獨生子如何陪伴孝敬父母?用心用情,將心比心,辦法總比困難多

有人問:獨生子如何陪伴孝敬父母?這個問題問得比較籠統(tǒng),要看情況區(qū)別對待,具體問題具體分析。陪伴孝敬父母是人之常情。在筆者看來,只要用心用情,將心比心,辦法總比困難多。

獨生子女在上世紀八十年代以后出生的人中比較多。當事人既然提出這個問題了,說明是有孝心的,只是在如何做上還不太清楚,有時候有點迷茫甚至為難。

要明白“陪伴”和“孝敬”兩個詞語的含義。“陪伴”就是隨同作伴的意思。與其同義的詞語有伴隨、奉陪、跟隨、陪同、隨同等。“孝敬”是孝順父母、尊敬親長的意思。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說“百善孝為先”。古代有二十四孝的故事,親嘗湯藥、負米養(yǎng)親、賣身葬父、臥冰求鯉等,這些故事千百年來一直在民間流傳,教育和感化了一代又一代人,使中華孝文化得以傳承和發(fā)揚光大。

在我的老家,有“屋檐水點點滴,點點滴來無差異”的說法,本來意思是,下雨天房檐上的水一點點地滴下來,每一滴滴下來都沒有太大差異,實際是形容晚輩對待長輩,主要指子女對待父母的言行,直接影響到更晚一輩甚至幾輩的言行,就是言傳身教,有樣學(xué)樣,比方說,如果父母經(jīng)常惡言惡語對待甚至打罵爺爺奶奶、不照顧甚至拋棄爺爺奶奶,勢必影響子女,人是環(huán)境的產(chǎn)物,子女經(jīng)常在這樣的家庭環(huán)境中生活,長大了也可能會這樣對待自己的父母。反之,如果父母對他們的父母十分有孝道,孩子們看在眼里,記在心里,會向父母學(xué)習(xí),以父母為榜樣,以后也會孝敬他們。老人們就是經(jīng)常用這句話來告誡子女,對父母要有孝心和孝行。

現(xiàn)實社會中,我們看到過太多孝敬父母的善行及不孝敬父母的忤逆行為。類似“90后女孩帶斷腿父親上學(xué)”、“帶著癱瘓母親上學(xué)的孝心男孩”、“母親出走,父親病逝,男孩背著爺爺去上學(xué)”、“父親病逝母親出走,孝心女孩三年級起背著奶奶上學(xué)”等活生生的故事在網(wǎng)絡(luò)上不少,看后令人感動、淚崩,禁不住想幫他們一把。而從小受父母溺愛長大后打罵虐待父母,拋棄父母不管,老人病重住院子女不聞不問等類似的事例也比比皆是。對于孝敬老人、扶助孤殘老人的行為,我們要學(xué)習(xí)、要鼓勵、要支持,對于虐待老人、拋棄老人的行為,我們要反對、要批評、要譴責(zé)。

關(guān)于獨生子如何陪伴孝敬父母的問題,要看具體情況,區(qū)別對待。

結(jié)婚生育比較早的,兩代人相差一般二十歲左右。若子女才幾歲十幾歲,父母也就二十多歲或三四十歲,這種情況,絕大多數(shù)父母身體都好,正常干活、上班或做生意。如果子女在父母身邊,主要是要尊重和體諒父母,多聽從父母的安排和教導(dǎo),有問題多問父母,平時多給父母分擔家務(wù),自己管好自己,配合好父母,不給父母添麻煩,努力學(xué)習(xí),取得好的成績,順利完成學(xué)業(yè),不做叛逆的孩子。

若再大一些,子女二三十歲,父母也就四五十歲。子女在上大學(xué)或已就業(yè)了,父母人到中年,身體還好,仍在正常勞動、上班或做生意。年輕的子女有獨立生活的能力,或已能自食其力,若與父母住在一起,課余或業(yè)余時間要多做做家務(wù),周末或節(jié)假日多陪陪父母,多聽聽父母講一些為人處世的道理。對父母的言行有不同意見,要委婉地提出來,不能針尖對麥芒的對著吵架、與父母頂嘴甚至指責(zé)父母。若父母對自己提出批評意見時,要虛心接受,有不同意見待父母情緒緩和后再提出。若不小心惹父母生氣了,讓父母傷心了,要及時向父母解釋和道歉。若父母生病了甚至住院了,子女要多關(guān)心甚至請假照顧父母。要是子女在外地上班或創(chuàng)業(yè),得知父母住院后,要第一時間請假回去照顧,不到萬不得已,不要請他人代勞。

對于年邁的父母,也就是父母在六七十歲以上的,絕大多數(shù)子女都三四十歲以上,只有少數(shù)生育孩子特別晚的,兩代人相差三四十歲。這個時期,獨生的子女多半已有自己的孩子,即上有老下有小,經(jīng)濟壓力相對會大些。少數(shù)獨生子女婚后可能面臨要承擔贍養(yǎng)雙方父母甚至雙方爺爺奶奶的重任。

