? ? ? “覺”這個(gè)字，在中國哲學(xué)里，有著極其豐富和深邃的內(nèi)涵，它不僅意味著人在感觀和意識(shí)層面的理解與發(fā)現(xiàn)，更關(guān)系到人在精神和心靈層面的體悟與洞察。一般來說，我們對他人、他物或外部環(huán)境的感知，我們稱之為“覺他”；對自我及身心變化的領(lǐng)會(huì)，則是“自覺”。而人類自覺的過程，其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)識(shí)的過程。今天我們就來看看，從覺察到覺悟，從漸悟到頓悟，一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)將經(jīng)歷怎樣一段復(fù)雜而玄妙的心路歷程。
? ? ? 中國思想當(dāng)中，“覺”這個(gè)詞很深，覺是什么？我在這里分了兩類，第一個(gè)叫做覺察，第二個(gè)叫做覺悟。什么叫做覺察？覺察就是你感覺到了，意識(shí)到了，發(fā)現(xiàn)了，他指的是一般是指，對于細(xì)節(jié)、片段、相對微觀的現(xiàn)象，有所洞察，有所敏感。舉個(gè)例子，比如說覺察可以分成覺他、自覺。
? ? ? 第一個(gè)就是覺察別人的東西，比如說對于他人的言行舉止，形容外貌的覺察，比如說他發(fā)型變了，她今天用了一個(gè)紅色的橡皮筋，她今天的眼神有點(diǎn)不太對，意圖為何？也許在那個(gè)角落坐著一個(gè)誰，是不是？這是對于他者的覺察。戀愛中的人，她往往對于戀人的覺察特別敏感，比如說來了一條短信，尤其是在剛剛熱戀的時(shí)候。他為什么在這里用的是一個(gè)“快樂”，他沒有用“歡樂”呢？或者你發(fā)短信給他的時(shí)候，其實(shí)很簡單的一句話，中午要一起吃飯了。你覺得我用什么詞比較恰當(dāng)？他會(huì)不會(huì)誤解我呢？諸如此類，這個(gè)時(shí)候你就屬于一種覺他的狀態(tài)，就是對于很多東西，特別敏感，對于一些細(xì)節(jié)，對于一些瑣屑的東西特別敏感。
? ? ? 第二種覺他是對環(huán)境氣氛特別敏感，比如說這種天氣，春天的時(shí)候，你早上起床早，當(dāng)時(shí)萬籟俱寂的時(shí)候，也許你走第一步的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沉淀了一個(gè)晚上的某種花香被你給撩起來了，這就是一種覺察，一絲幽香。還有一種情況，我以前有一些朋友是練武功的，有一次我去銀行要取點(diǎn)錢，當(dāng)時(shí)也沒取多少錢，800塊，但我覺得需要一個(gè)保鏢，所以我就把我哥們叫上了，我說：“走，跟我去銀行，時(shí)刻注意周圍的動(dòng)向。”
? ? ? 銀行里面有個(gè)老爺爺出來，我發(fā)現(xiàn)我那個(gè)朋友竟然是彈出來的，我說：“怎么了？”他說：“他身上有罡氣。”你讀過武俠書嗎？那個(gè)罡氣，我朋友是被彈出來的，我不知道是他主動(dòng)彈的還是人家把他彈出來的，就在那個(gè)銀行門口，噹的一下彈出來，然后我就跟他說：“怎么回事？”他說：“他有罡氣，此人一定是個(gè)練武之人。”我說：“專心致志，陪我取錢！”這就是這種覺察力。
? ? ? 或者有的時(shí)候你跑到一個(gè)房間，你發(fā)現(xiàn)一切環(huán)境，一切陳設(shè)沒有什么變化，但其中洋溢著一種緊張的氣息，或是有一股殺氣，這個(gè)不是看電影的時(shí)候經(jīng)常有的嗎？或者看福爾摩斯的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他就能夠從凌亂的東西當(dāng)中找到一些蛛絲馬跡，這種對于片段的、細(xì)節(jié)的、瑣屑的、微觀的現(xiàn)象的洞察力，我們就叫做覺察。
? ? ? 用到自己身上，對自己的覺察分兩種，第一種是對于自己身體狀況微小變化的覺察。比如說我是有偏頭痛的，很多時(shí)候在我偏頭痛正式開始之前五六個(gè)小時(shí)，我就會(huì)覺得我的太陽穴震動(dòng)得很厲害。有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體整個(gè)都很好，整個(gè)狀態(tài)都很好，但是身上的某一個(gè)皮膚啊，稍微隱隱有一點(diǎn)作痛，這個(gè)其實(shí)就是對于自我身體的覺察。
