“先要學(xué)做人，其次才是做藝術(shù)家”——傅雷
這句話是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)摹８道资侵姆g家、作家、教育家、美術(shù)評論家，他最著名的著作有《傅雷家書》、《傅雷談藝錄》、《世界美術(shù)名作二十講》，傅雷先生一生翻譯了很多經(jīng)典的文學(xué)作品，最熟悉就是《約翰.克里斯朵夫》，有人說過，如果想看《約翰.克里斯朵夫》就要看傅雷翻譯的版本。
傅雷在1928年赴法國巴黎大學(xué)，研習(xí)美術(shù)理論和藝術(shù)評論，對中西畫論及西方古典音樂造詣頗深。
最近在看傅雷的《傅雷家書》、《傅雷談藝錄》，在《傅雷家書》中，對兒子傅聰教育的不斷提點(diǎn)和分析，讓傅聰有了今天在音樂界的成就。他對傅聰?shù)娜c(diǎn)建議值得我們學(xué)習(xí)：
第一，把人格看做主要，把知識與技術(shù)的傳授看做次要。童年時代與少年時代的教育重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在倫理和道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道：一切都以明辨是非，堅(jiān)持真理，擁護(hù)正義，愛憎分明，守紀(jì)律，誠實(shí)不欺，質(zhì)樸無華，勤勞耐苦為原則。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。讓孩子學(xué)藝術(shù)，并不一定要他成為藝術(shù)家。盡管傅聰很早學(xué)鋼琴，我卻始終準(zhǔn)備他更玄易轍，按照發(fā)展情況而隨時改行的。
第三，即以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，正如學(xué)畫的不能單注意繪畫，學(xué)雕塑學(xué)戲劇的，不能只注意雕塑與戲劇一樣，需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
在《傅雷談藝錄》這本書中，談的范圍都比較廣了，主要分三個部分。
1.文學(xué)篇
在文學(xué)篇中，讓我印象比較深刻的是直言不諱的批評張愛玲的小說，寫的好的部分，傅雷會不吝夸獎，但是說到不好的地方，他就會直接指出來。傅雷不光批評過張愛玲的文章，還說過老舍的文章，在這本書中傅雷對老舍的評價：
近來又翻出老舍的《四世同堂》看看，發(fā)覺文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢。前幾年我很佩服他的文章，現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出。可見我不但對自己的譯文不滿，對別人的創(chuàng)作也不滿了。翻老舍的小說出來，原意是想學(xué)習(xí)，結(jié)果找不到什么可學(xué)的東西。
可見傅雷是一個能自我批評的人，也在自我成長的人。
2.美術(shù)篇
在美術(shù)篇中，傅雷提到的美術(shù)家有丹納、塞尚、劉海栗、龐薰琹、張弦，等很多美術(shù)家。傅雷還翻譯了丹納的《藝術(shù)論》和《藝術(shù)哲學(xué)》。他可以為了死去的張弦，組織畫展，收集信息，為了朋友的畫展，寧可自己掏錢，花精力，可見傅雷對朋友的惺惺相惜。
3.音樂篇
在音樂篇中，傅雷提到的音樂大家有貝多芬、肖邦、莫扎特、譚小麟，等多位音樂大家。我們知道傅雷的兒子傅聰從小就開始學(xué)音樂，后來有幸到波蘭繼續(xù)深造，雖然不在傅雷的身邊，但是傅雷每次都會通過書信和傅聰談音樂，把對音樂的見解和分析都和傅聰討論，也許傅聰今天在音樂上的成就，少不到當(dāng)年父親傅雷的嘮叨教學(xué)，傅雷對傅聰?shù)慕逃档梦覀冏龈改傅膶W(xué)習(xí)。
