——《歷史哲學(xué)》讀書筆記（3）
在古代，耕地以外的土地，包括草原、森林、海濱等都不允許百姓進(jìn)入，這屬于封建君主和貴族，相當(dāng)于國有。這些地方會(huì)產(chǎn)出一些物資，變賣以后可以變成金錢，領(lǐng)主們就雇傭一些工人和商人做這些事，這些人只拿固定的工資，沒有獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營自由。
這些物產(chǎn)豐饒的地方實(shí)在太吸引人，很多農(nóng)民就偷偷的進(jìn)入這些地區(qū)，打獵捕魚，伐木煮鹽，謀取利益，由于土地不是私人所有，獲得的收益就成了非法利益。管理者根本管不住，因?yàn)檫@些地方大而開闊，無法封閉。怎么辦？
既然堵不住，就隨他去吧，但不能就這么便宜了這些偷盜者，怎么也得交點(diǎn)錢補(bǔ)償損失??！于是沿路設(shè)卡，收取一些賦稅作為報(bào)酬。
由土地所有權(quán)可見，這些商人不屬于合法經(jīng)營，本質(zhì)上屬于偷盜，所以這些人被稱為盜賊或奸商。
哈哈，商之奸常被誤解為工于算計(jì)蒙騙顧客，究其源，竟是盜。不過后來的商人已經(jīng)合法化了。
這個(gè)時(shí)期乃至漢代，還出現(xiàn)了另一類人：奴隸?？吹竭@個(gè)名詞，我們大都想到其悲慘的形象，作為工具使用，無尊嚴(yán)，無人格，終生勞作，如牛馬般生活。其實(shí)在中國，除了周以前有一些戰(zhàn)爭俘虜做這樣的奴隸外，后來的奴隸只是一個(gè)名稱而已，有其名，而無其實(shí)。為什么這樣說呢？因?yàn)楹芏嗳耸亲栽笧榕?，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期所謂的奴隸是一些封建貴族和大工商主的家奴。這家奴可不簡單，他們不直接從事體力勞動(dòng)，主要任務(wù)是幫助主人管理生產(chǎn)、買賣和財(cái)產(chǎn)，不但有地位而且生活得極為富足，較之于那些手工業(yè)者和農(nóng)民，不知要安逸享受多少倍。不要被名稱迷惑，要看其實(shí)際生存狀態(tài)。
以上這些資料源自于錢穆先生的研究。
說到這些，我們可以看出，周以來的貴族政治，對民眾的管理比較平和，沒有嚴(yán)酷的剝削和壓迫，而且重點(diǎn)也不在此，而是努力的制禮作樂，建立宗法之家庭制，等級之政治制，所謂的周文，以人內(nèi)在的理想貫通政治，穩(wěn)定社會(huì)。可見，周之王族開出道德，絕非為私利欲望謀，這正是華族精神之光亮處?？鬃痈锌骸坝粲艉跷脑眨 ?/p>