? ? ? 我有很多朋友是練武術(shù)的，我跟他們玩過。他們帶我早晨凌晨三四點(diǎn)的時(shí)候，據(jù)說那叫玄黃之時(shí)，據(jù)說是天地之靈氣最清澈的時(shí)候，我跟我的朋友就出去打坐去。這是蠻開心的一件事情，找一條小河浜，當(dāng)時(shí)我們就覺得是面朝大海了，在旁邊的草地上開始打坐。打坐的時(shí)候開始數(shù)息。什么叫數(shù)息？數(shù)自己的呼吸。怎么數(shù)呢？你也可以試一試，呼和息算一，在呼和息，不是息和呼！呼出去之后，吸進(jìn)來之前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)片段是不呼不吸的，呼1息，呼2息，這個(gè)會(huì)讓人的內(nèi)心平靜，你可以現(xiàn)在試試，我保證你數(shù)不到10。為什么？要專注是非常難的，很多情況下是這樣，呼1息，呼2息，肚子餓了，晚上吃什么呢？然后呼1息，呼2 息，他跟誰在一塊呢現(xiàn)在？他在想我嗎？你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)要數(shù)到10是很難的一件事情，很多時(shí)候是進(jìn)行不下去的，據(jù)說是對于內(nèi)功的一種修煉。
? ? ? 對于自己身體的一個(gè)覺察，比如說我以前是很喜歡跑步，喜歡游泳，然后很多時(shí)候，跑步和游泳的時(shí)候，我很多時(shí)候會(huì)感覺我自己的身體當(dāng)中每一塊地方的肌肉的活動(dòng)，酸脹程度，然后自己的呼吸，然后就是在感受自己的身體，然后想讓自己運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)達(dá)到一個(gè)最佳的狀態(tài)，達(dá)到一個(gè)最自如的狀態(tài)，達(dá)到一個(gè)讓我覺得自己效果最好的一個(gè)節(jié)奏，這就是對于自己身體的覺察，蠻好玩的。
? ? ? 第二個(gè)覺察的部分，自覺的部分，就是對于自我精神片段狀況的洞察。自我精神片段，一個(gè)是身體，一個(gè)是精神。比如我們以前本科的時(shí)候，在上一個(gè)文學(xué)老師的課。然后那個(gè)文學(xué)老師上課的時(shí)候她就說他每天會(huì)有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，抽出來，然后在這個(gè)書房里面，大燈關(guān)掉，日光燈關(guān)掉，打開一盞小的臺(tái)燈，然后在這個(gè)燈光的光暈包圍當(dāng)中，開始反醒自己的一天，
? ? ? 有的時(shí)候，反醒自己發(fā)現(xiàn)，就像放電影一樣，自己從早到晚做過些什么事，說過些什么話，對這個(gè)人什么態(tài)度。然后他會(huì)放電影一樣，在自己在面前這個(gè)一一掠過。他說，有的時(shí)候啊，在課上跟我們講，有的時(shí)候真覺得自己不是個(gè)東西，自己這個(gè)時(shí)候怎么說了這么混帳的話。然后他說他每天，這個(gè)反醒自己，這個(gè)精神的自我覺察，每天反醒自己，他都會(huì)找到自己身上不是東西的地方。
? ? ? 當(dāng)時(shí)我們就覺得很疑惑，然后我們下課的時(shí)候就去問他：“你是怎么讓自己快樂地生活下去的？因?yàn)槟忝刻彀l(fā)現(xiàn)自己的污點(diǎn)，這怎么辦？”然后他說：“雖然每天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)污點(diǎn)，但你每天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)閃光點(diǎn)。”你要有一個(gè)讓自己喜歡自己的一個(gè)辦法，你知道嗎？每天反醒自己的時(shí)候，也要反醒自己一下自己有什么可以修正的，所謂可以修正的東西，肯定都是不好的東西，肯定會(huì)增加你的一些負(fù)能量，原來我這么糟糕。? ? ?
