清代張英張廷玉父子宰相的傳世家訓，堪稱家訓名篇。

夜讀張英《聰訓齋語﹒卷一》，讀到有關父母之責、教子有道一段話，茅塞頓開，為之嘆服。于是，我把這段話一字一句、工工整整地抄寫到筆記本上，不時看看，如獲指南。

“圃翁曰：人生適意之事有三：曰富，曰貴，曰多子孫。然是三者，善處之，則為福，不善處之，則足為累。至為累而求所謂福者，不可見矣！何則？”

“至子孫之累尤多矣！少小則有疾病之慮，稍長則有功名之慮，浮奢不善治家之慮，納交匪類之慮。一離膝下，則有道路寒暑饑渴之慮，以至由子而孫，展轉無窮，更無底止。夫年壽既高，子孫蕃衍，焉能保其無疾病痛楚之事？賢愚不齊，升沉各異，聚散無恒，憂樂自別。但當教之孝友，教之謙讓，教之立品，教之讀書，教之擇友，教之養身，教之儉用，教之作家。其成敗利鈍，父母不必過為縈心；聚散苦樂，父母不必憂念成疾。但視己無甚刻薄，后人當無倍出之患；己無大偏私，后人當無攘奪之患；己無甚貪婪，后人自當無蕩盡之患。至于天行之數，稟賦之愚，有才而不遇，無因而致疾，延良醫，慎調治，延良師，慎教訓，父母之責盡矣！父母之心盡矣！此處多子孫之道也。”

在這一大段話里，張英說，幸福人生三件事：大富大貴多子孫。

但是，我們對此還得一分為二去辯證地看。這三件事，處理得當是好事，處理失當是拖累。及至已成累心累身之事時，再想乾坤大挪移，追求所謂的福報，那就“難于上青天”了。為什么呢？

我們來看看子孫給家長父母都帶來了什么？孩子小時候，擔心他們生病；長大上學了，又操心他們的學習；結婚成家了，怕他們不會過日子；參加工作了，又怕他們交友不慎誤入歧途。一旦孩子離開父母身邊，就惦記他們的衣食住行，怕孩子出門在外，不會照顧自己。結果是，從兒女到孫輩，有著操不完的心。如果有幸健康長壽，兒孫眾多，是喜事樂事，也是操心的事。孩子多，上哪兒能保證每個子孫都順順利利，沒有疾病痛苦？而且，兒孫們有天資聰穎的，也有愚笨不開竅的；有學業、工作優秀的，也有“打狼”拖后腿的；孩子們總是有聚有散，有喜有憂。

這樣，我們唯一能做的、且要做好的，就是對孩子們的培養教育。特別是，要在這八個方面下功夫。要教孩子孝順長輩、友愛兄弟；要教孩子低調做人、謙遜禮讓；要教孩子遵紀守法、品行端正；要教孩子讀書學習、自強上進；要教孩子結交益友、共同進步；要教孩子修身養性、為人正直；要教孩子珍惜資源、學會勤儉；要教孩子珍愛家庭、和睦幸福。做到、做好上述八點，至于孩子們成敗順逆、聚散苦樂，做家長的就不必過于操心、過分擔心了，要相信孩子們能妥善處理好這些事情。

再一個，身教重于言教。只要做家長的不過分吝嗇刻薄，就不用擔心孩子大手大腳、浪費錢財；只要做家長的不過分自私偏袒，就不用擔心孩子爭奪家產、對簿公堂；只要做家長的不過分貪婪，就不用擔心孩子成為“敗家子”。這就是“老貓炕頭睡，一輩傳一輩”的道理。

至于其他方面，那些或天生愚笨、或懷才不遇、或感染疾病等情況，該請好大夫就請好大夫，及時診治；該請好老師就請好老師，精心指點。如此，做家長的就已經是盡己之責、盡己之心、盡己之力了。

對張英的這一觀點，我尤為贊同。

為人父母，當盡其責。

孩子由小及大，家長有養、育之責，管、教之責，督、導之責，輔、助之責等等。總之，不論家境貧富，不論身份地位，愚以為父母于孩子的責任，有這么一句話、兩件事：一句話就是努力培養孩子成長、成人、成才，走正道，不跑偏；兩件事就是少添亂、多幫忙，盡己之心，盡己之力。