緣起

@小為為媽 今天推薦了我一篇文章，是講「基因視角」的，里面大致有三個(gè)觀點(diǎn)：

• 我們存在兩個(gè)自我，一個(gè)是基因自我，是百萬(wàn)年來(lái)生物進(jìn)化的結(jié)果，會(huì)無(wú)意識(shí)地選擇最大化自己復(fù)本數(shù)量的決策。另一個(gè)是覺(jué)醒自我，有理性，能看到自我在時(shí)間尺度上的連續(xù)性，也會(huì)有更多其他的人生目標(biāo)。
• 覺(jué)醒自我的意識(shí)導(dǎo)致精神沖突，一方面基因自我控制食欲、性欲，及時(shí)行樂(lè)，另一方面自我意識(shí)可能并不認(rèn)同這些，希望掌控自己的行為意志，于是我們有了困惑和糾結(jié)：「我怎么就管不住我這手呢？」
• 理解基因自我，在于理解百萬(wàn)年來(lái)基因所面對(duì)的環(huán)境壓力，而當(dāng)我們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境已經(jīng)大不一樣之后，基因自我的「假設(shè)」不存在了，它的策略也就站不住腳了，這樣我們就能更容易走出基因自我的束縛。

我是誰(shuí)？

看完文章之后我的第一個(gè)問(wèn)題是「我是誰(shuí)？」當(dāng)一個(gè)人說(shuō)「我要自律」的時(shí)候，這句話里的「我」到底是誰(shuí)？

1. 不止一個(gè)

萬(wàn)維鋼在講尤瓦爾·赫拉利的未來(lái)簡(jiǎn)史的時(shí)候，曾經(jīng)提到過(guò)裂腦人實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是裂腦人，也就是左右腦之間的腦橋斷了，左右腦沒(méi)法溝通的人。

研究者問(wèn)一個(gè)這樣的孩子一個(gè)問(wèn)題「你長(zhǎng)大想干什么」？

「制圖員」。說(shuō)這話的是左腦，因?yàn)橛夷X不會(huì)說(shuō)話。

但是當(dāng)研究者把一句寫(xiě)著「你長(zhǎng)大想干什么」的紙條給孩子的左眼看，然后讓他的左手去拼單詞，

他卻拼出了另一個(gè)單詞：

「賽車(chē)手」。

孩子至少有兩個(gè)「我」。

2. 編造者

研究者給一個(gè)裂腦人左眼看到一副雪景，右眼看到一個(gè)雞爪，但兩邊的大腦都不知道對(duì)面看到了什么。

「你看到了什么」？

「雞爪」。說(shuō)這話的是左腦，因?yàn)橛夷X不會(huì)說(shuō)話。

研究者又給那人一堆圖片，讓他來(lái)選圖片，結(jié)果左手選了一張鏟雪的鏟子，右手選了一只雞。

「你為什么還選了鏟子？」

「恩。。。可能是因?yàn)殡u會(huì)拉屎，我要給它鏟屎。」

左腦根本沒(méi)看到雪景，也不知道自己為什么選雪鏟，不過(guò)「我」編了一條理由讓這個(gè)邏輯自洽了。

3. 我真的存在嗎？

TED 上有一個(gè) talk，是講自我意識(shí)的：Julian Baggini：Is there a real you?。

身體是我嗎？不是，因?yàn)榧偃鐒e人和我互換身體，但是我保留我的記憶和意識(shí)，我還是我。

大腦是我嗎？也不是，因?yàn)榧偃缥磥?lái)科技成熟，我們能把意識(shí)上傳到云端，然后再弄個(gè)大腦的容器放進(jìn)去，顯然，我還是我。

記憶是我嗎？也不應(yīng)該是，且不說(shuō)我們每天都在遺忘，篡改記憶這種事也不是不可能。

還有一個(gè)更燒腦的版本：

說(shuō)有一艘船，叫小獵犬號(hào)，當(dāng)這艘船換了一個(gè)零件，顯然這艘船還是小獵犬號(hào)，不停地?fù)Q呀換，直到所有的零件都換過(guò)一遍，這艘船還叫小獵犬號(hào)嗎？那么假如這時(shí)候把所有換下來(lái)的零件重新組裝起來(lái)，「原裝」零件拼出來(lái)的船就不是小獵犬號(hào)了嗎？

