簡(jiǎn)書(shū)日?qǐng)?bào)·160415——《一代文豪白居易:是詩(shī)魔,也是色魔》

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人物·一代文豪白居易:是詩(shī)魔,也是色魔

作者:顏興林

白居易的色與淫固然與他所處的時(shí)代風(fēng)氣有關(guān),但我個(gè)人認(rèn)為,他的所作所為實(shí)在已經(jīng)逾越了那個(gè)時(shí)代的一般標(biāo)準(zhǔn)?;蛟S擁躉們會(huì)說(shuō),時(shí)人以及史書(shū)都沒(méi)有對(duì)白居易作出非常負(fù)面的評(píng)價(jià),可見(jiàn)他的所作所為并沒(méi)有太多出格之處——或許如此吧。不過(guò)我們?cè)诳创拙右走@個(gè)人時(shí),當(dāng)因此而更加客觀,無(wú)可置疑的是,他并非現(xiàn)今道德標(biāo)準(zhǔn)里的完人,他士大夫的階級(jí)身份也注定他不可能是勞苦大眾的代言人。


歷史·歷史的證據(jù)與想象——《簡(jiǎn)書(shū)·歷史專題精選》第5期(2016年3月刊)

作者:子曰少懷

歷史需要證據(jù),也需要想象力。胡適的那句“歷史是任人打扮的小姑娘”不知道誤導(dǎo)了多少人,以為歷史都可以隨意涂抹,隨心所欲,卻忘記了它的前提。所以,有人將古裝劇當(dāng)做歷史,有人將街談巷聞當(dāng)做歷史,也有人將正史看成傳說(shuō),所有史書(shū)一棒子打死。我不知道他們?nèi)绾纹胶鈿v史的證據(jù)和想象,但我至少知道,胡適的那句話,原話是講哲學(xué)的,跟歷史毫無(wú)關(guān)系。而且,胡適是考據(jù)大家,研究歷史最主張要有證據(jù)。


程序員·怎樣寫(xiě)一個(gè)解釋器

作者:正義的花生

你必須從最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言開(kāi)始,逐步增加語(yǔ)言的復(fù)雜度,才能構(gòu)造出正確的解釋器。這篇文章就是告訴你如何寫(xiě)出一個(gè)最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言 (lambda calculus) 的解釋器,并且?guī)в谢镜牡乃阈g(shù)功能,可以作為一個(gè)高級(jí)計(jì)算器來(lái)使用。


投資&理財(cái)·剛掙錢(qián)的程序員同學(xué)該如何花錢(qián)?

作者:mindwind

大部分人對(duì)理財(cái)?shù)年P(guān)心都放在了怎么存來(lái)獲取更高的利息或投資收益,其實(shí)理財(cái)?shù)牧硪幻媸窃趺椿?。關(guān)于花錢(qián)就自然繞不開(kāi)信用卡,傳統(tǒng)的觀念是掙多少花多少,絕不用信用卡今天花明天的錢(qián)。這種觀念絕不是什么老一代人的觀念,其實(shí)我觀察到比我年輕的好些人都有。如果你控制不住刷信用卡并導(dǎo)致入不敷出,成為卡奴。那么其實(shí)可能你的自控能力也不足也去承擔(dān)更高風(fēng)險(xiǎn)的理財(cái)活動(dòng)。


生活家·世上那么多小白鞋,你卻擔(dān)心它變黃?

作者:Enjoy雅趣

如果說(shuō)黑白色呈現(xiàn)出來(lái)比較高街的感受,則經(jīng)典的藍(lán)色牛仔褲搭配小白鞋則充分體現(xiàn)出來(lái)日常休閑感覺(jué)。在購(gòu)買(mǎi)藍(lán)色牛仔褲的時(shí)候,強(qiáng)烈建議購(gòu)買(mǎi)能充分體現(xiàn)搭配的輕盈、休閑、輕松效果的牛仔褲,這個(gè)說(shuō)法太玄,實(shí)際就是可以購(gòu)買(mǎi)使用重度水洗泛白的款式,同時(shí)可以加入重度的破壞設(shè)計(jì)。


游戲·你根本就不知道你的男票為何沉迷英雄聯(lián)盟

作者:騎馬倚斜橋

可是,游戲不是生活的全部,生活也不僅僅是一場(chǎng)游戲。如果你真的要?jiǎng)衲愕哪杏巡灰撩杂螒蛄?,我覺(jué)得可以這么說(shuō):“你看你這么認(rèn)真地對(duì)線,發(fā)育。如果這樣的精神用在生活里,你一定能做得更好。生活,說(shuō)到底,也不比排位難太多”。


世間事·在精神病院生活,那是怎樣的一種體驗(yàn)

作者:冰糖小姐

對(duì)弱者的態(tài)度,衡量一個(gè)社會(huì)的文明。我們每個(gè)人都有平等呼吸的權(quán)利,面對(duì)這些患者,無(wú)論是社會(huì),還是家人都應(yīng)該多一份理解,多一份包容,少一點(diǎn)歧視和冷漠,有時(shí)候真正打到他們的不是疾病,是周?chē)藢?duì)待他們的態(tài)度。


讀書(shū)·【顏色篇】一點(diǎn)色情難堪破(上)

作者:舒明月

對(duì)顏色的詳細(xì)觀察與聯(lián)想,以川端康成的《花未眠》中一段最為令人發(fā)指:

去年歲暮,我在京都觀察晚霞,就覺(jué)得它同長(zhǎng)次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子,的確是日本黃昏的天色,它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來(lái)的。觀賞這只茶碗的時(shí)候,我不由地浮現(xiàn)出場(chǎng)本繁二郎的畫(huà)來(lái)。那是一幅小畫(huà)。畫(huà)的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字型云彩。這的確是日本黃昏的天色,它滲人我的心。場(chǎng)本繁二郎畫(huà)的霞彩,同長(zhǎng)次郎制造的茶碗的顏色,都是日本色彩。在日暮時(shí)分的京都,我也想起了這幅畫(huà)。于是,繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。

是的,文字/藝術(shù)描摹了美好的物態(tài),但很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)真實(shí)生活因?yàn)橛形淖?藝術(shù)的呼應(yīng)顯得更美。這大約就是許多人存有對(duì)文筆的執(zhí)念,抱有對(duì)藝術(shù)的向往的原因。人對(duì)于塵世的癡迷一至于斯。


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