? ? ? ——亂談水滸之八
? ? ? ? 明明是大智慧好嗎？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? 現在解讀水滸有一種陰謀論很流行，認為宋江吳用盧俊義等在梁山好漢座次時不公平，搞任人唯親而不是任人唯賢。
? ? ? 比如有人就說，呼延灼、秦明、朱仝等人排名在魯智深、武松、李逵之前，沒有按照現在搞民主選舉，以“群眾滿意度”為導向，也沒有按照資歷功勞去排名，甚至有打擊“七星聚義”“二龍山”“少華山”等派系，扶持宋江嫡系的嫌疑。
? ? ? 沒錯，座次排位上的確是有少數人有偏差，有制衡，有利益妥協，但問題的關鍵又不在排名本身(后面我要單獨講排名的問題出在哪里)。很多人在計較這個排名時，犯了雙重標準的主觀臆斷病。我們需要明確的是，實力不是看能不能手撕“鬼子”，排名也不是評是不是流量明星。討論《三國演義》的武將排名時，我們都知道要按綜合實力衡量，看武將計、看謀略力，最后才看武力值，因為三國玩的是兵法不是單挑。
? ? ? 怎么到了《水滸傳》，就變成看個人好惡了呢，難道梁山好看就不用領兵打仗帶團隊？實事求是地講，魯智深、武松、李逵等，屬于一俊遮百丑的偏才，性格都有軟肋，特長是單打獨斗，不適合統兵領將。魯智深雖然老拿他那個“始從老種領略相公，做到關西五路廉訪使”給自己貼金，實際上最后就是相當于營長的提轄，跟著清正能干的種家將卻一路官職走低，難道不是因為性格實力有問題？武松、李逵就不說了，沒帶過兵，最多相當于李云龍的警衛員“和尚”，能排名十四和二十二已經很高了。
? ? ? 相反，秦明、呼延灼等武將出身，原來就有帶兵打仗的能力和經驗，如果排名低了，怎么去統領小弟們？怎么指揮得了武松等人？你們看水滸里一到征遼、征田虎、征方臘等“大規模兵團作戰”，基本上沒有魯智深武松李逵什么事兒，都是武將們在玩兒。為什么呢？因為冷兵器時代是馬背上打天下，沒有金剛鉆就攬不了這瓷器活。所以最后連施耐庵(羅貫中)自己都過意不去，安排武松斷臂，再安排魯智深生擒方臘，作為“特種作戰”的一個范例，來平衡武夫和武將的矛盾，順便討好一下讀者。
? ? ? 按現在的說法，作為一個創業集團，梁山其實已經基本做到了量才施用，兼顧效率與公平了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? 梁山排名還有一個被詬病的原因，叫“計不出內閣”。所有排名都是宋江、吳用、盧俊義三人私下商議，但這恰恰是中國古代政治智慧所在。
? ? ? 計不出內閣，無奈在人多嘴雜，在夏蟲不可語冰。試想一下，如果把108個“大水壺”聚在一起討論排名，那么各個山頭、各個派系、各個武將的吐沫星子，都能水漫梁山了。
? ? ? 七星聚義派說，中國人講論資排輩，要按上山先后排名，作為梁山元老，此山是我開，此樹是我栽，我們肯定得靠前啊。
? ? ? 晁蓋和宋江的恩人們，特別是有救命之恩的就會說，不行，得按功勞排名，中國人講究滴水之恩涌泉相報，我們梁山忠字當頭，義挑兩肩，這樣排名才是正確用人導向。
? ? ? 水軍們會說，不對，我們的全名叫水泊梁山，水路是我們的生存根本，所以阮氏三雄、張順、李俊，這些頭領必須排在前面，這樣才能凸顯我們梁山的海上戰略思維，才能夠確保梁山長遠發展。
? ? ? 技術兵種安道全、樂和、蕭讓、金大堅們，舉起牌子高呼科學技術是第一生產力，尊重知識尊重人才，我們對排名靠后不滿意！
? ? ? 偏將們會跟著起哄，讓自己的正將大哥上位；德治者說要有德者居之，梁山上可以來個舉孝廉、月旦評；好事者會拿出晁蓋哥哥的遺言說事，要求嚴格按幫晁蓋報仇的功勞排名。這座次，到好漢們打方臘死絕了都定不了。
? ? ? 更重要的是，一爭論，本來沒想法的有了想法，本來無所謂的存了芥蒂，本來挺滿意的不再滿意。
