在微博話題熱搜榜上，看到“代孕合法化”的熱門話題。
話題源自于人民日報發起的一條投票，投票原文是這樣的（現在已經刪除）：
一時間，微博上的輿論炸開了鍋，各種觀點眾說紛紜，但是總的來說還是支持者少，反對者多。
而我們在反對“代孕合法化”的時候，我們到底在恐懼什么呢？
1.恐懼源自對“代孕”的誤解
在不少討論“代孕”的微博下面，出現了這樣一些評論——
“仿佛已經看到丈夫從外面抱回來小三生的孩子，說是代孕給生的二胎。”
“就不怕在代孕懷孕生子的過程中，丈夫總是去探望，到后來說不定代孕上位成功了呢。”
……
在對代孕的誤解中，不少認為男性通過“性交”的方式使代孕媽媽懷孕，這其實是把“重金求子”和“代孕”進行了混淆。
在目前，醫學上的代孕主要分為兩種，人工授精和試管嬰兒。
人工受精方式代孕是指通過醫學輔助手段將需求方的精子送入代孕者的體內,在體內進行受精,并完成懷孕全過程，這種方式的孩子是和代孕者有遺傳關系的
試管嬰兒代孕就是使用需求方的卵子和精子,做成試管胚胎,植入代孕者的體內完成懷孕的全過程。
這兩種方式，代孕需求方和代孕媽媽是沒有任何身體接觸的，更不會發生性關系。
所以懷疑醫學代孕者會威脅到夫妻關系甚至家庭穩定，的確是有點憂慮過度。
2.恐懼源自對女性地位的擔憂
新聞里面說，要防止代孕商業化。
所以，是要志愿者免費代孕嗎？
不會吧，難道會有女孩愿意耽誤工作、犧牲身體、沒有收入甚至自己補貼營養費，去接受隨機分配為不認識的一對夫妻生孩子？哪怕是代孕需求方能夠開出包吃包住的各種保證生存、生產不是問題的保障性條件，恐怕也沒有女孩愿意放棄可以做自己喜歡的事業、去自己想去的地方、逛自己想逛的街的自由，去“高尚”到為別人做“送子觀音”吧？
一旦實質上的“非商業化”無法進行，在代孕合法化的條件下，就肯定會滋生出各種顯性或者隱性的商業化代孕。而這樣的商業化，在我國目前的國情或者社會意識形態之下，是非常可怕的。
代孕合法=出租器官合法=身體物化合法？
有人說，代孕合法，意味著以前地下的代孕市場能夠得到合理的監管，代孕媽媽在懷孕期間的各項檢查也能得到保障，并且會比通過“黑中介”進行代孕有更正規可信的流程——這是從既得利益者的角度來思考的，而從一個女性的角度，是一件細思恐極的事情。
難道是說，女性可以利用自己的身體、利用自己的子宮合法掙錢甚至當成一份正當工作了？
假定做一次代孕媽媽能夠得到二三十萬的報酬（已經遠低于目前網絡報道的黑市價格），高于一般上班族的薪資。那么一個每天辛勤工作的女孩就可能被這樣數落：“你天天這么加班有什么意義？還不如去代孕掙得多。你去代孕，不用朝九晚五，還天天吃喝不愁。”
當一個女孩子的學識、才華，不如她的生育價值獲得的利益高的時候，這是否會潛移默化人們對于女性生育價值的鼓吹和標榜，進一步把女人定義為只要放上受精卵原材料，然后進行投幣就可以生孩子的機器呢？
一個女人當生育機器獲得了比努力工作更高的價值，并且是被法律承認的生育機器，這不是個體的悲哀，而是整個女性群體的悲哀。
代孕合法，是否會加劇拐賣和強迫
不少網友說，“代孕合法真可怕，說不定哪天走在路上，就被麻袋套走了。這回連賣都不用賣，直接養起來生孩子掙錢。”