? ? ? 但是你每天可以在自己身上找一個(gè)閃光點(diǎn)，找一個(gè)讓你自己覺得很可愛的地方，就夠了！每一天一點(diǎn)，三百多天，一年就是三百多點(diǎn)。你想想看，如果你身上有三百多點(diǎn)閃光點(diǎn)，你還不得閃閃發(fā)光，所以每個(gè)人要有對處理自己的一個(gè)辦法，這是一種精神上的自覺。
? ? ? 另外一個(gè)精神上的自我覺察，比如說我有一個(gè)朋友，她在工作上被人欺負(fù)了，然后她一直涵養(yǎng)都不錯(cuò)，人家當(dāng)著她的面說很多冷嘲熱諷的話，她也就一笑置之，我覺得她蠻有功夫的，修養(yǎng)功夫不錯(cuò)。結(jié)果，她后來跟我談到這件事情的時(shí)候，她大罵特罵，
? ? ? 我當(dāng)時(shí)就覺得，我當(dāng)時(shí)就跟她講：“你不喜歡那個(gè)人，但你現(xiàn)在正在變成那個(gè)人，你還不如那個(gè)人。”明白我的意思嗎？別人還是當(dāng)面在說你不好，你是趁在別人背后說別人不好，別人當(dāng)面說你不好的時(shí)候，他還給了你機(jī)會(huì)去反駁，你背后在說別人不好的時(shí)候，你都沒有給他一個(gè)機(jī)會(huì)辯解！他后來就寫了一篇日志，他說：“我討厭他，我卻一不小心成了那個(gè)討厭的他。”
? ? ? 這也是精神的自覺。自覺說到底它有什么秘訣？一個(gè)人怎么樣能夠做到自覺？你想人活在世界上一輩子，你只能是你自己，所以你肯定是你自己的當(dāng)局者。自覺有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時(shí)，時(shí)不時(shí)，抽身而出，試著用一個(gè)局外人的角度，來看看你自己。這是一種非常好的自覺方法。你要做你自己人生的當(dāng)局者，生活的當(dāng)局者，同時(shí)，時(shí)不時(shí)，抽身而出，作為一個(gè)自我的局外人，來看看當(dāng)下的我自己，這個(gè)就是非常有效的自覺的方法。就像一個(gè)局外人一樣，像一個(gè)陌生人一樣，來客觀公正，不抱偏見地評(píng)價(jià)一下你自己，這是一個(gè)非常厲害的功夫。
? ? ? 這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種人，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起；第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。這兩種人都是很了不得的，所以怎么樣能真正做到清醒的自覺，對自己有清醒的自我認(rèn)識(shí)？你是你自己生命的局內(nèi)人，同時(shí)，時(shí)不時(shí)作為一個(gè)局外人，來看看你自己。為什么？因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清。所以你要學(xué)會(huì)在你的生命當(dāng)中，既是一個(gè)當(dāng)局者，時(shí)不時(shí)也要做一個(gè)旁觀者。
? ? ? 我相信你們大多數(shù)都是挺喜歡自己的，一個(gè)人要是不喜歡自己，日子很難過的，但是你是不是真正喜歡你自己，有的時(shí)候你可以從一個(gè)局外人的角度來判斷的。比如說拿陳果來舉一個(gè)例子。我喜歡我自己，但是如果我不是陳果，我是另外一個(gè)叫做李果、王果這樣的一個(gè)陳果，我是否愿意跟她做好朋友？我是否會(huì)對她全拋一片心？我是否會(huì)對她有很深的信任？我是否對她有很深的欣賞？這是能夠客觀公正來評(píng)價(jià)你自己的。就是如果有另外一個(gè)人是你自己，如果你把你自己當(dāng)成另外一個(gè)人，你會(huì)不會(huì)喜歡這樣一個(gè)你自己？你會(huì)不會(huì)和他全拋一片心？你是不是愿意讓他成為你人生的終生知己？你的一生至友，你是否愿意？客觀一點(diǎn)，公正一點(diǎn)。如果你愿意和這樣的一個(gè)自己交朋友，說明你是真的很愛你自己，你為你自己感到驕傲。如果不是，你懂的呀。
? ? ? 很多時(shí)候，要自覺的一個(gè)好方法，就是既要做自己的局內(nèi)人，全然地去生活，這不是人格分裂，同時(shí)你能夠抽身而出，讓自己變得更加豐富，作為一個(gè)局外人，作為一個(gè)旁觀者，能夠冷冷靜靜地看看當(dāng)下這個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的自己。你喜不喜歡她？欣賞不欣賞她？愿不愿意跟她交朋友？愿不愿意信任她？做一番評(píng)價(jià)。送大家一句話，這是我很喜歡的那句話：“怎么樣能夠保持清醒的自知？于極迷處識(shí)迷，則處處行；將難忘懷一放，則萬境懷。”你現(xiàn)在在迷茫？沒關(guān)系，一方面你作為當(dāng)局者迷茫著，同時(shí)請你時(shí)不時(shí)能夠抽身而出，作為一個(gè)局外人，來識(shí)一識(shí)處于極迷當(dāng)中的自我。于極迷處識(shí)迷，則處處行；將難忘懷一放，則萬境懷。好，這是覺察。
