《你的心智在指間飛揚(yáng)》作者黃鑫
今天，很高興和大家一起漫談心靈的符號(hào)————寫字與性格。
在時(shí)間的長河里，漢字是我們中華民族文化的靈魂，它是心靈互通的一座橋梁，它是生命中發(fā)出的一種信息，我把它稱為“符號(hào)”。它在我們身邊，像生命之源長流不息。
寫作是一件快樂的事，“符號(hào)”能夠把內(nèi)心的喜、怒、哀、樂流淌于筆尖。當(dāng)你靜下心來，想到什么時(shí)就得提起筆來，若不動(dòng)筆就會(huì)灰飛煙滅。在忙忙碌碌的日子里我們可以靜下心來去讀一本好書，也是一種給自己解壓的機(jī)會(huì)，靜心讀書，讀一本好書受益匪淺。讀書會(huì)啟發(fā)心靈的喜悅，那種激情會(huì)激發(fā)寫作的欲望，讀畫同樣也能產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，尤其是在欣賞一幅好畫或好字，更會(huì)激起寫作與開筆上色的念頭，如春風(fēng)及第，心潮澎湃。當(dāng)你游山玩水欣賞好山好水和大自的美好風(fēng)光，此時(shí)的心情是那么的無比激動(dòng)，讀一手好字同樣令人心情愉悅。說起好字，就談及字如心聲，是從內(nèi)心發(fā)出的“符號(hào)”。
一
我們今天是把書法與寫字分別理解，例如把沒有經(jīng)過任何書法訓(xùn)練的寫字和書法家的書法藝術(shù)作品，把能提起筆來寫字的人不論是毛筆或鋼筆、元珠筆、鉛筆等，不談成就有多大就談“符號(hào)”。“符號(hào)”就是一個(gè)人心靈的窗口，有一種人是藝術(shù)家，作為藝術(shù)家要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為藝術(shù)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為時(shí)代創(chuàng)造出精品，它是一個(gè)藝術(shù)家所具備的展示出其修養(yǎng)、技能、更是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。有一種人是寫字匠，他與書法家差距甚遠(yuǎn)，光是天天寫字貌如其花，“書外功夫”可無可有的，迎合低俗堅(jiān)持本體，作品市場很好，但是經(jīng)不起歷史的選擇。有一種人是寫字不談藝術(shù)的，寫字記錄著一生光輝燦爛的歷程，為社會(huì)為大眾留下珍貴的資料和財(cái)富。另有一種人是一生中就只識(shí)幾個(gè)大字的人，為生活記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴簽名畫押的字。今天在這里都把它統(tǒng)稱為“符號(hào)”。
人的筆跡趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷與幸福時(shí)光里奔路，在挫折里涅槃，喜悅與憂愁纏綿筆尖，有歡歌、痛苦飄灑在一張白紙或紅紙間，筆尖奔駛在人生的道路上不說苦與累；鍵盤可以發(fā)出內(nèi)心之美的信息，但是不代表著所有的筆尖與心靈深處的符號(hào)之美，符號(hào)它與人的語言息息相關(guān)，卻無止歇；在寂寞時(shí)，用自己的方式舒暢情感，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞或喜悅，若不提起心靈之筆就如同走進(jìn)孤獨(dú)，孤獨(dú)成就寂寞的唯一窗口。
一個(gè)人的愚蠢和智慧都是從語言或筆端流露出它的影子，筆跡如人的影子終身伴隨一樣存在于生命一隅。寫字是一種幸福，幸福是一種方法，不是一樣?xùn)|西，是一種才能，是心靈與大腦發(fā)出的一種特異代號(hào)，也就是我們現(xiàn)在所談的“符號(hào)”。寫字與書法是有區(qū)別，書法要生存就要有變化，要變化就有成長，要成長就會(huì)有不斷地自我創(chuàng)新。
