時(shí)間：公元前500—前400年

空間：東亞中原與地中海沿岸

中國(guó)的春秋時(shí)代同樣是世界的春秋時(shí)代。《春秋》和《歷史》兩部歷史巨著不但較為清晰地為世人還原了那一時(shí)代硝煙彌漫、征戰(zhàn)和兼并不斷的東西方世界，而且在東西方史學(xué)中有著同等重要地位的歷史地位。而兩部巨著的作者，孔子和希羅多德不僅生活年代接近，而且生活經(jīng)歷也十分相似。

都生活于春秋后期

孔子生于公元前551年，病逝于公元前479年，40年后“三家分晉”中國(guó)結(jié)束春秋亂戰(zhàn)，開(kāi)始步入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。希羅多德生于公元前484年，病逝于公元前425年，此時(shí)的希臘半島在取得抗擊波斯入侵的勝利后，正在進(jìn)行爭(zhēng)奪半島霸權(quán)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)雅典領(lǐng)導(dǎo)的“提洛同盟”正和斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的“伯羅奔尼撒同盟”處于相持階段，20年后雅典宣布投降，希臘稱霸開(kāi)始進(jìn)入為統(tǒng)一做準(zhǔn)備的整合階段。

同為貴族出身

孔子的先祖可追溯到商紂王的兄弟，六世祖是宋國(guó)大夫，曾為大司馬，封地位于宋國(guó)栗邑。孔子的父親叔梁紇后來(lái)為避宋國(guó)戰(zhàn)亂，逃到魯國(guó)的曲阜定居并擔(dān)任地位不高的官職。叔梁紇的正妻有女無(wú)子，小妾為他生長(zhǎng)子孟皮，孟皮有足疾。叔梁紇66歲時(shí)另娶顏徵為妾，生孔子，因其母曾禱于尼丘山，取名“丘”，字“仲尼”。希羅多德生于土耳其半島西南愛(ài)奧尼亞地區(qū)的哈利卡納索斯，那是一座早期希臘殖民城市，雖然沒(méi)有可以追溯的祖先榮光，但他的父親是一位富有的奴隸主，他的叔父也是一位著名詩(shī)人。

同樣年少有為

孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，顏徵被叔梁紇正妻驅(qū)逐，帶孔子庶兄孟皮過(guò)著清貧的生活。孔子年輕時(shí)曾為小吏，傳其曾與南宮敬叔一道“問(wèn)禮于老聃，問(wèn)樂(lè)于萇弘”；曾因魯國(guó)內(nèi)亂流亡于齊國(guó)，期間因聞《韶》樂(lè)而“三月不知肉味”。公元前504年，因季氏家臣擅權(quán)而退隱，著手編修《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》，傳跟隨他學(xué)習(xí)的弟子有三千之多，其中賢者七十二人。公元前499年，升為魯國(guó)大司寇的孔子，以攝相事僅七天便殺了魯國(guó)的“聞人”少正卯而留下一段歷史公案。公元前496年，因得罪魯國(guó)貴族季氏，孔子帶領(lǐng)部分弟子離開(kāi)魯國(guó)。家庭條件比孔子優(yōu)越得多的希羅多德，從小學(xué)習(xí)勤奮，酷愛(ài)史詩(shī)。當(dāng)時(shí)，他們城邦的統(tǒng)治者是一個(gè)通過(guò)陰謀篡奪了政權(quán)的家伙。成年后的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)遭到鎮(zhèn)壓，他的叔父被殺，他被放逐。后來(lái)，篡位統(tǒng)治者被推翻，他一度返回故鄉(xiāng)。不久，又再度被迫出走，從此再?zèng)]有回去過(guò)。

同樣周游列國(guó)

