《生死場》，蕭紅的代表作，而今天促使我寫下這篇讀后感的原因，主要有兩個：
一是關于《黃金時代》，關于蕭紅，還有湯唯。因為之前對于蕭紅的認識不深，只是停留在“民國著名女作家”這一層面，而引發這一改變的則是演員湯唯，因為很長時間她都是我欣賞的女演員，骨子里透著倔強的個性。那年他主演的電影《黃金時代》我也有所關注的，但是可惜的是，至今都沒有完完整整的看一遍，許是因為3個小時的時長，確實有些不適應的緣故吧！
另外一個原因，乃是之前教授我們現代文學史的老師，她本人很喜歡蕭紅，有時更甚于張愛玲。課上也喜歡拿蕭紅來舉例，比如講到魯迅的“娜拉出走以后”的話題，更是將蕭紅當做現實中的“娜拉”來作例子。后來講到《生死場》，老師的ppt做了好多頁，遺憾的是，當時的課上，我還沒有認真地拜讀過蕭紅的作品，老師明明告訴我們，這是很好的，但是，下課之后，瞬間沒有一絲印象。
很多時候就是這樣，別人口里說出來的，畢竟沒有自己真實感受來的強烈，所以，鑒于以上種種，我決定這次認真拜讀一下蕭紅的代表作——《生死場》。
《生死場》，中篇小說，不是太長，但是在中國現代文學史上卻有著獨特的地位，因為她對生活在底層農民，特別是農村婦女苦難的描述，如同一面鏡子，讓我們可以照見在那個動亂年代，“苦”是怎樣的一種“苦”，“難”是怎樣的一種“難”，“活著”又是怎樣的一種幸運！
很多時候，我們讀一本小說，習慣于歸納“中心思想”，什么“揭露社會黑暗啊”，什么“人性丑惡”了，什么“社會壓榨”呀。這個東西寫多了，便會自然而然地套用在任何一部文學作品上，尤其是文學名著上。有時候，我都會覺得麻木，麻木在表象上，而不去深究。因為假使兩部都是揭露人性的黑暗，只留一部就好了呀，那另外一部好在哪里？為什么也稱為“名著”呢？
我決定要探個究竟！
回到《生死場》，《生死場》好在哪里？如果讓我回答，我會告訴你：通過蕭紅的筆，我看到了生活在社會底層普通人，多災多難的人生！
《生死場》中人物，尤其是女性角色，有一個算一個，你會發現，她們是那么的凄涼和悲慘，甚至凄涼和悲慘都不足以形容，原諒我找不到更合適的詞！
第一位：麻面婆，二里半的媳婦。
一個不喜歡抱怨，不好爭斗，即使被丈夫罵，也獨自忍受獨自抽泣的“傻婆娘”。為了表明自己不傻，總是時不時的作出一些略顯夸張的事，為的是在丈夫面前證明自己還有存在的價值。羊丟了，獨自爬進柴堆去找，卻不曉得夏天羊是不會鉆柴堆的；找羊時，不聲不響地獨自跟著二里半，把做飯的事丟在一邊。后來，日本人來了，麻婆連同兒子羅圈腿，被日本人殺了。
第二位：王婆，趙三的媳婦
家里養著牛養著馬，門前是個麥場，工作的剩余，訴說著自己的不幸：在她二十幾歲的時候，有個三歲的女兒，那天把她放在草堆上去喂牛，卻不曾想，孩子摔下來跌在鐵犁上，喉管都被割斷了，自己卻沒有留一滴淚。“王婆因為痛苦的人生，使她易于暴怒”，老馬老了，要送去屠宰場，明明不舍，但為了生計只能如此。“她哭著回家，兩只袖子完全濕透。那好像是送葬歸來一般。”但換來的三張票子，被地主收走，錢連家門都沒進去。之后趙三打人，不得已又把牛給賣了。
“王婆半日的痛苦沒有代價了！王婆一生的痛苦也都是沒有代價。”王婆嫁給趙三之前，結過婚有兩個孩子，兒子被當做土匪槍斃后，決定服毒自殺（后活了過來），小女兒被爹爹拋棄，哥哥被槍斃，本來帶著包袱投奔母親的，母親卻服藥了。
“媽媽不在，讓她和誰生活呢？”
第三位：金枝，成業的媳婦
