文/綠駿馬
什么是好的學習態度？問了一個很抽象的問題，瞬間將自己擊倒。
百度知道，態度是個人對情境的反應，是把判斷和思考引導到一定方向的觀念和傾向，也可以稱為心理傾向。
抽象，太抽象，但我們平時卻運用的十分自如，還常常在態度前面放上重要的兩個字——端正，端正態度。看來，態度的對與錯，是有評判標準的，必須符合大眾集體的觀念。如果不符合主流認識，則你的態度是不端正的，態度也是要政治正確的。
擁有好的學習態度，對終身學習者來說至關重要。之所以將這個問題拿出來曬一曬，是想讓自己的學習踩對正確的鼓點，拋開自娛自樂，放下感覺良好，步入正確的軌道。
在閱讀《蘇格拉底的申辯》之后，對好的學習態度有了更為明確的認識。先承認自己的無知，這一點對我而言不證自明。
從讀書說起，以往家里有什么書就看什么書，單位發什么書就讀什么書，閱讀面僅限于專業范圍狹窄的空間。即使閱讀面如此狹窄，仍感覺看的足夠多啦，完全可以勝任工作的需要。偶爾有人推薦一本好書，也不會提起大多興趣。別人說的再好，我卻表現出無感。那怕在上級領導的威逼利誘之下將書買回來，也只是完成任務式的放在辦公桌上了事，很難真的讀進去。
可以說，在漫長的時間長河里，自己是不喜歡讀書的，內心沒有體會到書的價值所在。學習也是被動應付，痛恨寫心得體會，從來沒有找到自主自發的感覺。這樣持續了很長時間，直到選擇了開始寫作。當敲擊鍵盤的那一刻，我定定的看著電腦屏幕，一片空白。自己努力在大腦的勾回里搜尋，得到的回答永遠是“查無可查”。于是開始啃一本書，在書里尋找自己想要的答案。此時，看書仍是無目的的，有人推薦就去看，看完仿佛比原來知道的多了些，時間一長又消失了。
意識到自己知識的貧乏，看的書屈指可數。就這樣無奈的步入中年，到了每天必須拿著保溫杯游蕩的年齡，突然發現這個驚天的秘密，猶如五雷轟頂。懷疑自己以往的幾十年是怎么走過來的，過的那么心安理得，那么從容不迫。也恨自己突然的覺醒，仿佛從天上摔到人間，腦袋摔壞了，從此越來越看不慣原來的自己。
輸出倒逼輸入，這是2016年才真正理解的一句話。曾經自己因為沒有太多的輸出，也就看不到輸入的重要和緊迫。日子，那些自我認可的日子，匆匆走過，沒有留下太多痕跡，被輕輕松松放走了。
我在黑暗中摸索，試圖找到屬于自己的突破口。開始寫自己看到的生活，看到的世界，感悟身邊發生的一切。有人建議我將讀過的書寫成讀后感，這一次我迅速采納，自覺自愿的執行。
當沒有人要求自己做什么的時候，自己內心的要求會冒出來，十分強烈。我相信，任何發自內心的態度無論是否政治正確，都將充滿無窮力量。再讀這本看似枯燥的《蘇格拉底的申辯》，發現自己對無知有了深刻的認識。每個人都是無知的，即使在某一領域非常精通，跳出這個圈子可能會失去自理能力。我們的生命是有限的，而知識書籍是無限的，我們拿有限的生命來衡量浩瀚的知識海洋，只需一個回合，就被拍向松軟的沙灘。
無知是一生的總基調，我們終其一生也無法打通任何一個領域，這就是學習應有的態度。蘇格拉底說自己只知道一點，那就是自己什么都不知道。他沒有撒謊，也并非謙虛，這是他的開放的學習態度。他被雅典人稱為最有智慧的人，他不承認。他一路尋找比他更有智慧的人，卻發現那些所謂的智者都在他“反問法”的搏擊下倉皇而逃。
只有當我們認識到自己無知的時候，才能接受那些潮水般的知識。我們像走進大自然一般自由呼吸，擁抱一棵樹，欣賞一朵花，珍惜一粒沙。我們徹底的放空自己，讓自己成為一枚空杯，去舀一瓢屬于自己的泉水，去采一株屬于自己的小花。放空自己，是這本書告訴我最佳的學習態度。
蘇格拉底還說，未經省察的人生是不值得過的。這又是什么意思？他讓我們時時反省自己，如何反省？生活，總是一個問題接著一個問題，一個問題剛有些眉目，另一個問題就會突然跳出來，而且再次提醒你，你有多么的無知。