此起彼落，此時(shí)您若聽到一聲輕輕的筆尖流淌聲，那是自我在回首遙遠(yuǎn)的美好歲月時(shí)發(fā)出的信息，感覺到當(dāng)時(shí)的幸福。一張白紙并不珍貴，它本身卻不成東西，只有當(dāng)你用筆跡記錄下的東西，或是在藝術(shù)家把它變成一幅杰作的時(shí)候，它才有真正的價(jià)值。當(dāng)華美的漢字寫滿了你的日記里，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。紙筆之間彼此相愛卻渾然不知；書寫是一種風(fēng)雅，發(fā)現(xiàn)存在的美。世間萬物就是這樣，在筆尖下留下歷史的印跡，一頁頁被翻閱等待后者對(duì)你有所興趣。
“人生最怕虎頭蛇尾，生命最忌好高騖遠(yuǎn)，生活必須謹(jǐn)慎。”易經(jīng)有“小過”“大過”兩卦，“小過”是人生行事“過”與“不及”，在小事上調(diào)整，才不會(huì)因小失大。而“大過”關(guān)心“有、無”的大事，重視人生的價(jià)值與意義。人生志向，不在言說，天地之大也意在言外，生命真相也都在“符號(hào)”之中呈現(xiàn)。一個(gè)人的筆跡象征最能體現(xiàn)人的本性剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)造情感與象征統(tǒng)一的情意之美，書寫的疏密之間、布勢動(dòng)靜展現(xiàn)動(dòng)態(tài)之中凝聚成靜態(tài)的生命形象，表現(xiàn)字外的境界與內(nèi)心的世界。樂觀與憂患，迷茫與自覺，七情六欲盡在筆尖。傳情達(dá)意心手相師的過程都會(huì)透露出文人氣質(zhì)與自我心境和生命在富有節(jié)奏的線條流動(dòng)中完成主體意識(shí)，美感張揚(yáng)與釋放。更多的是文化修養(yǎng)與人生閱歷，一種氣息盡在樸面而來。文化是人類特有的一種記述的表現(xiàn)自身思想情感的行為現(xiàn)象。筆跡是一個(gè)人在不同時(shí)期所顯示的各種不同的表現(xiàn)形式承載了人類進(jìn)化過程中每一個(gè)不同階段的現(xiàn)象特質(zhì)。握住時(shí)光碎片，輕若微塵，做個(gè)謙卑的人。低聲說話，揮毫抒情，謹(jǐn)慎行走，保持安靜，這些都要行走在指尖。
寫字就像站立在大地上樸素的莊稼，將根深深扎進(jìn)泥土，一生都在虔誠地膜拜頭頂上的陽光月亮和雨露，日夜耕耘像一片落葉，無聲地化作塵泥。伴隨時(shí)光筆跡就不再孤獨(dú)，聽著自己倔強(qiáng)的喘息。指尖下的線條它正閃爍著光芒，緩緩穿過我們遼闊而明凈的內(nèi)心。
我國文人自古將書法與詩畫并列，并將寫字當(dāng)作是一種特殊的藝術(shù)，故有“文字乃文章之衣冠”之謂。由此可鑒寫字、書法的重要。
書法則含有較濃的藝術(shù)欣賞意味，書法與寫字的涵義在于有區(qū)別，寫字是比較著重實(shí)用價(jià)值。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，故從寫字或書法的筆性表現(xiàn)，可以看出其人的氣質(zhì)，現(xiàn)狀與理想。情感既是藝術(shù)的主體，那么藝術(shù)就是建設(shè)立在人格之上的。每個(gè)人不同的筆跡，都能強(qiáng)烈表現(xiàn)出其性情、胸襟、品德與學(xué)問之修養(yǎng)。論書畫二者，畫注重“形”的表現(xiàn)，而書則注重“意”的表達(dá)，所謂“意在筆先”之意，即是構(gòu)思。其構(gòu)思是一種心智活動(dòng)，寫字就是一種心智活動(dòng)的表現(xiàn)方式。
現(xiàn)在我們共同來分析一下字跡，分析字跡必須注意下面的各個(gè)要點(diǎn)。觀其全篇文字的行氣，字體的結(jié)構(gòu)，如單純字體的結(jié)構(gòu)，拼合字體的結(jié)構(gòu)，書寫速度的緩疾，書寫時(shí)的力度和字體的大小；觀其字體的寫向，它包括行款的高低（條幅豎式即掛軸）或行款的左右走向（橫披），字體的傾側(cè)，行間距離，紙間空白的闊度，墨色的濃淡干枯、飛白等；此外，筆畫的剛?cè)嵯酀?jì)，筆畫的粗細(xì)、簽字的式樣等......
