船頭忽然有人嘿嘿一笑，說道：“憑你們這四人，原也沒這等福份。”船艙門呼的一聲，向兩旁飛開，一個三十來歲的書生現身艙口，負手背后，臉露微笑。談笑間，就收拾了瓜管帶和他的四個手下。當顧炎武、黃宗羲、呂留良問起姓名時，那書生笑道：“賤名適才承蒙黃先生齒及，在下姓陳，草字近南。”

這是《鹿鼎記》中天地會的總舵主陳近南的出場方式，彼時的陳近南在江湖上可謂聲名遠播，“為人不識陳近南，就稱英雄也枉然”。

陳近南和他的天地會，立志于“反清復明”大業。他武功智技冠絕天下，有數萬天地會會眾等一幫死士，還有顧炎武、黃宗羲、呂留良、九難公主、沐王府、臺灣鄭氏等文化、政治和軍事力量的支持。進行反清復明大業時，更有吳三桂、神龍教等與清廷相牽制的力量，同時還成功地策反皇帝最信任的紅人和心腹，作為自己的臥底，可謂占盡天時、地利、人和。

按說如此一個大英雄的出場，應該大書特書，“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海”是最起碼的。看看人家任我行的排場：“山腰間數十只號角同時嗚嗚響起，跟著鼓瑟蓬蓬，便如是到了千軍萬馬一般”，突然間鼓聲和號角聲同時止歇，七八人齊聲喝道：“日月神教文成武德、澤被蒼生任教主駕到！”威勢懾人，不戒和尚等都為之變色。任我行這種出場方式，牛不牛？服不服？

作為一個立志于反清復明、拯救蒼生黎民于水火中的大俠，能那么俗套嗎？僅僅“嘿嘿一笑”而已，金庸先生在描寫陳近南出場時，除了用“書生”這個詞，再無任何詞匯來描寫陳近南。

自古以來，讀書人莫不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想，所作所為，所思所想，無不是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，為了國家和黎民百姓，文藝點叫做“鞠躬盡瘁，死而后已”，用現在的話說就是“操碎了心”。

陳近南是個大俠，更是個書生，身負鄭成功知遇之恩，面對清朝異族的統治，激發了陳近南身上那種銘刻到骨子里的書生意氣，投身于“救萬民于水火，解乾坤于倒懸”事業，他“反清復明”的決心毋容置疑，比誰都強烈。

但他的愿望是美好的，實現的方式卻出了問題，他重用的是韋小寶，一個大流氓！

韋小寶是一個什么樣的人呢？出身于煙花柳巷這個市井里最為功利和罪惡的地方，斗大的字認識不了幾個，沒有知識，沒有文化，武功只精通腳底抹油逃跑的“神行百變”，專會溜須拍馬、投機鉆營、見風使舵，靠著權謀在朝廷、神龍教、俄羅斯等等各種組織里游刃有余，飛黃騰達，官運亨通，甚至娶了七個如花似玉的老婆。當然，韋小寶唯一的優點是講義氣。

韋小寶極端重視個人的眼前利益，不顧及離現實較遠的后果；沒有教養，被社會公序良俗所不容的行為，他卻以之為榮；他以牟取個人和小集團利益為核心思想，欺男霸女，貪污受賄，巧取豪奪，為了占有金錢和美女，不擇手段，泯滅了道德良知和羞恥感。

用這種人能成功的“反清復明”嗎？我反正是打一個問號，當然，《鹿鼎記》中，陳近南后來被鄭克塽偷襲殺死，顯然沒有成功。

我們站著說話不腰疼，來假設下，即使陳近南如愿反清復明成功了，以韋小寶這種人為堂主的天地會，他們會建立一個怎樣的“明朝”？我對此是“呵呵”，無非是另一個魚肉百姓的腐敗王朝的輪回而已。

陳近南當然知道韋小寶是什么樣的人，但時勢所迫，又缺乏可用之人，不得不對韋小寶委以重任。書中是這么說的：“陳近南皺起眉頭，又好氣，又好笑，嘆了口長氣，說道：“收你為徒，只怕是我生平所做的一件大錯事。但以天下大事為重，只好冒一冒險。””

陳近南也知道任用韋小寶這種人，即使成功了，也會和自己的初衷相去甚遠。但由于過去個人在其他方面成功的經歷，強化了他的自我意識，心存僥幸，以為他這次像過去做成的事情一樣，通過自己的嚴格要求甚至以命為脅，輔之以其他堂主的監督，可以駕馭得了韋小寶，讓韋小寶改掉那貪污腐敗、欺上瞞下、欺男霸女、謊話連篇等種種壞毛病。效果怎么樣呢，韋小寶當上青木堂堂主和一等鹿鼎公之后，還不是說一套做一套，尤其是以代寶島百姓求情之名，行收刮老百姓之實，大肆貪污腐化。

朱元璋以“反抗暴元壓迫”為名成功建立大明，幾百年后，李自成又以“闖王來了不納糧”為名，起來反抗大明的壓迫；李自成成功上位后，卻縱容屬下奸淫捋掠、搶奪錢財、殺人放火，轉瞬將“不納糧”理想拋到腦后，百姓不光要納糧，還要納媳婦、女兒，最后再納上老百姓的命。

歷史總是驚人的相似，甚至是簡單的重復。

翻翻歷史，這樣的例子比比皆是。

一切盡在不言中，時間緊急，不能細說，細說就要那啥，你懂的。

陳近南，我只想問你：“反清復明之后，你怎么辦？”

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? ? ? ? ? ? ? ? ?不為君王唱頌歌，沉默；

? ? ? ? ? ? ? ? ? 只為蒼生說人話，原訴。