無論城市還是農(nóng)村家庭,父母到了六七十歲,除了一些家務(wù),基本上不做太消耗體力的事了,但多少有些積蓄,有的還適當支持一下子女。自己的孩子還小,兩夫妻在外地打工,或者把孩子帶在身邊,或者在父母身體允許的情況下交給父母幫忙照管。年輕的夫妻主要是在外地掙錢,這樣陪伴老人的時間會比較有限,可能就年頭歲節(jié)回去一小段時間,那就要經(jīng)常與父母保持聯(lián)系,每個星期或十天左右打個電話問候一下父母,及時了解家里的情況,適時地給父母寄些錢回去,確保家里開支;給父母買一些適合他們穿的衣服和適合他們吃的東西寄回去;一旦父母生病住院了,要盡快趕回去服侍父母。有些人長年累月在外地,很少給父母打電話,幾年都不回去看看父母,只是寄點錢回去,這樣也不對,錢是冷冰冰的,人是有感情的,經(jīng)常的問候和關(guān)心是必須的。

如果父母一方因病因殘不能自理,另一方還能照顧,年輕人可以外出,如果父母一方不能照顧另一方了,則年輕的夫妻至少應(yīng)留一個人在家里照顧老人。因為沒有其他的兄弟姐妹分擔,贍養(yǎng)老人的擔子只能自己兩夫妻一起承擔。社會上有的人把老婆留在老家照顧父母和孩子,自己在外面花天酒地,甚至另組家庭,對父母和家里的事很少過問,造成很壞的影響。

對于在外地上班,房子也已買在某個城市的年輕夫妻來說,征得父母同意,可把父母接到身邊一起生活,便于照顧老人。如果老人在城市里生活不習(xí)慣,但生活還能夠自理,就讓他們回到農(nóng)村生活,但要經(jīng)常回去看望老人。如果父母生活不能自理,自己兩夫妻只能在外地工作,那只能把父母留在身邊了。一般說來,女婿與岳父母比較好相處,而兒媳與婆婆相處較難。作為兒子,要做好母親與老婆兩人的協(xié)調(diào)工作,既不能遷就老婆傷了母親的心,也不能為順應(yīng)母親而讓老婆受冷落,這個分寸不好拿捏得準,關(guān)鍵是要多講感情少講理,先講感情后講理。一家人要相互體諒,相互忍讓,相互理解,相互關(guān)心,和和氣氣,和睦相處。

中國人有“養(yǎng)兒防老”的考慮,就是希望在年邁體衰后,兒女能贍養(yǎng)和孝敬自己,無后顧之憂。作為子女,理所當然要學(xué)會換位思考,人人都會老,只有設(shè)身處地地多為老人著想,多給予熱情的問候、及時的關(guān)心、細心的照顧,知冷知熱,多陪伴他們說說話,散散步,嘮嘮家常,一起吃飯,一起看看電視,幫他們捶捶背、揉揉肩等,了解和滿足他們的需求,才能讓老人安度晚年。

孝敬父母,要講究方式方法,特別是要考慮父母的需求,比如說父母牙齒都沒有了,胃腸的消化功能也退化了,你卻買了一些牙齒好的人才能吃的東西如堅果、一些較硬的水果等給他們,還有飯菜,他們要吃得軟和些的,你按年輕人的標準做,都沒考慮到他們的需求;老人晚飯要吃得早些,也不能吃稀飯,否則父母晚上不好睡覺,吃了稀飯晚上要起夜,冬天還容易感冒;他們行動遲緩,走路緩慢,你陪伴他們要有耐心;他們由于視力下降,可能廚房不再像以前那樣干凈,碗筷也洗得不夠干凈,手上的勁小了,洗臉后他們的毛巾沒擰干,晾著還在滴水,你不能總發(fā)牢騷;有時他們愛念叨,有時會發(fā)點脾氣,你要會理解并忍耐;失獨的老人時常感到孤獨,你要及時陪他(她)說說話……孝敬父母有很多細節(jié),隨時隨地都要考慮他們的體質(zhì)需求和內(nèi)心的需要。

當然,年輕人有孝心,還必須有孝力,如果你不趁年輕時努力打拼,提升能力,增強實力,充實財力,當父母有需要的時候,你就會感到心有余而力不足。不要說讓老人搬進高檔別墅,坐上豪華轎車,這年頭人們生不起病,尤其是生不起重病,一旦住院,花費少則數(shù)千數(shù)萬,多則十幾萬幾十萬,父母一方如果得了什么大的病,一個手術(shù)就要幾萬幾十萬,一家人的積蓄如果一下子拿不出那個數(shù)字,怎么把病治好呢?所以,趁父母還能動,我們還能拼的時候,趕緊賺錢吧。

有句話說的是:你陪我長大,我陪你到老。多想想父母生育了我們,照顧小時候的我們吃飯穿衣,教我們說話和走路,又送我們上學(xué),幫我們成家立業(yè),他們付出得太多,如今到了風(fēng)燭殘年,體弱多病,陪伴和孝敬他們是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。記得有首老歌《常回家看看》唱的,老人其實不圖兒女為家做多大貢獻,一輩子就圖個平平安安、團團圓圓。陪伴是最長情的告白,給父母買棟房子買輛車子,有時還不如陪在他們身邊過上一段日子。

父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途。趁父母還健在,多抽點時間回去陪陪他們吧,不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”時才后悔。

如果對父母無情無義,有再多的兄弟姐妹有啥用,有的人家兒女成群,老人卻晚景凄涼。反之,對父母有孝心,就算是獨生子女,仍然可以讓父母快快樂樂,幸福終老。

如何陪伴和孝敬父母?每個家庭的情況都不一樣,沒有標準答案,但可以借鑒和參考,可以多動動腦筋。筆者認為,只要用心用情,心中裝著父母,再多的困難都可以克服,再特殊的情況都可以有辦法應(yīng)對。

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