由此可見，進(jìn)行分析研究任何一種筆跡的時(shí)候，決不能單憑整篇文字的部分細(xì)節(jié)，便冒然判斷，如此那就會(huì)引起整個(gè)分析過程的錯(cuò)誤。
二
書寫時(shí)的速度與力度，書寫時(shí)的速度大約可分為以下三種：
1、快疾? 2、緩慢? 3、緩急適中-不快不慢
? ? 書寫時(shí)用筆的快慢，亦會(huì)使筆跡的表現(xiàn)有所不同。關(guān)于用筆的快慢，主要有以下四種不同表現(xiàn)：
1、迅速? 2、遲緩? 3、放縱? 4、拘謹(jǐn)
一、書寫速度快疾
表示執(zhí)筆者富有進(jìn)取精神；頭腦靈活，對(duì)事有創(chuàng)新的見解；個(gè)性爽朗，心直口快，待人接物，不拘小節(jié)；做事缺乏忍耐力，性急，脾氣暴躁，容易動(dòng)肝火；做事但求敷衍了事，不能盡心盡力去干。
二、書寫速度緩慢
表示執(zhí)筆者頭腦精密，思想周全，做事謹(jǐn)慎，屬于“穩(wěn)重派”；思想保守，意志堅(jiān)定，不易改變初衷；對(duì)人能守秘密，做事能負(fù)責(zé)任；處事沉著、冷靜，凡事深思熟慮，缺乏冒險(xiǎn)心；忍耐力強(qiáng)，脾氣刻板。
三、書寫速度不緩不急
表示執(zhí)筆者屬于“中庸派”待人接物，進(jìn)退有度，處事從容不迫，喜歡采取“折衷主義”；
有自我控制能力，能抑制自己情緒，喜怒哀樂，不形于色；與人易于相處，擅交際，甚少得罪人；適應(yīng)力很強(qiáng)，比較著重現(xiàn)實(shí)。
四、用筆迅速
表示執(zhí)筆者精力充沛，思想敏捷；個(gè)性豪爽，對(duì)人熱情，做事果斷；辦事有大刀闊斧之氣概，觀察力較差；情緒方面波動(dòng)很大，時(shí)而興奮，時(shí)而消沉，換言之，這種人是喜怒哀樂易形于色的。
五、用筆遲緩
表示執(zhí)筆者做事缺乏周詳計(jì)劃，而往往會(huì)流于疏忽；容易受到感情困擾，所以常會(huì)感情用事；決斷力不足，缺乏自信心；注重現(xiàn)實(shí)，不喜歡幻想。
六、用筆放縱
表示執(zhí)筆者性情偏激，容易激動(dòng)，有反叛的性格；在情緒高昂時(shí)，常會(huì)失去自制力，難以壓制自己的沖動(dòng)；性情豪邁，慷慨，喜歡自由自在，不愛受任何束縛；理解力很強(qiáng)創(chuàng)造力豐富。
七、用筆拘謹(jǐn)
表示執(zhí)筆者有自制能力，能壓制自己的沖動(dòng)；眼光現(xiàn)實(shí)，不尚虛浮；不太喜歡說話，能保守秘密；待人接物，喜歡保持一定距離，客客氣氣，拘于禮節(jié)；
書寫時(shí)落力的輕重，是影響筆力的重要因素：
書寫時(shí)落力重，由于勁力大，故字體多屬剛健，書寫時(shí)落力輕，由于勁力小，故字體多屬軟弱。
? ? 寫字時(shí)用力過度，甚至?xí)辜垙埰屏眩@個(gè)就是一種特殊的心理表現(xiàn)。書寫時(shí)用力過輕，甚至?xí)綦[若現(xiàn)，這也是一種反常的心理表現(xiàn)。
當(dāng)然，如果執(zhí)筆者是一位拳擊好手或者力大無比之士，寫字時(shí)的落力也會(huì)較重；反之一位身有殘疾的人，由于健康不佳，四肢軟弱無力，寫字時(shí)落力則會(huì)較輕。不過一般來說，書寫時(shí)的力度過大或者過小，都是大不正常的。
三、
