諸葛亮《將苑》卷1詩解2將材有九大將情真將器有六情懷天下

題文詩：

將材有九:道之以德,齊之以禮,知其饑寒,

察其勞苦,此謂仁將.事無茍免,不為利撓,

有死之榮,無生之辱,此謂義將.貴而不驕,

勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此謂禮將.

奇變莫測,動應(yīng)多端,轉(zhuǎn)禍為福,臨危制勝,

此謂智將.進有厚賞,退有嚴(yán)刑,賞不逾時,

刑不擇貴,此謂信將.足輕戎馬,氣蓋千夫,

善固疆場,長于劍戟,此謂步將.登高履險,

馳射如飛,進則先行,退則后殿,此謂騎將.

氣凌三軍,志輕強虜,怯于小戰(zhàn),勇于大敵,

此謂猛將.能見賢若,不及亦從,諫如順流,

寬而能剛,勇而多計,此謂大將.大將情真.

將之器用,大小不同.若察其奸,乃伺其禍,

為眾所服,此十夫?qū)?/b>.夙興夜寐,言詞密察,

此百夫?qū)?/b>.直而有慮,勇而能斗,此千夫?qū)?/b>.

外貌桓桓,中情烈烈,知人勤勞,悉人饑寒,

此萬夫?qū)?/b>.進賢進能,日慎一日,誠信寬大,

閑于理亂,十萬人將.仁愛洽下,信義服鄰,

上知天文,中察人事,下識地理,四海之內(nèi),

視如室家,此天下將.情懷天下,舍我其誰.

?【原文】????

???將材夫?qū)⒉挠芯拧1]道之以德,齊之以禮,而知其饑寒,察其勞苦,此之謂仁將。[2]事無茍免,不為利撓,有死之榮,無生之辱,此之謂義將。[3]貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此之謂禮將。[4]奇變莫測,動應(yīng)多端,轉(zhuǎn)禍為福,臨危制勝,此之謂智將。[5]進有厚賞,退有嚴(yán)刑,賞不逾時,刑不擇貴,此之謂信將。[6]足輕戎馬,氣蓋千夫,善固疆場,長于劍戟,此之謂步將。[7]登高履險,馳射如飛,進則先行,退則后殿,此之謂騎將。[8]氣凌三軍,志輕強虜,怯于小戰(zhàn),勇于大敵,此之謂猛將。[9]見賢若不及,從諫如順流,寬而能剛,勇而多計,此之謂大將。[10]????????(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)??

【注釋】?????

[1]夫?qū)⒉挠芯?《諸葛孔明全集》作“夫?qū)⒉挠邪恕薄?[2]道之以德:將儒家的美德作為做事的準(zhǔn)則。齊之以禮:《論語·為政》中的一句話,意思是說用禮教來制約人們。仁將:有仁德的將領(lǐng)。而知其饑寒,《諸葛孔明全集》作“知其饑寒”。?[3]茍免:茍且求免;只圖目前免于禍患。《禮記·曲禮上》:“臨難毋茍免。”不為利撓:不會為利益而屈服。義將:正直的將領(lǐng)。[4]禮將:遵守禮教的將領(lǐng)。[5]奇變莫測:善于出奇計,變化多,不能讓人預(yù)測到他的計謀。動應(yīng)多端:猶言變化多端。動,改變原來的位置或狀態(tài)。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“五月斯螽動股。”應(yīng),應(yīng)付;對待。智將:有智慧的將領(lǐng)。臨危制勝,《諸葛孔明全集》作“因危制勝”。[6]信將:講信用的將領(lǐng)。?[7]足輕戎馬:馳騁戰(zhàn)場,英勇過人。戎馬,指軍事;戰(zhàn)爭。千夫:眾多的將士。夫,成年男子的通稱。《孟子·梁惠王下》:“內(nèi)無怨女,外無曠夫。”善固疆場:善于維持戰(zhàn)場的局面。固,鞏固,安定。《國語·魯語》:“晉始伯而欲固諸侯。”又《晉語》:“夫固國者在親眾而善鄰。”步將:徙步指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)。氣蓋千夫,《諸葛孔明全集》作“氣蓋百夫”。[8]殿:行軍走在最后。《左傳·宣公十二年》:“(隨季)殿其卒而退。”騎將:騎軍中的將領(lǐng)。善固疆場,《諸葛孔明全集》作“善用短兵”。登高履險,《諸葛孔明全集》作“臨高歷險”。馳射如飛,《諸葛孔明全集》作“馳射若飛”。[9]強虜:勢力強大的敵人。虜,對敵方的蔑稱。志輕強虜,《諸葛孔明全集》作“志輕強敵”。勇大于敵,《諸葛孔明全集》作“勇于大斗”。[10]從諫如順流:樂于接受別人的意見。諫,直言規(guī)勸,使改正錯誤。一般用于下對上。《周禮·地官·保氏》:“保氏掌諫王惡。”從諫如順流,《諸葛孔明全集》作“從諫若順流”。勇而多計,《諸葛孔明全集》作“簡而多計”。

