? ? 早起，高聲朗誦《孟子.梁惠王章句上下》，其中對于“與眾樂樂”這篇著名的對話頗有感觸，說到底，孟子只不過是借題發揮，作為一國之君，與其一個人關起門來獨自欣賞美好的音樂，不如與他人一起欣賞音樂開心；與少部分人小范圍欣賞音樂不如與全國的老百姓一起欣賞音樂來的開心。孟子的“獨樂樂到與人樂樂，再遞進到與眾樂樂”這種邏輯就是層層遞進，一直擊中到齊宣王這樣的一國之君的所關注問題的要害，齊宣王所關注就是稱王天下。怎么才能稱王天下，孟子就給出了一個非常明確的答案，即從小我升級到大我，從大我升級到集體的“我們”，施行仁政，讓老百姓安居樂業，做到與民同樂形成全國上下一條心的命運共同體，這樣就能夠構建稱王天下的基礎。
原文如下：
? ? ? 莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹唬骸昂脴泛稳?？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”
他日見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”
? ? “臣請為王言樂：今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！藷o他，不與民同樂也。
今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！?/p>
大意是：
? ? ? ? 莊暴求見孟子，說：“我最近拜見齊王，他說很喜歡音樂，我不知道用什么話語應對？”莊子又問“喜歡音樂會怎么樣？”孟子就說“齊王如果真的非常喜歡音樂，相信齊國應該會治理的很好！”
? ? 過了幾天，孟子見到齊宣王，就問：“我聽莊子說大王喜歡音樂，有這么一回事嗎？”
? ? ? 齊王不好意思地說：“寡人其實并不喜歡先王時期清近典雅的音樂，只是喜歡目前市面上的流行的世俗音樂”。
? ? ? 孟子就說：“大王這么喜歡音樂，齊國一定治理的很好。當今的音樂勝過古時候的音樂”
? ? 齊王答道：“我怎么沒有聽說？”
? ? 孟子就問：“一個人獨自欣賞音樂快樂，還是他人一起欣賞音樂快樂？“
? ? ? 齊宣王答道：“與他人一起欣賞音樂快樂！”
? ? ? 孟子又問：“與少部分人一起欣賞音樂快樂，還是與大部分人一起欣賞音樂快樂？”
? ? ? 齊宣王答道：“與大部分人一起欣賞音樂快樂！”
? ? “臣下正在為大王演奏音樂，今天大王在這里享受鼓樂，老百姓聽到鐘鼓聲，優美的管籥音樂都感到頭痛，一個個愁眉苦臉的說“大王這么喜歡享受優美的鼓樂，為什么要讓我們陷于這么痛苦被動的局面，父子不相見，兄弟與妻兒離散，”今天看到大王出門打獵，看到大王的車馬喧囂的身影，見到錦旗獵獵都感到厭煩頭痛，大王這么喜歡享受打獵，為什么要讓我們陷于這么痛苦被動的局面，父子不相見，兄弟與妻兒離散，”為什么會這樣？沒有其他原因，是因為大王不能與民同樂。
? ? “今天大王在這里享受鼓樂，老百姓聽到鐘鼓聲，優美的管籥音樂都很開心，一個個都興高采烈歡天喜地的說“我們的大王身體一定是很健康吧？否則怎么會突然演奏優美的鼓樂？”今天看到大王出門打獵，看到大王的車馬喧囂的身影，見到錦旗獵獵都感到很開心?！拔覀兊拇笸跎眢w一定是很健康吧？否則怎么會突然出來打獵？”為什么會這樣？沒有其他原因，是因為能與民同樂。如果大王能夠真正做到與民同樂，那么大王就完全可以稱王天下！
個人看法：
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? ? ? ? 獨樂樂不如眾樂樂，其實是流傳2000多年的典故，問題是作為一個人是否都愿意選擇與眾樂樂？我看未必，與眾樂樂，需要超越自身狹隘的小我，需要有一種超越自身的使命感！當年的齊宣王，作為一國之君，他的境界到底有多高？我想他比一般的老百姓，一般的士大夫要高很多，但是他的最高境界其實也就停留在如何更多的兼并他國的土地或者防止他國侵略兼并他的土地 ，他的最高境界估計就是實現他的老祖宗齊桓公的霸業。他沒有孟子這樣的瀟灑自如，孟子雖然只是一個學問家，但是他的思想具有時代的超越性，某種意義上他是站在上帝視角看問題，他看得非常清楚，他知道未來國家治理方式的發展趨勢，他有救世的高度，同樣都是在看到如何欣賞音樂這件事，齊宣王充其量也就是獨樂樂到與人樂樂而已，孟子卻看到由獨樂樂到與人樂樂再到與眾樂樂的遞進邏輯關系，并由此聯想到家國天下一體的的感受，聯想到稱王天下的智慧。所以，孟子是站在三維到四維的視角思考問題，而齊宣王依舊停留在一到二維的思維高度。多以他們的對話不是在同一個頻道上。這也是孟子能夠指導齊宣王的原因，至于齊宣王是否真正理解孟子的思想，就要看齊宣王的悟性了。
? ? ? 回到現代社會，一個人如何掌控自己的人生命運，其實也是需要站在三維到四維的高度去思考問題，如果僅僅只是獨善其身,那么就選擇獨樂樂吧，適當與自己小圈子的朋友進行交流，做到偶爾的與人樂樂，也是蠻開心的，現在的宅男宅女就是這樣。但是，要想有所作為，那么就一定要學會放下自己，舍棄小我，從獨樂樂升級到與人樂樂，再升級到與眾樂樂，唯有如此，我們才有機會在事業中脫穎而出。
余超林早讀《孟子》感言集之80:獨樂樂不如眾樂樂
2018-8-12于上海
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