有人問：獨生子如何陪伴孝敬父母？這個問題問得比較籠統(tǒng)，要看情況區(qū)別對待，具體問題具體分析。陪伴孝敬父母是人之常情。在筆者看來，只要用心用情，將心比心，辦法總比困難多。
獨生子女在上世紀八十年代以后出生的人中比較多。當事人既然提出這個問題了，說明是有孝心的，只是在如何做上還不太清楚，有時候有點迷茫甚至為難。
要明白“陪伴”和“孝敬”兩個詞語的含義。“陪伴”就是隨同作伴的意思。與其同義的詞語有伴隨、奉陪、跟隨、陪同、隨同等。“孝敬”是孝順父母、尊敬親長的意思。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說“百善孝為先”。古代有二十四孝的故事，親嘗湯藥、負米養(yǎng)親、賣身葬父、臥冰求鯉等，這些故事千百年來一直在民間流傳，教育和感化了一代又一代人，使中華孝文化得以傳承和發(fā)揚光大。
在我的老家，有“屋檐水點點滴，點點滴來無差異”的說法，本來意思是，下雨天房檐上的水一點點地滴下來，每一滴滴下來都沒有太大差異，實際是形容晚輩對待長輩，主要指子女對待父母的言行，直接影響到更晚一輩甚至幾輩的言行，就是言傳身教，有樣學(xué)樣，比方說，如果父母經(jīng)常惡言惡語對待甚至打罵爺爺奶奶、不照顧甚至拋棄爺爺奶奶，勢必影響子女，人是環(huán)境的產(chǎn)物，子女經(jīng)常在這樣的家庭環(huán)境中生活，長大了也可能會這樣對待自己的父母。反之，如果父母對他們的父母十分有孝道，孩子們看在眼里，記在心里，會向父母學(xué)習(xí)，以父母為榜樣，以后也會孝敬他們。老人們就是經(jīng)常用這句話來告誡子女，對父母要有孝心和孝行。
現(xiàn)實社會中，我們看到過太多孝敬父母的善行及不孝敬父母的忤逆行為。類似“90后女孩帶斷腿父親上學(xué)”、“帶著癱瘓母親上學(xué)的孝心男孩”、“母親出走，父親病逝，男孩背著爺爺去上學(xué)”、“父親病逝母親出走，孝心女孩三年級起背著奶奶上學(xué)”等活生生的故事在網(wǎng)絡(luò)上不少，看后令人感動、淚崩，禁不住想幫他們一把。而從小受父母溺愛長大后打罵虐待父母，拋棄父母不管，老人病重住院子女不聞不問等類似的事例也比比皆是。對于孝敬老人、扶助孤殘老人的行為，我們要學(xué)習(xí)、要鼓勵、要支持，對于虐待老人、拋棄老人的行為，我們要反對、要批評、要譴責(zé)。
關(guān)于獨生子如何陪伴孝敬父母的問題，要看具體情況，區(qū)別對待。
結(jié)婚生育比較早的，兩代人相差一般二十歲左右。若子女才幾歲十幾歲，父母也就二十多歲或三四十歲，這種情況，絕大多數(shù)父母身體都好，正常干活、上班或做生意。如果子女在父母身邊，主要是要尊重和體諒父母，多聽從父母的安排和教導(dǎo)，有問題多問父母，平時多給父母分擔家務(wù)，自己管好自己，配合好父母，不給父母添麻煩，努力學(xué)習(xí)，取得好的成績，順利完成學(xué)業(yè)，不做叛逆的孩子。
若再大一些，子女二三十歲，父母也就四五十歲。子女在上大學(xué)或已就業(yè)了，父母人到中年，身體還好，仍在正常勞動、上班或做生意。年輕的子女有獨立生活的能力，或已能自食其力，若與父母住在一起，課余或業(yè)余時間要多做做家務(wù)，周末或節(jié)假日多陪陪父母，多聽聽父母講一些為人處世的道理。對父母的言行有不同意見，要委婉地提出來，不能針尖對麥芒的對著吵架、與父母頂嘴甚至指責(zé)父母。若父母對自己提出批評意見時，要虛心接受，有不同意見待父母情緒緩和后再提出。若不小心惹父母生氣了，讓父母傷心了，要及時向父母解釋和道歉。若父母生病了甚至住院了，子女要多關(guān)心甚至請假照顧父母。要是子女在外地上班或創(chuàng)業(yè)，得知父母住院后，要第一時間請假回去照顧，不到萬不得已，不要請他人代勞。
對于年邁的父母，也就是父母在六七十歲以上的，絕大多數(shù)子女都三四十歲以上，只有少數(shù)生育孩子特別晚的，兩代人相差三四十歲。這個時期，獨生的子女多半已有自己的孩子，即上有老下有小，經(jīng)濟壓力相對會大些。少數(shù)獨生子女婚后可能面臨要承擔贍養(yǎng)雙方父母甚至雙方爺爺奶奶的重任。
無論城市還是農(nóng)村家庭，父母到了六七十歲，除了一些家務(wù)，基本上不做太消耗體力的事了，但多少有些積蓄，有的還適當支持一下子女。自己的孩子還小，兩夫妻在外地打工，或者把孩子帶在身邊，或者在父母身體允許的情況下交給父母幫忙照管。年輕的夫妻主要是在外地掙錢，這樣陪伴老人的時間會比較有限，可能就年頭歲節(jié)回去一小段時間，那就要經(jīng)常與父母保持聯(lián)系，每個星期或十天左右打個電話問候一下父母，及時了解家里的情況，適時地給父母寄些錢回去，確保家里開支；給父母買一些適合他們穿的衣服和適合他們吃的東西寄回去；一旦父母生病住院了，要盡快趕回去服侍父母。有些人長年累月在外地，很少給父母打電話，幾年都不回去看看父母，只是寄點錢回去，這樣也不對，錢是冷冰冰的，人是有感情的，經(jīng)常的問候和關(guān)心是必須的。
