規則和自由

藝術的存在

我們會喜歡音樂，繪畫，象棋，雕刻，等等等等，這些東西為什么要存在呢？音樂，簡單的說，就是利用聲音的組合來表達感受，1234567，這是七個常用的音符，可能會加上低音和高音區，不同的音調組合，能夠表達不同的的音樂感受；象棋，我最喜歡的，馬走日字炮翻山，兵兵步步向前掀，將走九宮士相護，這是簡單的象棋規則，每一方各有十六個子，利用不同的子的移動規則，來下象棋，就這些簡單的規則，象棋就能夠有千萬種變化，在規則中，我們將變化發展到無窮無盡。繪畫，不同的畫系有自己的規則，油畫，素描，鉛筆畫，鋼筆畫，等等等等，畫，就是在一張紙上，用一些筆，畫出圖形來，樂器，比如說塤，塤有低音高音，也有不同的指法，每一種指法對應的聲音寬度不同，廣度不同，但是塤，聲音低沉，悠遠，特別能表達悲壯雄偉的氣息，而這也是用簡單的規則堆積而成的，說白了就是用不同的按孔組合，來發出各種聲音，來表達情緒感受。

上面的分析談到了音樂，樂器，繪畫，象棋等等等等，這些東西是什么呢？

我們生活在一個現實世界中，需要架構出一個新的世界，和這個現實世界不同的，不一樣的，利用簡單的規則來架構虛擬世界，其實就是我們一種情緒，情感的寄托。

時間的本質，短暫的一瞬間

人生到死，現在宇宙的角度來說，是一個很短暫的過程，時間轉瞬即逝，回想起來的話，誰能感受時間的存在呢，我們工作的忙碌，下班后吃飯，玩會手機。第二天又是忙碌，一周下來疲憊不堪，哪有時間去做點其他的，最好的休閑就是去看看電影，吃頓好的，是的啊，時間總是很快，工作，結婚，孩子有了便要為孩子的一切負責，花費精力讓孩子成長，沒有時間為自己而活，孩子長大了又得照顧孫子，轉眼間就老掉了，時間很快，正如有人說過，年輕最不能浪費的就是時間，你現在不去做的事，很想做卻又偷懶不做的事，過幾年你就沒有時間和精力了，有了家庭，有了孩子，你就沒有了自我，倒不是說家庭和孩子不好，而是你工作，家庭，花費了太多時間，就很難有時間去做自己想要的事了，我們的時間總是以周來計算，這周，下周，一個月只有四周哦，每周忙一下這個，忙一下那個，又到周末了，轉眼間，一個月過去了，時間真的很快，轉眼間孩子大了，你老了，沒有時間去思考生命的本質和存在的意義。

時間的本質之漫長歲月

可是，時間又很漫長，當你想找個聊聊天的時候，你連吹牛皮的人都找不到，孤獨和寂寞總是包圍著你，有那么一瞬間，你感覺時間好漫長，好漫長，人生快要過不下去了，時間真的很漫長，一生有那么多天，要碰上那么多人，可是有時候，看著手機里移動的時間，突然發現，時間是一秒一秒走的，就好比現在，當下，目前的這段時間，我在寫下一段東西的時間，我們經常用，毫秒，秒，分鐘，小時，天，月，年，世紀來描述時間，形容時間，可是，哪有這些東西，這些天，年，月的東西，將時間分割化了，從來就沒有這些東西，時間是一個整體，現在現在是晚上十點半，正常是應該睡覺的時間，明天還要起來上班呢，十點半，沒有十點半，這個時間點，就是當下地球轉動的一個時間，地球這樣轉了幾千年，幾萬年了，看，我又用這些的單位來表述時間了。地球一直在這樣轉，而現在，當下就是存在的時間，時間很漫長，這種漫長就是人存在的本質，從出生到死亡，這段時間是以點的方式連接起來的，怎么樣來面對這個點，也就是當下的問題，沒有人有答案，而當下這個點才是時間的本質，尤其當你孤獨，想想找人聊聊，可發現每個人都很忙，這個時候，時間是靜止的。

