《暗黑五帝史》( 19): 大禹兒子啟的曲折繼位史

大禹的兒子啟,就是夏朝的第二個國君。他的繼位,標志著禪讓制度的終結(jié)。啟鞏固了夏王朝的政權(quán),建立了中國第一個奴隸制的國家。

按照大禹的功勞,他好歹也可以跟著舜帝成為歷史上的第六帝,說不定我們現(xiàn)在學歷史,就要說是三皇六帝,六六大順嘛。

但是,大禹死后,他的兒子啟繼位了,這不合規(guī)矩啊,大禹你盡管想讓兒子繼位,可也不能真的實行啊,這打破了孔孟對堯帝禪讓傳統(tǒng)的推崇。

所以歷史上這位在抗洪救災前線奮斗了一生偉大領袖,就這樣被兒子從六帝的座位上給拽下來了,歷史變成了五帝。

后世也有這么一位被兒子給坑了,名聲變得不好的人,誰啊?

那就是魏武帝曹操,他把漢朝的皇帝都給攥在手里了,可就是一直不稱帝。結(jié)果兒子曹丕一上臺,就立刻把大漢給滅了。

不過這些人坑爹,爹們雖然被坑了,在地下還非常高興,覺得這孩子真的知道自己的心思,這帝位終于傳給自己孩子了,孩子沒白養(yǎng)啊。

反觀現(xiàn)在社會上經(jīng)常微博上炫富曬個LV包,開個豪車四處闖禍的那些孩子,動不動就把爹給辦到局子里,一點也不體諒當?shù)鶕уX的辛苦。

所以從夏朝開始,這帝位就變成世襲的了。

不過啟繼位也不是一帆風順,他能夠成功繼位,都多虧他爹大禹把路給他提前修好了。

比如說,當時比較強大有勢力的防風氏,就曾經(jīng)威脅到大禹的權(quán)威,因為防風氏也是致力于水災治理,而且還是治水很有成效的一支部落。

可是別忘了,水災治理是大禹的強項,你們這些人來治水,這不明顯搶大禹的風頭嗎?

治水就治水,你還叫防風氏!真是聽著就讓人來氣,所以大禹一直找機會治理一下他們。

終于在一次開會時,因為防風氏遲到,這讓大禹找到了借口,他立刻就把開會遲到的防風氏給斬首了。

哼,我讓你治水!我讓你防風!

這一招還是很有震懾力,現(xiàn)代人各種計時軟件用著還喊時間管理不行,那個時候能好到哪去,遲到還不是家常便飯?可人家大禹就是這么嚴厲,就是想看看,你們以后還敢不敢無故遲到缺席!

從此,大禹開的會從來就沒人敢缺席了。據(jù)說現(xiàn)在的公司打卡上班,就是從大禹時代開始的。

前面說過,舜帝在位的時候,其實是想把帝位傳給皋陶的。

可后來大禹治水成功,皋陶就靠邊站了。雖然這樣,但是皋陶在當時還是有一些威望,所以大禹對這個有可能威脅到兒子啟繼位的潛在接班人,大禹的選擇也經(jīng)過精密的計算和推理。

當時皋陶也是有德才的人,按照禪讓制度,皋陶還應該是帝位繼承人。

大禹看兒子羽翼未豐,就先任命皋陶做了總經(jīng)理,可是這個任命是有問題的,因為皋陶那個時候已經(jīng)夠老了。

皋陶是個老實人,也沒有搞什么小動作,就是干等著。

他等什么呢?他等大禹駕崩后自己好繼位啊!大禹雖然因為治水搞得職業(yè)病纏身,可你別忘了他是黃帝的后裔,就是活的很硬朗。

結(jié)果,皋陶和大禹比長壽的結(jié)果,就是皋陶先老死了。

皋陶死了,領導班子就由伯益和大禹的兒子啟給挑大梁了。但是大禹臉皮還是不夠厚,他怕別人說三道四,所以在皋陶死后十年,他自己也知道快不行了,就把這個位置讓給了益。

大禹死后,益很高興,他知道下面的流程是什么。所以大家還是按照老規(guī)矩來,啟去守喪三年,等啟回來后,益就把帝位還給啟,然后他得意地躲到了箕山南邊,等著大家來找他回去。