如果父母一方因病因殘不能自理，另一方還能照顧，年輕人可以外出，如果父母一方不能照顧另一方了，則年輕的夫妻至少應(yīng)留一個人在家里照顧老人。因為沒有其他的兄弟姐妹分擔，贍養(yǎng)老人的擔子只能自己兩夫妻一起承擔。社會上有的人把老婆留在老家照顧父母和孩子，自己在外面花天酒地，甚至另組家庭，對父母和家里的事很少過問，造成很壞的影響。
對于在外地上班，房子也已買在某個城市的年輕夫妻來說，征得父母同意，可把父母接到身邊一起生活，便于照顧老人。如果老人在城市里生活不習(xí)慣，但生活還能夠自理，就讓他們回到農(nóng)村生活，但要經(jīng)常回去看望老人。如果父母生活不能自理，自己兩夫妻只能在外地工作，那只能把父母留在身邊了。一般說來，女婿與岳父母比較好相處，而兒媳與婆婆相處較難。作為兒子，要做好母親與老婆兩人的協(xié)調(diào)工作，既不能遷就老婆傷了母親的心，也不能為順應(yīng)母親而讓老婆受冷落，這個分寸不好拿捏得準，關(guān)鍵是要多講感情少講理，先講感情后講理。一家人要相互體諒，相互忍讓，相互理解，相互關(guān)心，和和氣氣，和睦相處。
中國人有“養(yǎng)兒防老”的考慮，就是希望在年邁體衰后，兒女能贍養(yǎng)和孝敬自己，無后顧之憂。作為子女，理所當然要學(xué)會換位思考，人人都會老，只有設(shè)身處地地多為老人著想，多給予熱情的問候、及時的關(guān)心、細心的照顧，知冷知熱，多陪伴他們說說話，散散步，嘮嘮家常，一起吃飯，一起看看電視，幫他們捶捶背、揉揉肩等，了解和滿足他們的需求，才能讓老人安度晚年。
孝敬父母，要講究方式方法，特別是要考慮父母的需求，比如說父母牙齒都沒有了，胃腸的消化功能也退化了，你卻買了一些牙齒好的人才能吃的東西如堅果、一些較硬的水果等給他們，還有飯菜，他們要吃得軟和些的，你按年輕人的標準做，都沒考慮到他們的需求；老人晚飯要吃得早些，也不能吃稀飯，否則父母晚上不好睡覺，吃了稀飯晚上要起夜，冬天還容易感冒；他們行動遲緩，走路緩慢，你陪伴他們要有耐心；他們由于視力下降，可能廚房不再像以前那樣干凈，碗筷也洗得不夠干凈，手上的勁小了，洗臉后他們的毛巾沒擰干，晾著還在滴水，你不能總發(fā)牢騷；有時他們愛念叨，有時會發(fā)點脾氣，你要會理解并忍耐；失獨的老人時常感到孤獨，你要及時陪他（她）說說話……孝敬父母有很多細節(jié)，隨時隨地都要考慮他們的體質(zhì)需求和內(nèi)心的需要。
當然，年輕人有孝心，還必須有孝力，如果你不趁年輕時努力打拼，提升能力，增強實力，充實財力，當父母有需要的時候，你就會感到心有余而力不足。不要說讓老人搬進高檔別墅，坐上豪華轎車，這年頭人們生不起病，尤其是生不起重病，一旦住院，花費少則數(shù)千數(shù)萬，多則十幾萬幾十萬，父母一方如果得了什么大的病，一個手術(shù)就要幾萬幾十萬，一家人的積蓄如果一下子拿不出那個數(shù)字，怎么把病治好呢？所以，趁父母還能動，我們還能拼的時候，趕緊賺錢吧。
有句話說的是：你陪我長大，我陪你到老。多想想父母生育了我們，照顧小時候的我們吃飯穿衣，教我們說話和走路，又送我們上學(xué)，幫我們成家立業(yè)，他們付出得太多，如今到了風(fēng)燭殘年，體弱多病，陪伴和孝敬他們是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。記得有首老歌《常回家看看》唱的，老人其實不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子就圖個平平安安、團團圓圓。陪伴是最長情的告白，給父母買棟房子買輛車子，有時還不如陪在他們身邊過上一段日子。
父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。趁父母還健在，多抽點時間回去陪陪他們吧，不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”時才后悔。
如果對父母無情無義，有再多的兄弟姐妹有啥用，有的人家兒女成群，老人卻晚景凄涼。反之，對父母有孝心，就算是獨生子女，仍然可以讓父母快快樂樂，幸福終老。
如何陪伴和孝敬父母？每個家庭的情況都不一樣，沒有標準答案，但可以借鑒和參考，可以多動動腦筋。筆者認為，只要用心用情，心中裝著父母，再多的困難都可以克服，再特殊的情況都可以有辦法應(yīng)對。