? ? ? 對于細(xì)節(jié)的了解，對于微觀現(xiàn)象的一個(gè)洞察，什么叫做覺悟？那就是跟覺察相對，覺察是指的：我發(fā)現(xiàn)了，我意識(shí)到了，我洞察到了。什么叫覺悟？我懂了，我明白了，我領(lǐng)會(huì)了，我醒了。覺察只是對于細(xì)節(jié)的、對于現(xiàn)象的、對于片段的認(rèn)知。而覺悟是指對于串起這些細(xì)節(jié)的、組合起這些片段的、透過這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)的把握，所以覺察，很多時(shí)候就是你發(fā)現(xiàn)了這片葉，那片花，又一片葉，又一片花，又一片葉，又一片花。然后什么是覺悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹，這個(gè)就是覺察和覺悟的關(guān)系。
? ? ? 覺察就像是福爾摩斯一樣，你們看電視劇的時(shí)候，福爾摩斯不是有一個(gè)整合蛛絲馬跡的過程嗎？整合出了一個(gè)龐大的邏輯。原來事情是這樣的。那么自我覺察也就是這樣，就是你要保持清醒的覺知，對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)不時(shí)地作為一個(gè)局外人看看自己，看看自己身上正在發(fā)生一些什么，看看自己此刻正在做的那件事，是不是自己發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的，看看此刻的這個(gè)自己是不是你自己喜歡的，欣賞的，信任的，熱愛的。這就是對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的自我覺察。
? ? ? 自我覺察多了之后，就像中國哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣，漸悟漸悟，量變達(dá)到質(zhì)變，頓悟了！你發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的，原來我不是這樣的，最后有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這就是我。你好，我！你好，陳果！你好，everybody！最后有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我是這樣的，然后通過這個(gè)自我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的覺察，其實(shí)就有點(diǎn)像剝洋蔥一樣，原來這個(gè)是我，這個(gè)不是我，這個(gè)不是我，這個(gè)不是我。
? ? ? 慢慢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越來越靠近那個(gè)真正的自我，closer and closer，靠近自己的內(nèi)核，這個(gè)過程就叫做趣味成真！所以真正的自覺，由自我覺察到自我覺悟的這個(gè)真正自我的過程，它就是一個(gè)由漸悟到頓悟，由自己對于那個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的片段的認(rèn)知，最后對于自我的一個(gè)確定，它這樣一個(gè)過程，其實(shí)就叫做自覺。但是大家要準(zhǔn)備好，因?yàn)檫@個(gè)自覺的過程，不是你一時(shí)半會(huì)就能完成的，它需要相當(dāng)長的一段時(shí)間，因?yàn)槿撕軓?fù)雜。人真的很復(fù)雜，我們周圍的其他人很復(fù)雜。你作為一個(gè)人，我作為一個(gè)人，也很復(fù)雜。人是有很多層很多層的，所以你要真正通透地了解一個(gè)人，是需要慢慢來的！坦白講，慢慢來才體現(xiàn)誠意，你如果簡單粗暴，非常急躁，那是沒有誠意的。只有當(dāng)你慢慢來，循序漸進(jìn)地認(rèn)知自己，才是體現(xiàn)了你對自我的一番誠意。當(dāng)你在戀愛過程當(dāng)中對一個(gè)人，慢慢來，循序漸進(jìn)地深入他，了解他，實(shí)際上是體現(xiàn)了你對他的一番誠意。
? ? ? 從對細(xì)節(jié)的覺察，到對整體的覺悟；從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的漸悟，到醍醐灌頂般的頓悟；誰都無法一蹴而就，直接跨越。人類的復(fù)雜性，注定了我們對這一條自我認(rèn)識(shí)的道路上，上下求索，慢慢修行。有句話說：時(shí)間如此可貴，所以就應(yīng)該浪費(fèi)在那些最有價(jià)值的事情上。而人之為人，我們來到這個(gè)世界，不論是我們自己僅有一次的人生，還有我們與這個(gè)世界，與他人的一段來之不易的緣分，何嘗不值得我們?nèi)セㄙM(fèi)心思，鄭重對待。說到底，這就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠意，對生活的一份用心。