益臨走之前,給諸侯留了自己要去地方的地址和聯(lián)系方式,按照他設計的劇情,諸侯肯定是不去找啟,都要跑到他這里,哭著求他出山繼續(xù)當天子。

可是益左等右等,就是沒見人來。他非常納悶,派人出去一打聽,原來大家都去朝拜啟了。

益很生氣,就帶這大部隊去找啟理論。啟現(xiàn)在知道天下都聽他的了,一呼百應之下,帶著軍隊把益打得落花流水,然后抓到益后,把他給放到朝堂上,一頓胖揍。

可憐和大禹并肩戰(zhàn)斗過的伯益,就這樣掛了。

伯益死了之后,啟發(fā)布公告:一小撮社會不安定分子,妄圖顛覆國家政權(quán),已經(jīng)被我親自帶隊鎮(zhèn)壓了,現(xiàn)在廣大人民群眾情緒穩(wěn)定。

啟又發(fā)布通告:為了慶祝我爹抗洪救災的豐功偉績,我部決定舉行盛大的閱兵儀式,各個諸侯部落首領,務必帶人參加這個盛大的儀式。

各個部落都聽說了益的結(jié)局,看到啟比他爹大禹還狠,所以都不敢怠慢,開始準備各項獻禮活動。

益的后人現(xiàn)在被扣上反革命的帽子,他們心里雖然不服氣,可也知道和啟對著干沒有那個實力,所以他們就帶著族人,朝現(xiàn)在的陜西方向遷移去了。

益部落的人遷徙到了陜西,喜歡上了陜西的肉夾饃,決定留下來不走了。

陜西那里有一個強大的有扈氏部落,他們的部落首領聽說來了一支彪悍的贏姓部落,本來還擔心受到侵擾,可是看到人家竟然因為喜歡這里的飲食文化而決定留在這里,大受感動。

后來再一打聽,原來他們其實是伯益的部落,立刻很高興,因為這可是一支出過神跡,有神靈保護的部落,他們能夠來到這里,那是自己部落求之不得的。

為什么說伯益的部落是有神跡的部落呢?原來,伯益的祖先是顓頊的孫女,她是吃了鳥蛋后,生下益的先祖也就是大業(yè)。

可是,有扈氏的首領感到很奇怪,因為益已經(jīng)被指定了繼承大禹的位置,他很納悶,這樣的神仙部落怎么到了自己這里?

益的后人就向有扈氏敘述了事情的經(jīng)過,有扈氏聽了之后大怒:啟竟然篡改禪讓制度!太不像話了!

難道現(xiàn)在的人都這么沒有道德了?有扈氏覺得自己要替天行道,他決定討伐啟來恢復禪讓制。

至于到底該禪讓給誰,他照了照鏡子,心中已經(jīng)有了一個合適的人選。

他覺得現(xiàn)在世風日下,所以他準備在打敗啟之后,給每個部落建立一套道德檔案,要將大家的思想境界,給恢復到堯舜禹時期的道德水平。

聽說有扈氏要給每個部落建立道德檔案,所有的部落首領都大為恐慌。這好不容易從原始社會進入私有制的奴隸社會,經(jīng)濟形式一片大好,你這是要作死啊!

啟見大家都義憤填膺,連忙趁機提前召開部落大會。大會上大家一致認為,有扈氏建立道德檔案的做法,是嚴重的違背了天、地、人的正道。

各個部落都表示要聽從啟的指揮,討伐有扈氏。

有扈氏沒有想到自己的建立道德檔案的想法竟然引起了人神共憤,但是他無所畏懼,他覺得自己是為了理想而戰(zhàn)。

結(jié)果,在這場戰(zhàn)爭中,有扈氏因為勢力單薄很快就被打敗。

這場戰(zhàn)爭,也成為了啟舉辦的盛典活動的獻禮活動的序曲。

益的后代就這樣留在了陜西,后來終于建立了強大的秦國,并統(tǒng)一中國。

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