在群星璀璨的唐朝詩人中，羅隱的名字并不算太響亮。他沒有干過轟轟烈烈的大事，也沒有做過大官，外人看來他是一事無成。但是羅隱的才學不輸于盛唐任何一位詩人，他文采出眾，久負盛名，是當世公認的大才子，連當時的宰相都很欣賞他。他一生坎坷，比起李白、杜甫來更為甚者。但是相比之下，羅隱的性格更為達觀，有詩《自譴》為證：
自譴
【唐】羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
羅隱本名羅橫，生于唐朝末年。此時盛世大唐已經是昨日泡影，藩鎮割據威脅中央，宦官專權禍亂朝綱，唐王朝面臨內憂外患，風雨飄搖。然而就算朝廷再黑暗，也抵擋不了文人出仕的渴望，羅隱也不例外。羅隱從28歲開始考進士，但由于他的應試文章諷刺味太強，考官很不喜歡他狂妄的性格，所以他考了七年也沒有考中。他十分郁悶，自編諷刺小品集《讒書》發泄心中不滿。柳永當年進士不舉，作《鶴沖天》諷刺朝廷有眼無珠，最終落了個“奉旨填詞”的下場，官場徹底無緣。羅隱也是一樣。當權者本來就看他不順眼，這下就更沒戲了。
柳永當年得知自己仕途無望，從此墮落在溫柔鄉，而羅隱卻很有番不屈不饒的勁頭。他脾氣很犟，不服輸，不低頭，接著考。后來又斷斷續續考了幾年，一共考了十多次，直到五十五歲。結果都是一樣——落榜，史稱“十上不第”。之所以斷斷續續考了幾年，想來羅隱也清楚知道自己不會中舉，只是某年來了興致就考一下，沒空就不考，反正都是走過場。
遭遇挫折，卻能如此自我消遣，權當是無所謂，而且還一而再再而三地直面慘淡，這種豁達是常人所之不能及的。正如詩的第一句“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”，人生不可能總是得，難免會有挫折起伏，得志了就高歌狂歡，失意了也沒什么，只不過不能慶祝了罷了。只要一息尚存，生活總還有希望！
羅隱畢竟也不是沒心沒肺的人，若說他心中不苦，那也不可能。和許多文人豪士一樣，這個時候他選擇酒來排遣。現實不如意，干脆喝酒吧，喝醉了做個美夢也能讓自己短暫興奮。不要擔心明日該如何面對，明天事明天再說吧。雖說人要向前看，可是未來會發生什么你永遠也料不到，又何必空煩神呢？人生最重要的時刻就是此時此刻，可以讓自己開心起來那就開心起來吧！何必總是哭喪臉呢！
酒酣之際，羅隱還作過一首《黃河》，狠狠地諷刺了科舉制度和當世權貴。
黃河
【羅隱】
莫把阿膠向此傾， 此中天意固難明。
解通銀漢應須曲， 才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小， 仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在？何必勞君報太平！
三千年后知誰在？何必勞君報太平！好一個狂士，好一個羅隱！
正是有著這樣的人生觀，羅隱雖命途多舛，但他活得逍遙自在。
羅隱文采風流，但長相卻奇丑，這也是古今很多文人的夢魘。鄭畋的女兒讀了羅隱的詠史詩后十分仰慕，渴望與他認識。鄭畋也很賞識羅隱，想召他為婿，于是就請羅隱到家里作客，讓女兒在簾后觀看羅隱舉止風度。這不看不要緊，一看就把鄭大小姐嚇壞了。羅隱長的實在是丑，本來有的好感頓時全無，從此再沒讀羅隱的詩，更別提姻緣了。丑到這份上，可見老天爺給對羅隱是非常的不公的。要換別人如此，事業不如意，愛情還不順心，還遭人鄙視，真不如死了算了。可是羅隱得知后，一笑置之。
羅隱是個直性子，從來不會掩飾自己心中所想，后世評價他失敗的原因就在于他太過狂妄，不知收斂。可是羅隱若不狂妄，那就不是真實的羅隱了。羅隱為官不成，與下層民眾打成一片，他直來直往的性格和質樸的平民很是投機，人民仰慕他的才華，把他夸的神乎其神。民間說他有一張“圣賢嘴”，說什么都會靈驗，因此流傳了許多傳神的故事：
某財主得了孫子還不滿足，還想兒孫滿堂，于是就想得到羅隱的“祝福”。他邀請羅隱赴宴，上了很多“酸菜”。因“酸”和“孫”音相近，羅隱如果說“酸（孫）多”，那就是吉言了。沒想到羅隱吃了一口菜就說：“酸（孫）死了！”宴席還沒散，財主的孫子就死了。
羅隱路經一個茶鋪，天氣炎熱，想討碗茶水后，可店家的柴草都燒光了，水還沒有開。羅隱渴得很，舀了水就喝。店家說：“茶水如果不燒開，人喝了是要壞肚子的。”羅隱笑著說：“放心，路鋪茶水燒不開，喝了肚子也不壞。”從此以后，人們即使喝了沒有燒開的茶水，也不會壞肚子了。
這些故事毫無疑問都是杜撰，因為它們代表了廣大下層人民的愿望，只是借助羅隱這個人，使得故事生動形象起來。羅隱的性格本來就與高層格格不入，他本來就是個入不了上流社會的人，難能可貴的是他能夠“迷途知返”，在廣闊的民間留下了自己的名聲。
誰能說羅隱不成功呢？也許有些人的路走的比羅隱順暢，但是又有幾個人比羅隱活得逍遙自在呢？快樂其實很簡單，快樂該快樂的，得不到也不傷悲，把握現時的每一分秒，不去多作無謂的憂愁蔓延。僅此而已。