字體的大小與走向；字體的大小，其實(shí)并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，只可以依字與字之間的比較，及不同字跡的相互比較之下，來定出字體的大小。
? ? 若單就我國的毛筆書法而言，所有小字中字及大字之分。寫字時(shí)，若用方格來規(guī)限，小字占九宮格中的一小格，中字占九宮格中的四小格，大字占一個(gè)九宮格或以上。字體的大小，似乎只分小中大三種。但檢查筆跡時(shí)，并不是以此來定字體的大小。我們應(yīng)以一般書寫字體的相對(duì)比例，拿來比較一下，才可以決定字體是巨大還是細(xì)小。
? ? 例如有些人所寫的字，往往是越出間線的，這種“越出界外”的字，可以列入“巨型”的一類。又例如有些人所寫的字，小的像一粒豆谷，密密麻麻，叫人看起來非常吃力，那就可以列出入“細(xì)小”類。
?
字體的大小，通常可以分為巨大、細(xì)小和不大不小、大小不一四大類，分述如下：
一、字體巨大
表示執(zhí)筆者的自信心很強(qiáng)，做事積極，喜歡冒險(xiǎn)；個(gè)性剛強(qiáng)，為人公正無私；為人光明磊落，勇于維護(hù)公理；頭腦不夠縝密，但做事有大刀闊斧之風(fēng)；其人慷慨，但有“海派”作風(fēng)，如果字體過于巨大，表示其人舉止浮躁，虛榮心重。
二、字體細(xì)小
表示執(zhí)筆者缺乏自信心，但做事十分謹(jǐn)慎；思考精細(xì)，注意力強(qiáng)，警覺性亦高；忍耐力強(qiáng)，觀察力強(qiáng)；另一方面，字體細(xì)小亦表現(xiàn)其人的器量狹小，自私自利，但有點(diǎn)小聰明；
其人不喜歡揮霍金錢，知慳識(shí)儉；另一方面，亦表示其人吝嗇成性，貪圖小利。
三、字體不大不小
表示執(zhí)筆者適應(yīng)能力很強(qiáng)，做事有節(jié)制，遇事每能隨機(jī)應(yīng)變；待人接物舉止，落落大方
做事容易后悔，有時(shí)會(huì)自相矛盾。
四、字體大小不一
表示執(zhí)筆者喜怒易形于色，甚至喜怒無常；頭腦靈活善于適應(yīng)，但缺乏自制力；情感的變化好像一根繩子中間會(huì)打結(jié)；有些時(shí)候自己會(huì)自尋煩惱。
關(guān)于書寫時(shí)的力度問題，分述如下：
一、落力過重
表示執(zhí)筆者主觀很強(qiáng)，凡事獨(dú)斷獨(dú)行，喜歡我行我素；自尊心極重，好勝，有反抗的個(gè)性；意志堅(jiān)定，不輕易放棄初衷，也不輕易改變自己主張；性情固執(zhí)，思想保守，同時(shí)帶有幾分傲氣；執(zhí)筆者精力充沛，好動(dòng)，酷愛熱鬧生活；崇尚理論主義，善于雄辨。
? ? 我國古代的《玄黃歌》有云：“紙破需防不正文”意思是說，寫字用力過大以至紙張破裂，表示其人心術(shù)不正，極宜防范。
二、落力過輕
表示執(zhí)筆者做事缺乏自信心，有謀無勇，因而進(jìn)退無度；獨(dú)立性不強(qiáng)，處處喜歡依賴他人；意志薄弱，拿不定主意；喜歡做內(nèi)心活動(dòng)，所以善于琢磨別人的心理；執(zhí)筆者精力不足，而且時(shí)常會(huì)無病呻吟；性格內(nèi)向，懦弱，畏羞，害怕惹事。
三、落力均勻
表示執(zhí)筆者為人沉著，有自信心，處事胸有成竹；富有同情心，樂于幫助別人；頭腦清醒，有組織能力；有自制力，能自我克制；情緒穩(wěn)定，不易發(fā)脾氣。