金枝原是個純潔的姑娘，高粱地里被成業強奸，懷了成業的孩子，成業對金枝，只是男人的獸性，金枝的母親得知后，“像是女兒窒息了她的生命似的，好像女兒把她羞辱死了！”不得已，只好同意他們的婚事。婚后兩人經常吵架，而成業只是把金枝當成發泄的工具，即使金枝懷著孩子也不放過。生下了小金枝，孩子來到人間才一個月，就被她爹摔死了，丟在了亂墳崗上，被狗扯得什么也沒有了。
“小小的孩子睡在許多死人中，她不覺得害怕嗎？媽媽走遠了！媽媽啜泣聽不見了！”
“天黑了！月亮也不來為孩子作伴。”
金枝后來回到了娘家，為了生存來到了城里“縫襪子”，稀里糊涂的被人占了便宜，后來，金枝想出家，可是尼姑庵早已空了。
第四位：月英
原本是打魚村最美麗的姑娘，家在李二嬸子隔壁，婚后生癱病，丈夫不僅不給找醫生看病，反而相信迷信，相信“跳大繩”，王婆和五姑姑來看她，卻發現月英像“佛龕”一樣被“供著”，不讓蓋被子，只是用磚依著，一年的時間，月英竟沒有躺下睡過，臀下腐爛，生了蛆蟲，丈夫對于她來說，就是一個鬼。
“我是個鬼啦！快些死了吧！活埋了我吧！”
三天以后，月英死了，葬在了荒山上。
第五：五姑姑的姐姐
五姑姑的姐姐的丈夫只顧著自己歡愉，而每到生孩子的時候，卻打罵媳婦，女人“光著身子，像一條魚一樣，趴在那里。”
“一點聲音不許她哼叫，受罪的女人，身邊若有洞，她將跳進去！身邊若有藥，她將吞下去”。
“她幾乎一動不敢動，仿佛是在父權下的孩子一般怕著她的男人。”
女兒生孩子，如同在鬼門關，可是那個時代，婦女的命運竟是那樣的卑賤，死了也沒人憐惜。
“人間已是那般寂寞了！天邊的紅霞沒有鳥兒翻飛，人家的笆籬沒有狗兒吠叫。”
“在鄉村，人和動物一起忙著生，忙著死……”
這是蕭紅《生死場》中，點睛的一句，我不想和很多人一樣繼續批判當時社會的黑暗，男權的桎梏，因為這些都是無需言說的，我決定換個角度。
套用在這里是想賦予《生死場》今天的現實意義，這也是我打算寫下這篇文章的原因。
第一個現實意義：我們今天的苦，比起祖輩來，也許什么都不是！
我很佩服我爺爺，出生在20世紀初，歷經軍閥混戰、抗日戰爭、解放戰爭、十年浩劫，依然頑強活到了21世紀，直到后來去世。他經歷了什么，我只能大概知道，可是他的內心又經歷了什么呢？那種執著、篤定、頑強，我恐怕永遠也學不會！
我們今天的人，面對著壓力則是另外一種，比如高房價，不順心的婚姻、中年失業等等，于是我們總能看到新聞中的很多人，不可思議的“跳樓”自殺，和祖輩對比一下，一切又算得了什么呢！
第二個現實意義：時刻提醒自己，不要自以為是
今天我們生活著的信息時代，任何的事件，尤其是熱點的社會事件，總會成為議論的焦點。我們議論一個窮人，總會認為此人好吃懶做，不思進取，事實上，由于自身所處的環境低下，我們以為他沒好好讀書，或許真的不是他沒好好讀書，而是沒錢讀書；我們看到某人不惜性命，在暴風雨中，徒手阻止將要倒下的卡車，也許確實是因為，他的當下，車比命重要！
很喜歡《了不起的蓋茨比》開頭的那句名言：
在我年輕的時候，見識很淺，父親曾給我一個忠告，至今在我的腦海縈繞。
“每當你要批評別人，”他告訴我，“要記住，世上不是每個人都有你這么好的條件。”
第三個現實意義：女性一定要自立自強
小說《生死場》中的女性，多數是男性性欲發泄的工具，這固然是那個時代的悲劇，但是，依附于男性的女性，不得不說，主動權確實由不得自己掌控。人格獨立還不行，經濟也要獨立，把命運掌握在自己手里，才能實現自身的價值。
寫在最后：但愿這些沒有跑題，隨想隨感，想到哪里寫道哪里吧！
經典作品不是簡單讀讀就算了的，重要的是汲取力量。
也許某一天，當我走到一個十字路口，左右徘徊，無所適從的時候，腦海里不經意間飄過的某本書里的某句話，它會指給我，遠方燈塔的方向！