生命的支點

在上面的分析中，現在宇宙的角度，時間是一個短暫的過程，我們不過是滄海一粟，轉瞬即逝的存在，可是，現在當下的角度。時間又是如此的漫長，以至于生命無可安放，那么，我們用音樂的形式，繪畫的形式，所搭建了的這個世界，便是我們對抗孤獨和無助的方式，這也就是說，我們讀書，繪畫，學習樂器，鉆研某一個問題，只不過是在對抗時間，盡管我們知道這注定是失敗的，注定是不成功的，可是，如果不去選擇這些方式，生命將何處安放？這個問題是每個人都會去面對的，也是每個都要去解決的，正如象棋，規則就是那些規則，有的人能夠下象棋一輩子。就喜歡這個東西。就喜歡這一出，有的人喜歡秦腔，有的人喜歡美食，下象棋的人不一定會成為象棋大師，喜歡秦腔的人不一定會成為戲曲大師，或許下了一輩子象棋的人，老了還是下不過一個小孩子，可是，下了一輩子象棋的人是幸福的，是能夠安頓好生命的，象棋的規則就是那些，棋癡，棋迷，就是這樣的，這些想法似乎有些清楚了，卻也有些模糊，喜歡文字的人。給一張紙，一支筆，就可以了，多少讀了些書的人就喜歡寫點東西，寫點啥呢，不知道，一支筆，一張紙，就能夠寫了，寫點啥隨便，可能就是一本書里自己的思考，也可能是要讀些啥書的想法，也可能是自己對于某個問題的想法，多少讀了些書的人就喜歡寫點東西，寫啥呢，不知道，給他一張紙，一支筆，就知道了，喜歡象棋的人，下的怎么樣，不知道，給他一盤棋，一個人，就可以了，有時候，找不到人，就自己和自己下，下象棋有一個不好處，就是你得找一個懂棋的人，還得下的和你差不多，低了下起了沒意思，高了人家覺得沒意思，戲曲就沒有這個麻煩，繪畫更沒有，找一個紙，一支筆，就可以給你畫個素描出來，畫啥啊不知道，一張紙，一支筆，想畫啥就畫啥，哲學家就更簡單了，人生有啥意義，我是誰，從哪里來，到哪里去，這個世界到底本質是什么，這個些問題有用嗎？沒有，你想的那些都是錯誤的，但是，想這些問題的人，活得比較豁達，或者說比較痛苦，因為這些問題沒有答案啊，所以哲學家都是瘋子，精神病，不正常，可是呢，花了一輩子的時間，想了一個問題，我是誰，想明白了沒有，沒有，有啥用呢，其實啊，你不想，這一輩子也就過去了，是的，這些想法沒有答案的，這樣想似乎有些悲觀了，畢竟歷史上有些人就這些問題做了很好的答案，許多時候，人總得做一些事，來讓生命不那么孤獨。

人生的意義

如果這么來說或許會好一些，人生的意義在于什么？成為人，這便是人的意義，成為人，那么，什么是人呢？又將如何成為人呢？人是一個不斷找尋自我的過程。正如在帕臺農神廟的墻上刻著認識你自己，蘇格拉底也說過，認識你自己，人的一生，從剛生下來，不斷地在這個世界探索，能夠去根據自己的認知，架構一些對于世界的認知，剛生下來的嬰兒，作為一個動物的存在，在社會文化價值的熏陶下，在家庭，父母的教導下，在自身成長中的探索下，成為一個人，這個人，所背負的東西，就是沒有經過自己檢驗的，不成系統的思想，可以說。這是一個與自我分離的過程，也就是說，我們在成長的過程中，接受了原罪，我們所背負的，沒有經過思考的思想，這些東西架構了一個虛擬世界觀，我們與自我分離，心理學上說的，人的自我意識覺醒，開始建立元認知，個體逐漸有了是非對錯的觀念，我們也一直在追逐正確的，對的路，思維方式也從具像到抽象的過程，而可怕的是，自我意識的覺醒需要時間在完善自我價值觀，這個過程往往比較痛苦，是一個人的內在自我分裂的過程，人需要時間，能夠意識到自我的存在，建立自我價值觀，矛盾和沖突就使得個體在內心中不斷地自我懷疑和重建自我觀，正如陀思妥耶夫斯基說的，魔鬼和天使在戰斗，戰場就在人心。認識你自己的過程，就是一個建立自我觀的過程，

