? ? ? ? 如何更好地閱讀哲學類作品？這是我在經過美學老師對《文藝理論》的啟蒙之后，一直試圖在尋找的答案。

? ? ? ? 很喜歡美學老師對于文藝理論的講解，以歷代美學家、哲學家對世界、對主觀客觀、對美的argue串成一條脈絡清晰的線路，邏輯清晰、條理分明，讓人感覺原來哲學可以這么有意思（當然，是在鉆研時的有趣）。至少據我所知，很少有這樣的講法。

? ? ? ? 后來陸陸續續買了《西方哲學史》、《蘇菲的世界》等等，但是不知道什么原因，都沒能看下去，到現在這幾本書還閑置在書架上。

? ? ? ? 這個月因為書單推薦，下載了《禪與摩托車維修藝術》去讀。這本書之前聽說的在江南的《龍族》里面，我想，像江南這樣的人，喜歡的書應該就像是他在作品中表現出來的吧，在放蕩不羈背后是對生命甚至更大事物的思考。后來陸陸續續也有各種推薦，那么，便去拜讀一下吧。

? ? ? ? 這本書的敘述方式的確讓人眼前一亮：主人公和他的兒子、朋友開啟了一場旅行，追溯一個叫做斐德洛的人曾經走過的道路，漸漸地他開始講述斐德洛的思想和苦悶，向我們介紹那些難懂的哲學是如何困擾著那位思想者……而看到后來，才發現原來主人公就是斐德洛！

? ? ? ? 這樣的描寫很有意思，主人公以第三者的角度去剖析之前的自己，仿佛從斐德洛和現有哲學的argue之間跳脫出來，以上帝視角去評判、推翻自己過去的觀點。這是我以前所沒有看過的敘述手法，也許之后也可以借鑒這種方法。

? ? ? ??另外被大家所稱道的是作者通過這次旅行，也將哲學和摩托車維修聯系了起來，果然萬物也有禪！只是真的很難想到枯燥的摩托車維修居然也蘊含著這么多的哲學思想，由此想到，做什么不是如此呢？有心者，能從一花看到一世界，一葉就能頓悟成佛，只是更多時候我們缺少對這些的思考而已，于是，世間多碌人，當然，也是正常人。

? ? ? ? 只是因為對摩托車維修不熟悉，感覺有一點點的割裂，思維需要不斷地在嚴肅的哲學和唯物的維修技術之間切換，反而很容易造成發散和干擾。當然也許作者的本意是想讓讀者閱讀的時候有一個休息的間隙，只是這個方法可能對我不太管用吧。

? ? ? ? 哲學部分一如既往地高冷難懂，花了很大力氣看懂它到底在說些什么，但是很難用自己的話復述出來，因為不確定自己的理解對不對……

? ? ? ? 通篇下來斐德洛的問題點就在于兩個字：良質。良質到底是什么意思呢？說實話看到現在也沒看懂，也許是作者本身也還沒有界定出良質到底是什么吧，斐德洛一直在呼吁良質，但是良質又無法界定，既然無法界定，那么良質到底是什么呢？如果沒人能說出良質到底是什么，那它是否真正存在呢？

? ? ? ? 看到后來，覺得斐德洛所說的良質就是老子所說的道，雖然其實到現在我也沒怎么弄明白“道”到底是什么，畢竟那是可以可以洋洋灑灑寫上幾萬字論文的題目啊！

? ? ? ? 到現在，又覺得良質其實就是所謂的“美”吧，按照當初對“美”的理解，似乎是所有關于哲學、思想的代名詞，是人類對于世界一切認知的結晶……如果是按照我所知的“美”來定義，那么似乎就是這樣？

? ? ? ? 終于看完了《禪與摩托車維修藝術》這本跨年的書。說實話，到后面已經幾乎看不太懂了，從一開始的討論良質，到后來開始論證修辭學和辯證法之間的關系，似乎作者圍繞著良質這一主題，卻已經超越了良質，進入更深層次的領域討論哲學問題。

? ? ? ? 對蘇格拉底，對柏拉圖，對亞里士多德，古希臘的三位哲學家之間一直存在著argue的關系，但他們爭論的到底是什么呢？真的就如書中所說，是真理與善先驗性的選擇嗎？其實越來越覺得良質就是文藝理論中討論的美，在上美學這門課的時候也有講到過柏拉圖的善，只是美的一種觀點。后世還有休謨、康德、黑格爾……只是采用的名詞不同，但歸根到底都是相似的吧。

? ? ? ? 在我看來，似乎在最后的最后，斐德洛發現自己的探究毫無意義，他明白那個為了哲學而瘋狂的人就是他自己，但是已經瘋過一次的人，從理性哲學和良質的對抗之中跳脫出來，發現了兩者之間的和解，于是在兒子的陪伴下，開始走向新的生活……（好像哪里不對……）。說實話最后沒怎么看明白，斐德洛追尋的意義是什么呢？他最后明白了什么了呢？有放棄了什么呢？也許是我沒看懂吧，哲學類的書籍一直以來總是想要試圖去理解那個世界，但總是不得其門而入。

? ? ? ? 有些沮喪，也許又要二刷才能看懂了。

? ? ? ? ?看完一圈知乎和豆瓣上的評論，感覺有一點點不一樣的啟發。也許在這本書里，本身下意識的定位就在這哲學，所以會過于關注良質。而這是作者到最后也沒有弄明白的事情，所以也就看得云里霧里。其實從另外一個角度看，如果就修理摩托車的哲學來說，這本書對于讀者的意義有點像稻盛和夫的《干法》，是一種做事的禪，這種禪成就了很多具有匠心精神的人，也正是當下的人們所困擾、所欠缺的東西。

如果是這樣的話，忽然就明白了標題的意思了。