著名心理治療師武志紅，在其著作《巨嬰國》中講到一則名為“帕瓦羅蒂神釘”的故事：

世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂，在每次演出前之，都要到后臺去尋找一種釘子，如能找到這種釘子，他就大喜過望，演出必獲成功；如果未找到，則他會感到沮喪，演出必然不順，甚至有時帕瓦羅蒂會為此而拒絕演出。

這種帕瓦羅蒂尋找的釘子，武志紅將其稱為可控第三者，或過渡性客體。并且，武志紅還認為，中國式發煙、中國式敬酒、中國式火鍋、中國式聚餐等等，都具有人際關系中可控第三者的功能。

面對陌生環境，產生緊張與焦慮情緒，這是人作為動物在進化過程中形成的本能。但是，人同時也是智慧動物，其有辦法對付這種緊張與焦慮情緒。具體的方法就是：找到屬于自己的帕瓦羅蒂神釘，即找到自己的可控第三者或者過渡性客體。

其實，道理也很簡單：通過感知與掌控身邊一些熟悉的細小事物，從而構建起自己熟悉的小環境，形成操之在己的掌控感。比如：在約會初次見面時，手里拿本書；出席正式活動，要打上領帶；在對公眾講話時，手持麥克風等等。這些細小的動作或物件，都會增強人的可控感。

帕瓦羅蒂神釘有三種普通形式：

第一，各種小物件。例如：和尚手持的念珠與托缽，身上的袈裟，敲打的木魚，以及口中唸唸有辭的阿彌陀佛語；休閑人士把玩的文玩；人們佩戴的首飾、吉祥符、護身符等等；家族和組織的標致或徽章；而在現代社會，有一種人人都無法離開的法寶——手機。

第二，物件與動作的組合。例如：人際交往時，敬酒、散煙、上茶等，都能有效增強可控性；個人在獨處時，呷酒、喝茶、抽煙等動作，也能讓人享受可控性帶來的安寧和舒適。

第三，在陌生環境下的熟人。例如：人們在參與某項活動或做某件事情時，總喜歡叫上一兩個同伴；而在陌生環境遇上熟人，或在異國他鄉遇到家鄉人，都會讓人感到驚喜。

帕瓦羅蒂神釘還有五種高級的變化形式：一是自己的辦公室、住宅、家庭等熟悉環境；二是自己的親人、朋友等熟悉人員；三是自己擅長的職業；四是自己的興趣愛好；五是自己的宗教信仰。總之，帕瓦羅蒂神釘，是我們通向人生幸福的的法寶。