葉文福是兩棲詩(shī)人，古體新體詩(shī)都很好。本文的主要觀點(diǎn)是：
1、“格律詩(shī)的微妙在于，在順口和不順口之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)就是文氣。文氣是格律詩(shī)的靈魂。”文氣是格律詩(shī)的靈魂也當(dāng)然是現(xiàn)代白話詩(shī)的靈魂？
2
格律詩(shī)必須流暢，必須順口。
什么叫詩(shī)呢？簡(jiǎn)明地說，從某種意義上說，詩(shī)，就是把走路走成舞蹈，就是把說話說成歌聲。把走路走成了舞蹈，舞步就優(yōu)美，就雅致，就富有彈性，就具有張力，就具有想象力——這就是詩(shī)。
什么叫順口？順口就是流暢，就是明快，就是不晦澀，就是不味同嚼蠟。格律詩(shī)就是在嚴(yán)格的平仄中流暢，就是如同瀑布，在流暢明快中淋漓酣暢地展示其美之力，展示其力之美，展示其幸福或歡樂之美，展示其憂愁或憂傷之美。
3
格律詩(shī)必須流暢，必須順口，但是，是有條件的。
第一、這個(gè)條件就是要符合平仄，要在符合平仄的條件下流暢，要在符合平仄的條件下順口，要在符合平仄的條件下押韻。
第二、這個(gè)條件就是要有文氣地流暢，文思的飛揚(yáng)。文氣地流暢，文思的飛揚(yáng)就決不是大白話式地順口，文氣地流暢，文思的飛揚(yáng)在思想上就是要有高尚道德，要有高尚而雅致的審美觀，在語言上就是要有文學(xué)性、有巨大張力，能夠產(chǎn)生立體的氣場(chǎng)，就是有文學(xué)性的、能夠使讀者產(chǎn)生美的想象美的追求的修辭法，這是兩個(gè)看起來相當(dāng)苛刻
的條件。
為什么說格律詩(shī)必須流暢，必須順口？這里涉及到一個(gè)游戲規(guī)則問題。
首先，格律詩(shī)如此嚴(yán)格的規(guī)則，并不是一代形成的，應(yīng)該是在唐詩(shī)逐漸形成風(fēng)格的過程中逐漸形成的。首先，格律詩(shī)如此嚴(yán)格的規(guī)則本身就是多少代詩(shī)人不斷改革的巔峰性的結(jié)果和漢語詩(shī)的必然結(jié)果。第二，格律詩(shī)講究的平仄必須按照古韻（也叫平水韻）的平、上、去、入，而絕非用現(xiàn)代漢語的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲來劃分。
有人硬說這是改革，是現(xiàn)代格律詩(shī)，而且說格律詩(shī)必須改革云云。
我必須在這里斷然地說否。
這絕不是改革，而是假改革之名，毀掉了優(yōu)良傳統(tǒng)。
4
平仄是區(qū)別格律詩(shī)與非格律詩(shī)的最重要的外在條件——也可以說是硬件。似乎可以這樣說，平仄，就是用強(qiáng)制手段逼著詩(shī)人用它獨(dú)有的語言節(jié)奏和旋律進(jìn)行創(chuàng)作。