雖然說代孕是自愿的，與拐賣并沒有直接的聯系，但是聯系被拐賣婦女的實情也許這種擔心也不無道理。但是比拐賣更可怕的，是洗腦式和強迫式的“自愿”。
至今我們仍然聽到不少這樣的故事，弟弟不學無術游手好閑，到了結婚年齡，父母強迫姐姐掙錢為弟弟買房、張羅娶媳婦。
所以在代孕合法化之后，父母是不是就可以這樣強迫姐姐：“你弟弟要結婚啦，你去代孕給你弟弟掙個首付和彩禮錢。這事兒法律都支持，鄰居家小花去年不剛代孕了一個，掙了不少。不同意？我們養你這么多年白養啦？你怎么這么自私，為自己的親弟弟付出點都不愿意……”
而在家庭貧困的家庭里，妻子更有可能被一家人強迫去做代孕補貼家用：“你又不是啥黃花大閨女，都生過兩個了，生孩子也都有經驗了。你看以前的人生七八個都沒問題，你再代孕一個，肯定沒問題。掙那么多錢，也能多給孩子買點好吃的……”
代孕合法，只會加劇對女性的壓迫
代孕合法，有些不想生孩子的女性也許有了方法去不用承受生產之痛，不用耽誤工作影響晉升，又能夠擁有一個自己的孩子。但是這并不是解決了女性因為生育而遭受職場歧視和壓迫的好辦法，只是把這種壓迫強行轉嫁到了比自己所在社會階層低的女性身上。還是自己人欺負自己人。
雖然法律放開了，但是我國在對女性進行歧視和壓迫時候所宣揚的“傳統”還是不會變的，因此不難想象代孕媽媽在代孕獲得經濟利益的同時，會受到更大的精神壓力和輿論壓力。
“聽說她以前是當代孕的，還給人家生了個雙胞胎。哎呦，真是為了錢啥都干，就這樣以后可能還有人說要她？”
“說是代孕生過孩子，說不定是以前當小三生的呢。”
更有甚者，代孕媽媽可能在生產過程中坐下病，更會成為一輩子永遠的痛。
無論如何，做一個代孕媽媽，怎么聽起來都讓人不覺得體面。
3.恐懼源自倫理的不明確
萬一孩子六七個月大的時候，委托代孕的夫妻雙方都不想要這個孩子了怎么樣？
萬一孩子出生之后，發現有嚴重的先天疾病，委托代孕夫妻不接受這個孩子怎么辦？
萬一在十月懷胎的過程中，代孕母親對孩子產生了強烈的感情，不接受歸還孩子怎么辦？
萬一在孩子出生之后，代孕母親是否應該對外界進行保密？嬰兒是否有自己是代孕出生以及代孕母親是誰的知情權？又是否需要贍養代孕母親？
……
這一切都是未知的，也都是現實可能存在的倫理困境。
在這樣的倫理困境之下，人們不得不對于代孕合法化秉持保守的態度。
4.恐懼來自對孩子的負責
一旦代孕合法化，會不會加重對于性別偏好的選擇呢？
如果繼續延續對于男嬰的性別偏好，是否需要更多的女孩淪為代孕媽媽，才能夠解決更多不能夠進入家庭擁有婚生子女的男孩的生殖欲望呢？而在這樣的社會環境下，女孩的生存狀況更加殘酷，勢必會更增加對男嬰的性別偏好……長此以往，這是個讓人絕望的惡性循環。
還有便是對于孩子教育的重視。
只提生育、不提養育并不是良好的生育觀，想要生育孩子的前提應該是喜歡孩子，能夠為他提供無條件的愛和陪伴，并且為他提供優質的成長教育環境。而不是像買彩票等開獎一樣，生了孩子就做了一筆彩票投資，只要有一個孩子長大有出息了，就當自己的是彩票中獎了。
教育、醫療資源的緊缺和養育孩子成本的提高，讓一個孩子健康快樂地成長成為一件并不是特別容易的事情。追求人口數量的同時，也真的不能就不要求“人口質量"了呀！
對于“代孕合法化”，你怎么看？