公元前496年，在魯不得志的孔子開(kāi)始周游列國(guó)，原訂去晉國(guó)，到黃河邊后聽(tīng)說(shuō)趙鞅殺賢，改道去衛(wèi)國(guó)。公元前493年因衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，欲前往陳國(guó)。途徑曹國(guó)，沒(méi)人接待。路過(guò)宋國(guó)時(shí)，因批評(píng)宋國(guó)司馬桓魋造石槨墓穴靡費(fèi)，而遭到威脅威脅，匆匆離宋。到達(dá)鄭國(guó)時(shí)竟沒(méi)人接待，獨(dú)候于城東門，被鄭人奚落為“喪家之狗”。關(guān)公元前492年抵達(dá)陳國(guó)，公元前491年“自陳遷于蔡”，公元前490年，“孔子自蔡如葉”，公元前489年自葉返陳。途徑蔡國(guó)時(shí)，被蔡大夫“發(fā)徒役”圍于野，絕糧七日。于是，孔子“使子貢至楚，楚昭王興師迎孔子”，但被楚令尹子西勸阻。于是，孔子自楚返回衛(wèi)國(guó)。期間，孔子本打算西去晉國(guó)，但由于時(shí)局不好，只是到了黃河邊上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不濟(jì)，命也夫！”最終沒(méi)過(guò)黃河。公元前484年，孔子的門徒冉求率領(lǐng)魯國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝齊師，乘機(jī)讓季康子“幣迎”回歸魯國(guó)，68歲的孔子終于得以結(jié)束長(zhǎng)達(dá)14年的顛沛流離。公元前484年，孔子以68歲高齡開(kāi)始了他最偉大創(chuàng)作《春秋》，公元前479年病逝。其弟子及弟子的弟子把孔子和其弟子的言行和語(yǔ)錄進(jìn)行了整理，編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

與孔子的主動(dòng)出游不同，希羅多德是被逼離家的。公元前454年，希羅多德因反對(duì)城邦僭主而被放逐出境，避居于薩摩斯島。后來(lái)漫游各地尋訪古跡、考察當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、搜羅天下逸聞。向北走到黑海北岸，向南到達(dá)埃及最南端，向東至兩河流域下游一帶，向西抵達(dá)意大利半島和西西里島維持生活，他還長(zhǎng)途行商販賣物品。每到一地，希羅多德就到歷史古跡名勝處瀏覽憑吊，考察地理環(huán)境，了解風(fēng)土人情，民間傳說(shuō)和歷史故事，他把這一切都記下來(lái)。期間，他一度返回故鄉(xiāng)，但不久再度被迫出走。公元前447年，希羅多德來(lái)到了古希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心雅典。當(dāng)時(shí)的雅典，經(jīng)歷了希波戰(zhàn)爭(zhēng)，政治經(jīng)濟(jì)都獲得了高度發(fā)展，一派欣欣向榮的景象。留居雅典期間，希羅多德與政治家伯里克利、悲劇家索福克勒斯等人結(jié)下了深厚的情誼。公元前444年前后，他隨雅典移民隊(duì)來(lái)到了意大利南端的圖里伊，并取得該城邦的公民權(quán)。此后便在那里著述終老，直到公元前425年去世。

相似的寫作動(dòng)機(jī)

關(guān)于孔子作“春秋”的原因，按照司馬遷的說(shuō)法是“仲尼厄而作春秋”，即孔子是因?yàn)槔Ь蕉幮蕖洞呵锏摹贰|周時(shí)期王室衰微、禮法廢弛，身為魯司寇的孔子經(jīng)常遭到諸侯害和大夫攻擊。孔子知道自己的建議和政策不會(huì)被采用，所以通過(guò)評(píng)價(jià)魯國(guó)的242年歷史，批評(píng)天子的過(guò)失、呵阻諸侯的野心、聲討大夫的失德，為天下樹(shù)立表率，從而實(shí)現(xiàn)幫助國(guó)家治理。整篇《春秋》洋溢著孔子對(duì)西周禮樂(lè)制度的贊美。

而希羅多德的《歷史》則充滿了對(duì)雅典民主政治的贊美。他在開(kāi)頭明確說(shuō)明“是為了保存人類所取得的偉大成就，使之不致因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而湮沒(méi)不彰；是為了使希臘人和異邦人的那些可歌可泣的豐功偉績(jī)不致失去其應(yīng)有的光彩，特別是為了要把他們之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)的原因記載下來(lái)，以永垂后世。”雖然，兩者的目的不盡相同，但都是想用歷史教育后人，因而對(duì)東西方史學(xué)發(fā)展都形成了極大影響。

都是私修的歷史

必須指出的是，孔子編修《春秋》和希羅多德編著《歷史》，兩者都屬于私修歷史。對(duì)于有著官方修史傳統(tǒng)的中國(guó)，它打破了官方對(duì)史學(xué)的壟斷，成為諸子百家爭(zhēng)鳴的先聲，以致私修者占“二十六史”三分之一只有。對(duì)于缺少系統(tǒng)官方史的西方，它無(wú)疑成為人們學(xué)習(xí)和研究歷史的一個(gè)重要渠道。