四、落力不均勻
表示執(zhí)筆者的情緒不穩(wěn)定，甚至?xí)磸?fù)無常；對(duì)藝術(shù)有特殊的愛好；
喜歡幻想，甚至胡思亂想，其人健康欠佳，血液循環(huán)系統(tǒng)可能有點(diǎn)毛病，例如心臟病、貧血等；決斷力不夠，處事不夠果斷。
五、字體剛健
其人自尊心極強(qiáng)，自信心很強(qiáng)，富有進(jìn)取的精神；執(zhí)筆者精力充沛，健康良好；
理智勝于情感，喜歡憑推理來做事；處事有決斷力，一派斬釘截鐵的作風(fēng)；
頭腦冷靜，善于運(yùn)用邏輯。
六、字體軟弱
表示其人畏羞，害怕惹事，甚至有自卑感；著重自我，只知道有自己，而不知道有別人
個(gè)性溫和，依賴性頗重；身體虛弱多病，通常以患有貧血癥的為多；做事沒有沖勁，但求得過且過。
? ? 檢查一種筆跡的沖勁，除了細(xì)看筆畫的始末，尤其是收筆的勁力以外，更需反轉(zhuǎn)紙張，看看紙背的凸度，從而變得可知道執(zhí)筆者落筆的輕重了。
書寫時(shí)的力度，除了因人而異外，還因?yàn)橛霉P種類的不同而各異，這就是我們說的“筆力”。
? ? 就用筆的種類而言，則有軟筆與硬筆之分。軟筆是指我國書法所用的毛筆，硬筆大致上可以分為石筆、粉筆、繪圖筆、鐵筆、、鉛筆、鋼筆和圓珠筆等多種。一般來說，我們?nèi)粘鴮懚嗖捎娩摴P和圓珠筆兩種，尤其是圓珠筆更為現(xiàn)代社會(huì)最普遍化的一種書寫工具，置于石筆，比較少用，粉筆亦只限于教學(xué)上的應(yīng)用，繪圖筆專供繪圖時(shí)及版樣之用，鐵筆是寫臘紙時(shí)使用的，這些都是用途較狹的硬筆。
用毛筆書寫，由于毛筆是軟筆的關(guān)系，所以其筆力跟硬筆的筆力是截然不同的。我國書法的執(zhí)筆與運(yùn)腕關(guān)系很大。寫小字的時(shí)候，與左手伏案墊于右手的手脈之下，使右手可以自由活動(dòng)，隨意伸展，稱為“枕腕”，寫較大字時(shí)，將右手手腕提起，運(yùn)用腕力，將手腕連手臂一并提起運(yùn)用肩膊之力，稱為“提腕”或“懸腕”。基于此故，用筆時(shí)的“起、行、轉(zhuǎn)、收”四法，運(yùn)筆時(shí)的“正、側(cè)、緩、急、方、圓、輕、重”八種取勢，都一一落在一筆一畫之上，這種內(nèi)聚的筆力可以從墨氣及筆勢的配合看出。
? ? 所以檢查毛筆的勁力時(shí)，必須要注意到墨氣與筆勢。因?yàn)橛妹P來書寫，即使落力很重，也很少會(huì)把紙張弄到破裂的，不可能憑紙背的凸度來推斷執(zhí)筆者落筆的輕重。
? ? 用硬筆書寫，則誰要看用的是哪一種筆。比方鋼筆的筆力較圓珠筆和鉛筆為“顯”，易于顯現(xiàn)落力的輕重，而繪圖筆的筆力又教較鋼筆，為“顯”，最好是用黑色筆來書寫，毛筆最佳，鋼筆次之，圓珠筆又次之。
? ? 檢查硬筆字的勁力時(shí)，由于寫硬筆字，不必同時(shí)注意垂直的力和平面的力，所以并沒有什么筆勢可言，更沒有“墨水氣”“圓珠氣”。最重要的還是要看看紙背的筆跡凸紋。
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字體的走向
一般可分為新款的高低或行款的左右走向、字體的傾斜二大類，分述如下：
一、行款的高低或行款的左右走向
寫信的時(shí)候，通常都有一定的行款，雖然有些人不愛受限于行款，但在無意中也會(huì)有著自己的行款。?
