能，不能。”
靜、動、流字幾門因都不能長生，猴子的回答是：“不學，不學。”
菩提祖師授給悟空的，就是“長生之妙道也”。而太乙責任，也正是長生！
《云笈七簽·存思部》云：太一金書，招束三官，除滅死籍，刊名玉真，保生太上，日月同年。
太一通太乙，他擁有消除死籍的能力。也應照悟空攪陰曹地府銷死籍（第三回）。
當然，太乙也被看作是南斗、北斗星。“太一北斗君”（《云笈七簽》)
明人《五雜俎·天部一》上說：“俗言南斗注生，北斗注死，故以北斗為司命。”
孫悟空這個太乙鍋，簡直就是胎里帶來的。
有人認為太乙仙非三清正統。《元始無量度人妙品通義》為道家三清正典。其中說：“太乙司命，桃康合延，執符把籙，保命生根。”
猴子出身的悟空，要長生必成太乙仙。妖精們也一樣，雖出身異類也想登天長生。
當然，了解個中秘密的，都不是一般的妖精。
要攝取唐僧元陽煉太乙仙的，一個是佛系背景李天王的干女兒老鼠精；一個是天庭背景月宮玉兔。
80回，唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，（老鼠精）正欲拿他去配合，成太乙金仙，
93回，（玉兔）搭起彩樓，欲招唐僧為偶，采取元陽真氣，以成太乙上仙。
金仙指佛，金意為“不壞”。唐明皇作《混元贊》曰：“大哉至道！元為自然??東訓尼父，西化金仙。”
李隆基這是夸他的祖宗以先天之道，培育孔圣，教化佛祖，牛逼至極。
西游金仙與上仙一樣，表示尊崇，不必過度解讀。
世事艱難，神和鬼誰都別互輕，都不容易。金仙上仙，只為一焉：活著。
仙石孕悟空，一個不慎便九竅皆塞。妖精攝唐長老元陽，哪個不是行走刀尖？
先天的妖性就是血統。身加太乙不壞之身？得多大的造化。
悟空耿耿于懷的大羅仙雖不是官職，卻是階層。石猴雖天產，終來路不明、血統不正。能憑付出居太乙已是幸運。
萬物生靈，氣結石胎。緣來一裂產卵，大命終系太乙一線。
猴子再努力，再蹦噠，在正統眼中也終是猢猻。
太乙仙，是壓著悟空人生的天花板！