也可以說，我的標簽和我的關系，為什么我們需要標簽呢？這個是是壞人，這個人是好人，這個人情商低。這個人人緣好，這些都是標簽，標簽的作用就在于好認，在于我們可以通過標簽簡單的認知世界，就好比說，佛教是悲觀的，那么，人不應該悲觀，所以遠離佛教，那么，我的標簽是別人給我的，也是我擁有的，別人認為我是一個什么樣的人呢？我認為我是一個什么樣的人呢？失敗者，成功者，學習好，很努力，有追求，幽默，懂很多，人很好，或者說，腦回路清奇，比較高傲，不怎么說話，有些冷漠，自卑，懦弱，膽小，等等等等，這些是我的標簽，別人給我的和我自己認為的，那么，我是這樣的人嗎？或者說，這是我的標簽，這是我嗎？我是這樣的人，但這是我嗎？你，現在，作為一個存在，有這些特征嗎？我的標簽和我的關系是什么關系呢？所以，蘇格拉底說的，認識你自己，認識你自己的標簽，和你，自身，作為一個存在的存在，不因他人的存在而存在的存在，認識你自己，是一個一生的話題，意識到我的標簽和我不是同一的存在，意識到自我意識的覺醒，意識到個體獨立的存在，這便是認識你自己的過程，認識你自己，正如別人怎么認識我的，和我怎么認識自己的，這樣兩種認識方式是正確的嗎？我真的認識自己嗎？亦或說，我認識的自己和別人認識的我是一樣的嗎？我這么認識自己嗎？我認為的我一定程度上還是取決于別人怎么認識的我，比如說別人認為我是一個自大的人，那么，我就會認為我是一個自大的人，別人認為我是一個不善于人際交往的人，那么，我就會認為自己是一個人際關系不好，的人，甚至說，開始懷疑和他人的關系是怎么樣的，自己是不是又做錯了什么，以至于和這個人的人際關系有問題等等，那么，我是這樣的人嗎？我的標簽是很難相處，不善于人際關系，不善于說話的人，那么，我是這樣的人嗎？或許我真的不是一個善于在陌生人說話的人，我真的不是一個喜歡和別人說話的人，因為我想聊的話題和你所了解的不一樣，沒有共同語言自然就很少說話了，可是別人用因此認為我是一個人際關系不好的人，是這樣嗎？那么，人際關系好又是一個怎么樣的體驗呢？現在而言，我的標簽是人際關系不好，那么，我認為我的人際關系不好，那么這樣的話，我是一個人際關系不好的人，我的標簽是人際關系不好，那么，我是這樣的人嗎？你可以這么認為，那是你的事，我是不是這樣的人，這個不好說，我的標簽是我嗎？換一句話來說，我的標簽是我，這個存在本身嗎？肯定不是，對吧，我人際關系不好。只是說明我，不善于交際，很少說話，就不知道怎么和別人溝通，每個人的關注點不一樣，自然就很少有聊的開的話題了，別人可以就某一件衣服聊一上午，我覺得沒有必要，現在這樣做或許不對，我做事總是容易考慮別人的感受，這樣也不好，那么，我的標簽是我本身嗎？不是，對吧，不是我本身，那么，我本身，作為一個存在的存在是怎么樣的呢？這就是認識你自己的重要性了，我們生活在別人標簽里，別人認為我是一個怎么樣的人。我就是一個怎么樣的人，我們活成了別人看起來的樣子，而忘記我們自身的存在，作為一個純粹的存在的，人是一個社會性動物，但人本質是一個孤獨的存在，認識你自己，首先就是得明白，人的標簽和自己的關系，標簽是標簽，我是我，是的，我不是我的標簽，我之所以有標簽，是因為別人好認，但那是別人的事，那不是我本身，這樣的話，最重要的事就是，我的標簽不是我，那么，我是誰呢？所以，認識你自己。

認識你自己是一個恒久的問題，人是有規則的，在一定規則下生活，這種規則就是人的局限性，時代局限性和個人局限性，規則不可改變，那么，有改變的就只有在一定的規則下生存，正如象棋，各方十六個子，每個子有自己的移動規則，只有在每個子遵循移動規則的基礎上，才有象棋的千變萬化，故而說，任何一種形式的藝術，都是對于這個世界的模擬，象棋也是，樂器也是，雕刻也是，文字也是，認識你自己是一個恒久的話題，我們需要一些媒體，媒介來作為我們認識世界的工具，比如說鉆研哲學，畫畫，玩弄樂器，雕刻，茶藝，美食，等等，人能改變的只有自己，也就是說，人是一個自我塑造的過程，人之所以成為人，就在于自我塑造，而這個過程，就需要一些媒介來實現，寫作并不是一件多么難的事，讀了幾本書的人，就是想找一支筆，一頁紙，吧一些想法記錄下來，就算是抄一些好的句子，那得是一個字寫的比較好的人，才會懂得欣賞。

人是一個社會性動物，但本質上是一個孤獨的存在，我們不能寄希望于別人了解我，我們也不能去了解別人，寄希望于別人了解我，然后由別人來給我們指條明路，那是偷懶的心理，也是對于自己不負責任的心態，人正因為是孤獨的存在，所以就需要一些東西來對抗孤獨，這些東西就是某些形式的藝術，在一些簡單的規則下，來描述世界，故而，人是一個自我塑造的過程，在時間的廣度和深度中，自我塑造，自我認識，而這種喜歡的事物，就是我們認識自己的方式或者說是工具。讀書也是，寫作也是，樂器也是，象棋也是，茶藝也是，美食也是，打麻將也是，只不過有些需要別人來參與，打麻將，下象棋，有些不需要，寫作，讀書，樂器。等等等等。

人不能孤獨的活著，要有作品，這個世界那么大，人那么多，總得學點什么，愛好點什么，讓自己在閑的時間里不那么無聊，活得不至于那么無趣，不至于整天想那些雞毛蒜皮，想怎么對付別人，怎么又被別人對付。