? ? 行款的高低與左右之分，這要看直寫或橫寫而定。中國的書法，系直書行款，行序從右而左，跟外國人的橫書行款是有所不同的。當(dāng)我們直寫的時(shí)候，便沒有什么左右走位，當(dāng)我們橫寫的時(shí)候，也沒有行款的高低可言。
? ? 有些人寫信，行款越寫越高，有些人行款越寫越低，至于喜歡橫寫的人，也會(huì)有越寫越靠左邊邊緣的，這就是偏左或偏右走位。此外，全篇字跡（尤其是書信）排列整齊，行款劃一,走位固定的，跟執(zhí)筆者的性格也有相連關(guān)系。
(1)行款愈寫愈高
其人的野心勃勃，富有進(jìn)取精神。
做事疏忽，談吐隨便，有時(shí)會(huì)漫不經(jīng)心。
為人崇尚“慣性主義”，習(xí)慣成自然以后，難以改變，如果一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣，便很難改掉。喜歡自由自在,不愛受任何束縛。
(2)行款愈寫愈低
其人缺乏自信心，意志消沉。情緒低落,心境冷淡,對(duì)生活失去興趣。發(fā)生心理矛盾現(xiàn)象，一方面有自卑感，一方面鄙視他人。生性孤僻,有點(diǎn)怪脾氣。
(3)行款的排列整齊?
其人重視秩序，遵守紀(jì)律,有服從性。做事認(rèn)真負(fù)責(zé),盡力而為。執(zhí)筆者是個(gè)有教養(yǎng)的人，有自我克制的能力。另一方面，亦可表示執(zhí)筆者是個(gè)拘于形式的人,注重外表,有點(diǎn)世俗的眼光。
(4)行款參差不齊
其人性情爽直、坦白、喜歡結(jié)交朋友。脾氣急躁，說話時(shí)漫不經(jīng)心，多言，但胸?zé)o城府。做事粗心大意,敷衍了事。不喜歡跟隨世俗,但善于適應(yīng)潮流。
(5)行款的排列成“美術(shù)式”
其人有審美眼光,由于賦有藝術(shù)氣質(zhì),故處處喜歡獨(dú)創(chuàng)一格。為人注重外表，忽視內(nèi)在的東西(內(nèi)容)。有幽默感，談吐風(fēng)趣,但表現(xiàn)欲太強(qiáng)。善于詞令，手段圓滑，是社交上的成功者。
如果是橫寫,亦有以下的幾種情形出現(xiàn):
（1）行款左傾，愈寫愈偏向左邊邊緣:
其人野心勃勃,不易滿足，因而常會(huì)得寸進(jìn)尺。有耐心,脾氣好,但有怪僻。
能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，節(jié)儉自奉。觀察力不夠,處事疏忽。另一方面，亦可表示執(zhí)筆者在心理上有變態(tài)的傾向。
(2)行款右傾,愈寫愈靠近右邊邊緣:其人生性隨和，容易遷就別人。對(duì)于感應(yīng)他人情緒上的變化,并不敏感。能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但缺乏生活情趣。創(chuàng)造力不甚豐富，凡事喜歡模仿。
（3）行款的排列齊整：其人有忍耐力,有自制力,能壓制自己的沖動(dòng)。為人光明磊落,行為端正。執(zhí)筆者是一位有理想的人，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
另一方面，亦可表示執(zhí)筆者是個(gè)注重外表形式的人，待人接物亦較拘謹(jǐn)，尤其拘泥小節(jié)。
