一場酒讓身體顯了原形，記憶中僅三兩多一點，醉得斷片了十幾個小時，難受了兩天。耽誤了很多事情，所以決定從把酒給斷了，身體還是革命的本錢，雖以歲到中年，但知道燦爛絢麗的生命才剛開始，不能沒感受到美好，就被酒帶去。

所以再次鄭重聲明，真的是戒酒了，今天一個十幾年沒見的老同學從開封趕過來相聚，以水代酒碰杯時說了句話：“實在不好意思，今天開始戒酒了～”。

開篇結束，正式進入讀書總結。

在哲學史上，幾百年來，許多偉大的哲學家們一直在爭論是否存在“真理”，這種辯論所指的是絕對真理，即無論過去、現在還是將來是什么的內容不會出錯、不必懷疑和爭執的一種完整記錄，對人們思想和理論是對是錯的最終檢驗。

有些人認為存在這種絕對真理，并且人類可以認識到它，是一種精神實在，但我們時代大多數人是否認存在絕對真理的，認為它超出了人類的理解范圍，即使存在也對我們世界和生活沒有任何意義。

然而有關真理的問題仍然存在，并且我們對這個問題所持的立場的確對我們如何進行思考和行動具有重要的影響。

今天一些時尚的觀點把真理看作相對的和主觀的。于是有了句俗話“每個人創造他或她自己的真理，對你是真理也許對我并不是。”這個觀點的含義相當令人驚訝，當然更是錯誤的，但它來自何處呢？

如果僅關注成年，我們不受外界影響或幫助就創造真理這種想法還可能聽起來合理點，但如果我們考慮童年時期則會完全令人懷疑了。因為我們童年時期完全依賴于每一種感覺，無論是生理，感情和智力上都無比依賴。我們了解和相信的每件事都是別人告知我們的，我們接受答案并以此為基石建立了我們的信念體系。

但是感覺或者說是感知，具有很大的缺點，首先它受我們的欲望、興趣和期望的影響。其次即使在有限的關注范圍內，感知也經常犯錯。比方說：我們明明剛在某書上看到過一句，認為講的是這個意思，過兩天再看又完全不同了。

就算我們的感知最初是正確無誤的，我們的記憶也經常會扭曲它。我們經常會忘記細節，當后來試圖回想發生什么時，就會用想象來填充這些空白。另外記憶還有自己頭腦以外的事情影響。

我們的信念的正確性取決于支持它的信息的正確。我們現實的世界變化太快，就想今天同學感慨僅僅十幾年，現在這邊全部是樓，全部是人家，以前是荒地一片還。就算我們在一個領域終其一生也不可能了解自己學科的一切。我們了解的信息總會有些過時的或錯誤的。

我們已經知道人們在自己的所感和記憶上有可能出錯，所接受的信息有可能是錯誤和不完整的。這些還只涉及到個人。然而即使當代最優秀的思想家們，最明智的男人和女人們，他們所做的群體判斷也是不盡如人意的。經常性的，最受人尊敬的頭腦們在某日視為真理的事，后來被證明是錯誤的。17世紀前，“日心說”被認為異端，是要被實施火刑的，當時的最聰明的男人和女人們認為地球是宇宙的中心。1969年醫生用嗎啡做止疼藥多年后，發現人對它有依賴性。于是搜尋沒有依賴性的替代品。當時發現的替代品是什么呢？是海洛因。

所以，我們創造的并不是真理，是我們的信念，是我們信以為真但可能錯誤，可能虛假的想法。那么，什么是真理，應該說最合理的真理觀是什么？關于某事的真理就是，它原本就是什么～～其準確的，合理的事實。當我們的信念與現實相符時，它們就是真實的，而不符合是就是虛假的。

我們面對諸多的問題和事件，我們去尋求真理，就是為了找到符合事實的答案，即正確的答案。真理是通過發現而被掌握的，是一一個好奇而勤奮的人的尋求過程。真理即不依賴我們的認可，也不因我們的無知而被改變，它就在那里，等待我們去尋找，去發現。

最后“我知道我有局限性并且容易犯錯。而且，毫無疑問，我將永遠不可能找到自己想知道的所有答案。但是，我可以觀察得更準確一點，權衡問題更全面一點，做出決定時更仔細一點。如果我這么做了，我會離真理更近一點。”這個說法要比“每個人都創造他或她自己的真理”或“這完全取決你如何看待它”明顯要靠譜得多。

《超越感覺：批判性思考指南》第三章