? 早些年的時候，爺爺家養(yǎng)了一條狗，在農(nóng)村，基本上家家都會養(yǎng)條狗，用來看家護院，并且大家都不會給狗起名字，直呼為“狗”，所以狗們是以音色來辨別主人是不是在叫自己，只要是從主人嘴里發(fā)出的“狗”的呼喊聲，狗才會理睬。
? 爺爺家的狗從小脾氣就不太好，有時候會主動攻擊陌生人，別人不能靠近它，甚至不能看它，否則它會猛撲過去，狂吠不止。當(dāng)它還小的時候，沒有造成多么大的亂子，慢慢的狗長大了，爺爺擔(dān)心因為它的暴躁再起什么事端，所以就把他栓起來了。
? ?后來經(jīng)過爺爺?shù)恼{(diào)教，狗的各項技能都有了很大的提高，也變的懂事了許多，只聽從爺爺?shù)闹噶钚袆樱瑥膩聿簧米怨シ溃誀敔斠簿筒凰ㄋ恕０滋斓臅r候，它一直跟在爺爺?shù)钠ü珊筮叺教幜镞_，只要爺爺不發(fā)話，他寸步不敢離開，也從來不騷擾別人。到了晚上，他就在院子里巡邏，從來不睡覺，只要有一點動靜，他會立刻沖過去看個究竟，因此還逮到過許多夜晚出來覓食的老鼠，真是警犬級的看家狗。街坊四鄰也都夸贊這條狗聰明懂事，像通了靈性一樣，爺爺也經(jīng)常給它做最好的狗食，為他梳理毛發(fā)，撓撓癢癢。
? ?狗每次跟爺爺出門，總是昂首挺胸、搖頭擺尾的，漂亮的身段和自信的表情，總會吸引一些小母狗前去搭訕，那招蜂引蝶的架勢，滿臉寫著驕傲，此時的舌頭也比平時伸出更長，尾巴隨屁股扭動的頻率也更大了，好不自信！
? 事情后來發(fā)生了一些變化，有一年的春天，狗經(jīng)常不回家了，剛開始只是吃飯的時候回來，后來白天基本看不到，晚上才回家，到最后好幾天都看不到它的狗影，爺爺很納悶，這狗到底怎么了，怎么突然像變了一個狗似的？后來爺爺明察暗訪，四處打探才知道，這條狗有了自己的私生活。春天到了，萬物都到了發(fā)情的季節(jié)，狗也不例外，狗每天都會去周圍的一些村落尋找野合的對象，瘋狂地為繁衍努力，每天快活的像神仙一樣，早已樂不思蜀了。
? ?爺爺很生氣，覺得這樣很不好，雖然狗長的膘肥體壯，聰明伶俐，但也不能如此濫交，所以爺爺重新把狗栓了起來。不過狗發(fā)情時的能量太大了，它掙脫了鐵鏈，也咬傷了爺爺，繼續(xù)到處流竄野合，后來再也不回家了。它爽到無法自拔，并且染上了重病，身體多出潰爛，曾經(jīng)的那條氣宇軒昂、七竅玲瓏的狗，早已蛻化變質(zhì)，面目全非。后來爺爺多次嘗試把它招回家里治療，可獸醫(yī)說，沒那個必要了，它早已病入膏肓無藥可治，爺爺看不得狗經(jīng)受病痛的折磨，最后一狠心，找了個屠夫把它逮住，殺了。
?狗死了，我著實也哭了一把，怪爺爺太狠心，不過爺爺說，別哭了，以前的“狗”早就沒了，現(xiàn)在殺的這個，僅僅是一條野狗而已。后來我覺得爺爺說的有點道理，狗的死亡，有一種必然性，從它出去浪蕩的那一刻起，它就已經(jīng)忘記了自己作為一條看家狗的職責(zé)，早已置所有一切若罔聞，它是一條自負的狗，一條狂妄的狗。它高估了自己的價值，看不到人類的存在，深陷糜爛而不能自拔，還以此為天大的快事，得病乃至死亡是它應(yīng)得的宿命。如果狗是人，可能不至于被殺死，但也逃不掉未知卻可期的悲慘命運。
? 最近看到了一篇文章，中間提到了孔子的一段話，是這樣的，子曰：“衣敝韞袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧?’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
? 這是論語中孔子稱贊并教誨子路的一段話。大概意思是這樣的：子路能不以貧賤富貴動其心，而可以進于道，所以孔子稱贊他。這是子路自信的表現(xiàn)得到了孔子的表揚，然而，對于孔子的贊賞，子路有終身誦之的心態(tài)，則是自喜其能，而不復(fù)求進于道了。所以孔子又警告子路，這種自信的優(yōu)點是人生活中所應(yīng)必備的，然而，人一旦以此做為炫耀的資本，則進入了自負的陷阱。
? 這個社會上有這么一種人，自認為很牛逼，也可能他真的很牛逼，往那一擺，牛逼閃閃、锃光瓦亮，什么事情他都明白，所有知識都可涉獵，各種見解各種獨到，傲世輕物，目中無人，對所有人都鄙夷不屑，唯我獨尊，他頭上好像點了一個三千瓦的燈泡，到處亮瞎別人的雙眼，自我感覺良好，卻看不到燈下自己的影子，那么灰暗。如果牛逼到如此這般自負，那他也只能是個素面朝天的牛逼，就像一坨骯臟的鼻屎，張牙舞爪地環(huán)繞在別人的鼻孔里，自以為很有粘性，死皮賴臉地要替代鼻毛去過濾空氣，到頭來卻只能風(fēng)干、變硬，下場只有一個：被摳出、彈之！
? 自負的人都會披著自我膨脹的軀殼，慢慢地被自己的牛逼埋沒，自以為很有價值，卻擺不正自己的位置，忘記了自身的優(yōu)點可以帶給他的一些快樂，卻時時拿這種優(yōu)點作為四處張揚、做作的資本，就像那條死去的狗，本來可以盡職盡責(zé)地去看家護院，做一條優(yōu)秀的狗，然而它卻把主人給它的關(guān)愛和自由、把優(yōu)越的自身條件，當(dāng)成是一種自然天成的溫床，放任自己的個性，信馬由韁，到頭來，終究逃不掉死亡的命運。
? 培根說過，人人都可以成為自己命運的建筑師。所有人都是可以主動塑造自己的，你可以選擇自信的活下去，也可以選擇自以為是的放任下去，前者是生活，后者卻只能是茍活。自信和自負，二者是一字之差，也是一念之差。自信可以使人生活和工作中游刃有余，無往而不利；自負則會令人迷失自我，入歧途而不自知。所以，一個人在生活當(dāng)中一定要時時提醒和反思自己，存自信而去自負。人區(qū)別于狗的重要一點，在于人懂得反思，人可以思考的更多，也有很多的選擇，而那條狗卻不能，所以，狗死了。
?活著，成為我們此時此刻唯一的共同點，所不同的就在于我們怎么活，自信且低調(diào)地為人處世，才會活的更為久遠，活的更加有質(zhì)量，如果總是認為自己是一匹千里馬，踏著驕傲的蹄子左蹬右踢，那早晚有一天會被自己踩死，如果一定要自負的活下去，那還不如像那條狗一樣，快活以后，悄然死去。
