重陽節去看老師，帶了家鄉的特產——蟠龍菜。這蟠龍菜有個傳說，與明朝嘉靖皇帝朱厚熜有關。朱厚熜原是藩王，封地在今天的湖北鐘祥。正德皇帝明武宗朱厚照駕崩，沒有兒子也沒有親兄弟繼承皇位。傳說太后下令，讓各地親王趕赴京城，并聲明“先到為君，后到為臣”。鐘祥離北京最遠，有人（此人附會成后來的奸臣嚴嵩）出主意，扮成欽犯，坐囚車，日夜兼程趕往北京。為了不引人注意，命廚師做一道吃肉卻不見肉的菜以便途中食用。廚師苦思冥想，將魚和肉剁碎，蒸熟，外面裹上雞蛋皮，染成紅色，做成紅薯的樣子。等嘉靖皇帝坐上龍椅，廚師將這道菜進行了美化，看起來像條金色的龍，嘉靖皇帝命名為蟠龍菜。

皇位采用這種方法繼承，當然是民間傳說。史料記載，明武宗駕崩后，是由內閣首輔大臣楊廷和根據“皇明祖訓”尋找皇位繼承人，武宗沒有子嗣，也沒有親兄弟，于是上推至其父親明孝宗一輩。明孝宗兩個兄長皆早逝無子，四弟興王已死，但還有兒子，就是朱厚熜，于是由朱厚熜繼承皇位。

在成都讀書時，曾經到成都附近的新都游玩，新都有個桂湖公園。桂湖公園原是明朝大才子楊慎的家。當時游玩時了解到楊慎的妻子黃娥也是個才女，兩人琴瑟和諧，情深意重。誰知天妒良緣，楊慎得罪皇帝，被終身流放。恩愛夫妻，兩地分居，只能書信相通，詩詞傳情。三十多年，最終沒有團聚。當時唏噓感嘆不已！

誰曾想到這兩件事竟是相關聯的！

楊慎的父親楊廷和就是當時確定嘉靖皇帝繼位的內閣首輔大臣。嘉靖皇帝繼位不久，就和大臣發生沖突。嘉靖皇帝不愿以明孝宗繼子、明武宗的繼兄弟的身份繼承皇位，要追封自己的親身父親為皇帝。這引起了眾多朝臣的極力反對，正當嘉靖皇帝準備妥協時，大臣張璁站出來，為嘉靖皇帝辯護，朝廷分為議禮派和護禮派。楊廷和不愿參雜其中，告老還鄉。而楊慎卻年輕氣盛，護禮心切。最終兩派引發了左順門流血事件，此事以皇帝的勝利告終。這次事件使很多正直的大臣被迫害，而佞臣得到權勢。嘉靖皇帝借此打擊朝廷舊臣和皇族勛戚勢力，總攬內外大權。

楊慎被流放到云南邊陲之地。楊慎不肯妥協，而嘉靖皇帝也不肯放過楊慎，即使遇到天下大赦，也特意叮囑不放楊慎。嘉靖皇帝實在是太長命了,楊慎流放三十多年，最終沒能與愛妻團圓。

嘉靖皇帝剛繼位時，革除了前朝很多弊端。但很快自己變得腐朽墮落，大肆興建、迷信方士、尊崇道教，又好長生不老之術，此后明朝政治風氣愈發頹廢。一個不尊禮法，無所顧忌的人，有這樣的結果也不奇怪。

如果認為嘉靖皇帝是出于政治原因，只怕是高估他了，也把政治貶低了。他算不上什么政治家，并沒有政治上的抱負！往小了說，不過是任性使氣。執政前期的革除弊端，是順應當時大多數人的意見，而后面的作為實在是窮極無聊！

世俗之人能想到“先到為君，后到為臣”這樣的繼位方式，當然更難理解為了一個禮儀而甘愿接受恩愛夫妻分居兩地此生不能相見這樣的結局的行為！嘉靖皇帝的行為，往高了提是政治斗爭，往低了說，是“一人得道雞犬升天”的世俗人的愿望。有多少貪官并不一定是為了自身的仕途去爭權奪利，而是為了不辜負身邊親近人的期望而違法犯罪，為了家人親友的贊同恭維而把職責丟棄不顧。中國的封建社會是一個講人情講關系的社會，并不真的尊崇道義和規范！

想到美國歷史上第一個黑人將軍本杰明·戴維斯的故事。第一次世界大戰中，他還是一名少校軍官，有一次和白人士兵在路上相遇。士兵見他是黑人，不肯敬禮。本杰明對他說：“士兵，你剛才拒絕向我敬禮，我并不介意。但你必須明白，我是美國總統任命的陸軍少校，這頂軍帽上的國徽代表著美國的光榮和偉大。你可以看低我，但必須尊敬它。現在我把帽子摘下來，請你向國徽敬禮！”

相比之下，明朝的大禮之爭又有什么意義？皇帝不是名譽稱號，是要為國家擔責的。如果有這種認識，將不在其位已經過世之人封為皇帝是不應該的。若想到自身的責任，何至于后期那樣放縱！如今有誰記得嘉靖皇帝的生父封號是什么，大家只記得嘉靖皇帝荒淫無道、不理朝政、奸臣嚴嵩當權、吏治腐敗。只爭自家臉面，不為國家擔責，君不是一國之君！不顧實情，逼著皇帝更換父母，朝堂之臣不是國家之臣，是朱家之家臣！君臣均不以國家為念，國家怎能不敗！到最后有誰能是贏家！

‘天下是天下人之天下，不是一家一姓之天下’。不站在有益于國家的層面，爭執對錯是沒有意義的！與其這樣，不如笑談嘉靖皇帝就是坐著囚車，吃著紅薯樣的蛋卷肉糕，日夜兼程趕赴京城，搶得皇位的。這還有些趣味！

如今嘉靖皇帝為親身父母修造的皇陵——明顯陵，已經開發成鐘祥的旅游景點，蟠龍菜的傳說就算是他為家鄉人民做的又一項貢獻吧！