這個(gè)船的版本也可以換成「人」，那么到底我是不是一個(gè)實(shí)體？如果不是，那我是什么呢？我真的存在嗎？

4. 基因自我？我們可以更激進(jìn)一點(diǎn)

父母自我：從小到大，我們聽(tīng)?wèi)T了父母的聲音，久而久之，有一些也變成了我們自己的聲音，比如我自己，直到初中都還以為結(jié)婚之后拉拉手抱抱就會(huì)有小孩，從而不敢接觸異性。當(dāng)然現(xiàn)在想起來(lái)很好笑，可是仔細(xì)想想，也許更多那些根深蒂固的意識(shí)，我們都沒(méi)有意識(shí)到其實(shí)是父母灌輸給我們，而讓我們相信是「自己」的意識(shí)。

文化自我：父母當(dāng)然也有他們父母的聲音，那是祖祖輩輩的聲音，而且我們也不止聽(tīng)到父母的聲音，還有朋友的聲音，微博、知乎大 V 的聲音，媒體的聲音，我們的意識(shí)中，我們的思想中，到底有多少是「自己」的呢？又有多少，是我們以為是「自己」的呢？

微生物自我：要知道一個(gè)人身上有 90% 的細(xì)胞是微生物的，憑什么一個(gè) 10% 的聲音就是主子呢？既然基因能控制人的行為，微生物的基因一樣能控制。我們對(duì)食物的偏好，氣味的偏好，甚至我們對(duì)異性的偏好都可能會(huì)受到微生物的影響，難道我們的「自我」里，它沒(méi)有一席之地？

病毒自我：病毒影響動(dòng)物行為的事一點(diǎn)也不新鮮，比如狂犬病毒。跟何況前文說(shuō)的基因自我里面，本身我們基因組里就有很多逆轉(zhuǎn)錄病毒的序列在里頭。我們的「自我」里，也包含著它們的意志。

結(jié)論

1. 是誰(shuí)想要自律？

回到最開(kāi)始的問(wèn)題上來(lái)，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)「我要自律」的時(shí)候，是誰(shuí)想要自律？可能是父母的聲音，也可能是文化的聲音，還可能是基因的聲音，甚至可以是微生物、病毒的聲音。

2. 從「我是誰(shuí)」跳出來(lái)

「我」是誰(shuí)？真的重要嗎？其實(shí)不重要，無(wú)論是基因也好，父母也好，文化也好，微生物也好，都沒(méi)有關(guān)系。假如很多個(gè)「我」在此時(shí)此刻達(dá)成了共識(shí)「我要學(xué)習(xí)」，并且這些「我」都同意說(shuō)這個(gè)協(xié)議要貫穿終身，要「終身學(xué)習(xí)」。

那么好，當(dāng)我們面對(duì)誘惑的時(shí)候開(kāi)始猶豫要不要「自律」的時(shí)候，其實(shí)是這些「我」對(duì)當(dāng)下該做什么有了分歧，并且「想要學(xué)習(xí)」的聲音在用它自己的理由來(lái)試圖說(shuō)服其他的我，當(dāng)然其他的「我」不一定會(huì)聽(tīng)，因?yàn)槊總€(gè)我關(guān)心的目標(biāo)不一樣。最后這個(gè)聲音成功了，就「自律」了，不成功，就「放縱」了。

3. 專(zhuān)注的本質(zhì)

專(zhuān)注的本質(zhì)，不過(guò)是一個(gè)「我」聲音大過(guò)了其他「我」的聲音，而冥想鍛煉的能力，恰恰是關(guān)掉一些「我」的聲音。從這個(gè)角度去思考，冥想確實(shí)是一種鍛煉專(zhuān)注的技術(shù)。

4. 大腦的作用

這些「我」老爭(zhēng)吵也不是個(gè)事兒，而且彼此還可能方向完全相反導(dǎo)致最后誰(shuí)都不滿意。要是能把所有這些「我」都統(tǒng)一起來(lái)，奔向一個(gè)目標(biāo)就好了。

這時(shí)候就是大腦發(fā)揮其作用的地方了，還記得那個(gè)「編造者」嗎？「我」為了邏輯自洽，需要一個(gè)理由，而編造者的工具就是大腦。如果有個(gè)「我」能用大腦來(lái)編造些其他的「我」能接受的理由，是不是就能統(tǒng)一所有的「我」了呢？