【譯文】

根據(jù)不同的將帥不同的才干，可以把將帥分為九種類型：一是用自己的德行教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動，對部下關(guān)懷備至，問寒問暖，與部下同甘共苦，這種將帥是仁將。二是做事能不只圖眼前消災(zāi)去難，還有長遠(yuǎn)打算，一絲不茍，不被利益所誘惑，寧愿為榮譽獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將。三是身居高位但不盛氣凌人，功績卓著又不驕傲自大，賢德而不清高，謙讓比自己地位低的人，個性剛直又能包客他人，這樣的將帥是禮將。四是運用戰(zhàn)術(shù)高深莫測，足智多謀，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險又知逢兇化吉，這樣的將帥是智將。五是忠誠信實，對有功之人以重賞，以有過之人以重罰，賞罰分明，獎賞時不拖延，懲罰時不管對方的地位高下，這樣的將帥是信將。六是身手矯捷，沖鋒陷陣時快如戰(zhàn)馬，氣慨豪壯，斗志昂揚能勝千夫，善于保衛(wèi)國家，又擅長劍戟，這樣的將帥是步將。七是能攀高山，走險地，馳馬如風(fēng)，身先士卒，銳不可擋，撤退時在隊伍后面抵擋敵兵掩護他人，這樣的將帥是騎將。八是氣蓋三軍，所向無敵，對小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎不馬虎，面對強大的敵人則愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥是猛將。九是遇見賢者虛心請教，對別人的意見從諫如流，能廣開言路，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計謀，這樣的將帥是大將。

【原文】

將器[1]將之器,其用大小不同。[2]若乃察其奸,伺其禍,為眾所服,此十夫之將。[3]夙興夜寐,言詞密察,此百夫之將。[4]直而有慮,勇而能斗,此千夫之將。[5]外貌桓桓,中情烈烈,知人勤勞,悉人饑寒,此萬夫之將。[6]進賢進能,日慎一日,誠信寬大,閑于理亂,此十萬人之將。[7]仁愛洽于下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海之內(nèi),視如室家,此天下之將。[8]????????(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)

【注釋】

[1]器:才能;人才。《禮記·王制》:“瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工,各以其器食之。”[2]這兩句的意思是說,由于將領(lǐng)的作用大小不同,其才能的高低也就不同。將之器,其用大小不同,《諸葛孔明全集》作“夫?qū)⒅?大小不同”。?[3]伺:偵候;探察。《史記·伍子胥列傳》:“喜使人微伺之。”十夫之將:能夠管理十多個人的將領(lǐng)。　為眾所服,《諸葛孔明全集》作“為眾心所服”。[4]夙興夜寐:起早睡遲,形容勤奮不懈。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣。”靡有朝,謂沒有一朝懈惰。百夫之將:能夠管理一百多人的將領(lǐng)。[5]直而有慮:正直而又善于思考。千夫之將:能夠管理一千多人的將領(lǐng)。[6]桓桓:威武貌。《書·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,于商郊。”中情:內(nèi)心;隱藏在心里的思想或情感。《史記·淮陰侯列傳》:“淮陰屠中少年有侮信者,曰:‘若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。”烈烈:憂思貌。《詩經(jīng)·小雅·采薇》:“憂心烈烈,載饑載渴。”悉:知道。萬夫之將:能夠統(tǒng)領(lǐng)很多人的將領(lǐng)。中情烈烈,《諸葛孔明全集》作“中心烈烈”。知人勤勞,悉人饑寒,《諸葛孔明全集》作“知人艱難,惜人饑寒”。此萬夫之將,《諸葛孔明全集》作“此萬人之將”。[7]閑:通“嫻”。熟練。《史記·屈原賈生列傳》:“嫻于辭令。”進賢進能,《諸葛孔明全集》作“近賢進能”。?[8]仁愛洽于下:對待下屬仁慈友愛,能夠和睦地和眾人相處。洽,協(xié)和;和睦。《詩經(jīng)·大雅·江漢》:“矢其文德,洽此四國。”上知天文,中察人事,下識地理,《諸葛孔明全集》作“上曉天文,下察地理,中悉人事”。視如室家,《諸葛孔明全集》作“親如室家”。此天下之將,《諸葛孔明全集》作“此天下雄將”。《諸葛孔明全集》本篇文末加“不可敵也”四字。

【譯文】

將帥的氣質(zhì)、氣度有不同，其本領(lǐng)、作用有大小之分。如果能察覺他人的奸詐，看到事物潛伏的危害、禍端，被部下所信服，這種將領(lǐng)為十夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)十人的隊伍。如果早起晚睡，整日為公事操勞，言辭謹(jǐn)慎小心，能傾聽部下的心聲，這種將領(lǐng)為百夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)百人的隊伍。為人耿直又深謀遠(yuǎn)慮，勇猛善戰(zhàn)，這樣的將領(lǐng)是千夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)千人的隊伍。外表威武，內(nèi)心蘊藏著豐富的感情，個性光明磊落，能了解別人的努力和辛苦，又能關(guān)心他人的饑寒情況，這種將領(lǐng)為萬夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)萬人的部隊。能舉賢能之人，進德修業(yè)不斷充實自己，連續(xù)不斷，為人忠誠、可信、寬容、大度，善于治理亂世，這樣的將領(lǐng)為十萬人之將，可以統(tǒng)領(lǐng)十萬人的部隊。能以仁愛之心待部下，又能使領(lǐng)國信服，曉天文，善處人際關(guān)系，知識地理，放眼四海之內(nèi)，治家如同治國，治國如同治家，和諧圓滿，這樣的將領(lǐng)是天下之將，可以治理整個天下。