完全不同的體例

孔子所著《春秋》是典型的編年體例，為史學(xué)三大體例之一。時(shí)間上起魯隱公（公元前722年），下至魯哀公（公元前481年），，時(shí)間跨度242年，現(xiàn)所存全文一萬(wàn)六千多字。但對(duì)照曹魏時(shí)一些學(xué)者的一些研究著作，現(xiàn)存的《春秋》極有可能丟失了1千多字。《春秋》雖為魯國(guó)史，但所記載的卻包括期間各國(guó)大事。但因其文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)、不易理解，所以后人寫了很多解釋它的著作，稱之為“傳”。據(jù)《漢書(shū)?藝文志》記載，為春秋作傳者共5家。其中著名的有，左丘明的《春秋左氏傳》，公羊高的《春秋公羊傳》和谷梁赤的《春秋谷梁傳》，合成《春秋三傳》。《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》兩部側(cè)重闡發(fā)《春秋》中的”微言大義”，《春秋左氏傳》則側(cè)重對(duì)其歷史細(xì)節(jié)的補(bǔ)充。

與孔子的《春秋》相比，嚴(yán)格地說(shuō)，希羅多德的《歷史》還不具有成熟的體例。該書(shū)的前半部分主要敘述了波斯帝國(guó)的興起和擴(kuò)張，以及地中海周邊地區(qū)的基本情況；后半部分則從愛(ài)奧尼亞人反抗波斯入侵開(kāi)始，至公元前479年希臘人取得密卡爾戰(zhàn)役的勝利，描述了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程，故又稱《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》，后人為閱讀方便，將把它分成了九卷。正因如此，這部著作前后兩部分體例及寫作風(fēng)格差別很大的原因，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這是由于這部著作的寫作可能持續(xù)了數(shù)十年，前期希羅多德在旅行中分別撰寫了一些各國(guó)的紀(jì)事，后來(lái)到雅典后才把希波戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)完整記載了下來(lái)，并將前期與希波戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的的一些的舊作加以整理。雖然從史書(shū)的角度看，希羅多德的《歷史》還不甚完美，但該書(shū)包含的大量歷史、地理、人文等大量信息，使人們得以了解土耳其半島上的古希臘各城邦，以及呂底亞王國(guó)、波斯、埃及、敘利亞、利比亞、西徐亞等現(xiàn)今多已消失的古國(guó)歷史，使人們有幸牢記羅德島巨人像、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟等古代七大世界奇跡。因此，從百科全書(shū)的角度看，《歷史》無(wú)疑是是世界歷史文庫(kù)中的瑰寶。

值得注意的是，希羅多德的《歷史》，一方面存在這很多宿命論的成分、相信命運(yùn)和神意等超自然力量的作用，甚至虛構(gòu)很多史實(shí)，如臆造了呂底亞國(guó)王克洛蘇斯與梭倫的對(duì)話，而實(shí)際上梭倫赴小亞細(xì)亞游歷發(fā)生在克洛蘇斯當(dāng)政前的數(shù)十年，二人之間的對(duì)話不可能發(fā)生。因此也有人稱他為“謊言之父”或“欺騙者”。但另一方面，希羅多德在估量史料和處理史料時(shí)，有著“求真存疑”的批判精神，且近年來(lái)一些考古學(xué)成果也證實(shí)了希羅多德所記的《歷史》大部分內(nèi)容是準(zhǔn)確的。

同樣聲名卓著的巨人

公元前481年，71歲的孔子得知管理山林的人捕回來(lái)一只怪獸，正在寫《春秋》的他子看了說(shuō)：“這是麒麟啊！它為什么來(lái)啊！為什么來(lái)啊！”邊說(shuō)邊掩面大哭，于是寫下“西狩獲麟”后，終止了《春秋》編修，史稱“絕筆于獲麟”。

公元前430年，希羅多德正式發(fā)表《歷史》。由于這兩部驚世駭俗的巨著，倡導(dǎo)“禮”和“仁”的孔子成為為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，獲得“孔圣人”萬(wàn)事美譽(yù)。希羅多德也在羅馬時(shí)期被西塞羅賦予了“史學(xué)之父”的美名，成為西方文學(xué)的奠基人和人文主義的杰出代表。

孔子仲尼厄而作《春秋》，希羅多德《歷史》細(xì)說(shuō)地中海列國(guó)。僅以此文作為《對(duì)表中華文明的世界》世界春秋時(shí)代的終結(jié)篇，向世界春秋時(shí)代的兩位巨匠的致敬！

本文為《世界歷史六千年》的外篇《對(duì)表中華文明的世界》