(4)行款參差不齊：其人性情爽直,熱心腸,樂于幫助他人。其人討厭世俗，但又不一定是個(gè)不隨和的人,反之,可能是個(gè)很隨和的人。性急,容易發(fā)脾氣。生性隨便,不喜歡斤斤計(jì)較。
(5)行款的排列成“美術(shù)式”：其人賦有藝術(shù)氣質(zhì)，有熱愛設(shè)計(jì)。個(gè)性有點(diǎn)怪；
注重生活情趣,而且崇尚”享受主義”。另一方面，亦可表示執(zhí)筆者是個(gè)注重外表的人，表現(xiàn)欲很強(qiáng)。
二、字體的傾側(cè)
? ? 字體的所謂傾側(cè)，是指字體的偏斜角度。通常字體有端正、傾左、傾右三種。
? ? 若就字行的趨向而言，直寫的則有字行平直、字行左斜和字行右斜之分，橫寫的亦有字行平直、字行上斜和字行下斜之分。此外，亦有字行的趨向形狀像鋸齒式的,或像波紋式的。
? 現(xiàn)在光談端正的字體和偏斜的字體。
(1)字體端正：表示執(zhí)筆者為人正直,有正義感。其人心地光明，行為正大，惟恐失之拘泥。做事積極,負(fù)責(zé)任，守紀(jì)律。自尊心很強(qiáng)，有自我克制的能力。重名譽(yù),為了名譽(yù)著想，可以犧牲一切。
(2)傾左的字體：表示執(zhí)筆者有進(jìn)取心,肯奮斗向上。有反抗的個(gè)性，包括有反傳統(tǒng)的思想。如果太過傾左，則表示其人為人欺詐,詭計(jì)多端。
(3)傾右的字體：表示執(zhí)筆者富有好奇心。性格外向,熱心腸,有服務(wù)精神。其人理智重于情感。如果過于傾右,則表示其妒忌心強(qiáng)，心狠手辣。
? ? 我國古代則有云:? “一生孤獨(dú),見于字畫之欹斜。”可見偏斜的字,是孤獨(dú)，貧窮的表示。
? ? 現(xiàn)在再談字行的趨向問題
（1）字行平直不偏的：表示執(zhí)筆者是個(gè)性情開朗的人,直爽、樂觀。處事力求穩(wěn)健,不喜歡冒險(xiǎn)。為人正直,有正義感,重名譽(yù)。另一方面，亦可表示執(zhí)筆 者生性執(zhí)拗,有固執(zhí)的傾向。
(2)字行上斜：表示執(zhí)筆者為人熱心,對(duì)人對(duì)事,一片熱情。其人有進(jìn)取心,肯奮斗向上。另一方面,亦可表示其人野心勃勃,不易滿足，而且貪圖小利,得寸進(jìn)尺。
(3)字行下斜：表示執(zhí)筆者生性悲觀,為人消極，缺乏斗志。其人意志消沉,情緒低落。心灰意冷,什么也提不起勁來。另方面,亦可表示不能自我控制，以致失去理智。
（4）字形的趨向形狀如鋸齒：表示執(zhí)筆者的意志堅(jiān)強(qiáng)不屈。其人剛直、主觀性強(qiáng),不滿現(xiàn)實(shí)。另一方面,亦可表示其人冷酷無情,喜怒無常。如果鋸齒狀過于明顯，則表示其人有恐懼的心理。
(5)字行的趨向形狀如波紋：表示執(zhí)筆者的個(gè)性懦弱,怕事而又畏羞。其人性情溫和,有服從性。另一方面,亦可表示其人反復(fù)無常,不近人情。如果波紋狀過于明顯,則表示其人虛偽、博您歡頻且面奸詐、多行不善。
(6)字行的趨向雜亂無章：表示執(zhí)筆者做事沒有條理，沒有邏輯性。性急，容易發(fā)脾氣，容易沖動(dòng)。沒有推理的能力,不能判別事理。行動(dòng)輕率，疏懶成性。
（待續(xù)）
