前幾天挖了一篇文章，是關于胡思亂想的。題目就是《Stop Spending So Much Time In Your Head》，文章主旨即：99%的想法都是沒用的，還會影響自己的生活。
其實只要是一個凡人，總會有這樣的經歷，甚至一些人往往處于其中無法擺脫：我們會花很多時間與精力于自己的想法中，即常常會胡思亂想。
想想看，這些想法你都有過么？
“我想知道我老板是怎么認為的？”
“我今天的工作表現怎么樣？”
“如果我搞砸了弄丟了工作會怎么辦啊？”
“她愛我嗎？”
“我覺得他不在乎我。”
“我最近怎么一直那么倒霉。”
“我的生活為什么這么糟糕？”
“為什么我的人生這么坎坷艱難，其它人卻不是。”
“假如我得了癌癥該怎么辦？”
“我對自己的工作不上心，是我出了什么問題嗎？”
“我什么事都完成不了，我這是怎么了？”
“剛才看到他，好像沒和我打招呼，什么意思？”
我相信這些個想法、憂慮、壓力甚至抓狂等等，一旦進去就不易走出來。高中時，公子連學渣都不算，成績不理想，每一次周考，就會想成績不好怎么辦，會不會考不上大學，考不上大學的話今后人生會如何……陷入循環無法自拔。在高二被虐的體無完膚的時候，才從中自我解脫出來。
其實這其中的想法，包括曾經我自己有過的那些，絕大多數都是毫無用處的，這也是公子后來意識到的。
William James說過：“很多人覺得自己正在思考，其實只不過是重組了一下自己的偏見罷了。”想想看，我們以為自己在思考，只是把不同的想法重新再腦子里面排列組合，憂慮還憂慮著，感受到的壓力還會持續，遇到的問題依舊還是問題，好像并沒有為現實生活帶來實際的改變，一丁點好處也沒見到。
William James：美國心理學之父。美國本土第一位哲學家和心理學家，也是教育學家，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一，也是美國最早的實驗心理學家之一。
文章作者一直關注實用的事物，例如：實用哲學，實用知識，實用書籍，實用工作以及實用建議。而他這一想法來自于美國19世紀的哲學傳統概念——實用主義。雖然哈佛教授 Charles Sanders Peirce 被廣泛認為是“實用主義之父”。但是 William James 卻真正意義上重定義了哲學，關于思考、憂慮還有壓力，William James 表示：
對抗壓力的最強大之武器，就是我們能選擇一想法而擯棄另一種想法的能力。
在實用主義者（這么看來公子也是屬于實用主義范疇了）普遍會認為頭腦、思維是一種工具，你的意識、想法應該為你所用，而不是與你抗衡。無法掌控自己思想的人，是不會相信這種可能的。他們對于腦子里的那些活躍想法，會固執的認為，這些想法產生是無法控制的，自己無能為力。
其實學會控制自己的想法是一項技能，只要練習的夠多，就能掌握。就是說：你能自己主動控制去想些什么，或者是你可以選擇自己不去想什么。
作者認為這一技能，無論在學習上還是生活中都是非常重要且實用的。而公子認為，學會控制自己的想法和念頭，其實就是讓自己能更加專注，這對自身有限的注意力而言是十分寶貴的。
誠然，對于胡思亂想，這本應該是非常正常的一件事情。不同的是，一些人在上面分配了過多的精力，投入了過多的關注，太在意這些想法和腦子里的那些聲音。當你越關注，其反應越強烈，胡思亂想就會越來越嚴重。
在這個時代，就信息產生的速度而言，早已經不是稀缺資源，而我們的注意力才是最稀缺的資源。注意力和意志力一樣是一種有限資源，同樣是屬于你自身最寶貴的財富。如果我們把這些注意力放在作用不多的地方，例如玩LOL可以一次打幾個小時，你刷劇可以一個上午不休息，當這些消耗了過多的注意力時，你便會難以集中精力去學習看書，即便強迫去看也很容易分神，還會在腦子里面產生其他想法。
來看看下面的圖，能正確說出每個字的顏色么？
開始的時候肯定是不容易，這就是斯特魯普效應（Stroop effect），指干擾因素對反應時間的影響。因為存在不相干文字的注意力干擾，讓我們一時間不能馬上將注意力放在顏色上。
人在每秒鐘所面臨的信息遠遠超出你的想象（10^8~10^9 bits/s），而自身的系統資源又是有限的。那么在處理信息時，必然產生大量冗余，同時大腦也不可能無時無刻都處理信息，所以會有正常的注意力轉移。注意力的轉移又會對大腦的中央前額葉進行刺激。中央前額葉位于前額葉內，在前額中央附近。當你考慮自己和他人的時候，這個區域就會活躍起來。無所事事的時候，這個區域就處于活躍狀態。這也解釋了當你很閑的時候，很容易亂想的原因。
針對胡思亂想，其實可以問自己一個問題：這些想法有什么實際的用途？在你認真思考這個問題后， 面對諸多事實會讓你不得不承認：真的沒什么用。
那什么樣的想法是稱之為有用呢？作者提出有兩種：
1. 關于如何解決問題的思考。
2. 理解知識。
因為一個難題就是一個尚未被解決的問題，把自己的心思放在如何解決問題上，會集中自己的注意力。另一方面理解知識其實就是將知識內化，并將之用于平時的生活、工作或人際交往中。這兩點有一個相通之處就是，所思內容都能作用于自己的現實生活中。那么再回顧一下自己那些虛無縹緲的想法，是不是很多都是不切實際的？
如果我們總是思慮過多，將自己的精力過多的放置于這些地方，你很可能會錯失自己的生活。因為除此之外，對其他事物并沒投入過關注。你有注意到今晨起床時的陽光嗎？或是窗外的雨滴？你注意到桌子上咖啡的香氣嗎？或是麥片的口感嗎？如果你的答案是否定的，那一定要從那些沒用的思緒中擺脫出來，不要再想，開始感受周邊的任何事物。
那么如何通過練習以停止這些無用的想法呢？
答案就是：意識。
我們產生的那些想法首先是大腦本身的一種自我保護，而過多的注意于這些無謂的想法才會產生弊端。要解決這個問題，首先是你必須要有意識去察覺思緒的游離和轉移。只有意識到它的產生，才能觀察到產生的想法，進而才能以第三方的視角去觀察自己，將自己從其中抽離出來。
其次就是通過自我意識去控制，并用中立或者偏向于積極的角度看待這些想法，不要做任何評判，不要妄下結論，更不要以此否定自己或認為自己很蠢。消極的認定只會讓自己繼續陷于亂想狀態。你其實可以嘗試對自己說：“這個想法很有趣，不過現在，應該回到現實中來。”把精力放在手頭應該做的事情上，控制自己的注意力，且有意識的對那些想法采取忽略態度。
感覺到自己的眼睛正在閱讀屏幕上的文字了么？感覺到手機握在自己的手中了么？你是否在想著如何把以上信息應用到自己的生活中去？這就回歸現實的狀態。
而這個情境熟悉么？其實就是“活在當下”的狀態，感受現在正在感受的。公子之前寫的文章中有一些方法，經過學習也能讓你擺脫不必要的胡思亂想。其實胡思亂想也好，情緒也好，焦慮也好，應對這些的技巧都是殊途同歸的。
如果你能改變自己的想法，你就能改變生活。