? ? ? 所謂文無第一，武無第二。最后只能來個大比武，大家打個鼻青臉腫肝火上腦，沒招安就各回各家各找各媽了。
? ? ? 宋江上山后，先不定排名，讓大家按梁山原班人馬和新晉團隊分列，實在是高明的政治陽謀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? 鄧公曾云:“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖。”
? ? ? 前面說了，梁山作為創業集團，首要的是開拓事業、擴大地盤，樹立品牌效應，而不是先論功行賞、瓜分利益。
? ? ? 在內部關系里，本來就是公說公有理婆說婆有理，爭論多了，就變成口水仗，就變成了秀才造反三年不成。
? ? ? 梁山好漢里，別的不多，多的就是直腸子和一根筋。這類人，平時受人喜愛，關鍵時候卻總能壞事。
? ? ? 比如第一次招安，李逵就說:“招安，招安，招甚鳥安！”武松很有煽動力:“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟們的心！”到了魯智深更直接:“招安不濟事！便拜辭了，明日一個個合去尋趁罷。”我們先不論招安對不對，但至少這幾句話一出，很多人都會動搖。
? ? ? 這次廣開言路的大討論，直接導致第一次招安失敗，引發了朝廷的幾次征討。雖然梁山最終贏了，也達到了目的，但萬一輸了呢，不就game over了？再往深里想，如果沒有這幾次懟了高俅等人，梁山和奸臣的梁子沒有結那么深，奸臣們就會給招安后的梁山以喘息壯大的機會，是不是就可以結果好一點呢？
? ? ? 這件事以后，宋江就發現自己帶的這幫人還是烏合之眾，必須用自古至今最簡單最屢試不爽的套路——天命洗腦。
? ? ? 九天玄女應運而生，忠義石碣從天而降，整個梁山終于清凈了。
? ? ? 我們統一了思想，于是統一了屁股。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? 休謨說：跟兩類人爭論是最愚蠢的，一類固執己見者，另一類是內心不坦誠者。老外也在反思民主的“軟暴力”和“低效率”，法國人勒龐寫的《烏合之眾：大眾心理研究》廣泛流行就是一個佐證。
? ? ? 再舉個歷史的真事，水滸小說里同朝代的兩位進取皇帝，都犯了同樣的毛病，廣開言路、左右搖擺，最后在內耗中失敗。北宋有神宗，在保守派和改革派中不斷權衡妥協，毀中興大業于一旦；南宋有孝宗，在主戰派與主和派之間猶豫不定，一時聽信老師史浩，一會用張浚北伐，最終壯志未酬郁郁而終。
? ? ? 可見，關于應該民主還是應該獨斷，不僅是歷史性課題，也是現代企業乃至各個團隊都會遇到的問題。
? ? ? 老人家窮遍中國傳統智慧(包括他愛讀的四大名著)，提出來了一個理論，叫“大權獨攬，小權分散，黨委分工，各方去辦”。
? ? ? 像不像梁山的組織架構和辦事方式？
? ? ? 梁山主事三人組，盧俊義有點呆萌，只能靠宋江和吳用來決策。但宋江和吳用也很孤獨，諸位好漢各有各的立場，各打各的算盤。更重要的是屁股決定腦袋，不是所有人的意見建議都是站在梁山發展來考慮，都能登高望遠走一步看幾步，更多人只是為了一時痛快。
? ? ? 痛快的結果，往往是大多數人痛少數人快，也往往是自己先快了然后又被打痛。
? ? ? 所以，有些爭論，不是道理和邏輯就能解決問題，只能靠智慧和經驗。對于有一定智慧的團隊成員，你用頭腦風暴民主獻策能夠起到效果，像梁山時代的好漢們，宋江要問計于眾，只會被輿論綁架，亂花漸欲迷人眼，斷難以成事了。
? ? ? 老子云：不爭而善勝。這是梁山排名的智慧與哲學，也應該我們打開好漢排名的正確方式。
? ? ? 至于陰謀論？
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