所謂抑郁，是把情緒留在了過去
所謂焦慮，是把情緒放在了未來
想要治愈，就是把情緒拉回當下
你可曾仔細感受過一顆葡萄干？
閉上眼睛，先感受一下葡萄干和手指接觸時的感覺，不太平整，硬硬的，也有些黏糊糊的；
拿到鼻旁聞一聞，葡萄的問道好像不太濃，相反一股糖漿的甜味倒有些沖鼻；
睜開眼睛，觀察一下，原來葡萄干表面有那么多紋路，或深或淺。如果這是一顆微觀世界的星球，那這紋路變好像一排排溝壑肆意地散亂在大地表面；
咬一口，有些粘牙，甜味慢慢彌漫了整個口腔。恩，舌尖的甜味最為強烈，然后再蔓延開來；
再咬幾口，從門牙漸漸咬到大牙，然后很自然地順著唾液滑入了舌道，小小一塊幾乎沒有感覺便進入了胃中；
恭喜你，你已經(jīng)用正念的方式吃完了一顆葡萄干。
“正念”大概是最近幾年崛起速度最快的一個概念了，似乎一夜之間從喬布斯到同事小王都開始了正念練習。每天朋友圈的正念打卡熱情已堪比健身跑步。你或許有些疑惑，這群人整天冥想靜坐，對正念這么有熱情，會不會分分鐘就皈依了？
正念不是宗教，不涉及信仰。但是正念或多或少從宗教中發(fā)展而來，特別是佛教。
有人開玩笑說正念是個出口轉內銷的概念。確實如此，老外把佛教中最精華的部分渡上科學的外衣，發(fā)展出了正念Mindfulness技術，風靡全球。
正念的英文是Mindfulness，所謂Mindful即留心留意，而后綴-ness表示一種狀態(tài)。合在一起mindfulness便是一種保持留心的狀態(tài)，換言之正念就是一種對當下的自我覺察。
你知道此時此刻你的腳是什么姿勢嗎？如果知道，恭喜你，你已經(jīng)開始正念了。
在之前的文章《我們每個人都知道很多道理，卻依然過不好這一生》中，我曾經(jīng)提到，很多人誤把別人的觀點當成自己的需要，因此過得不開心。有小伙伴在后臺留言說：你說這些我都懂，很多雞湯文也告訴我們要做自己，可是我該怎么知道自己的要的到底是什么呢？
我想正念練習或許就是那些教你要認識自己的雞湯文缺的那把勺。你可以把它看成是一種技術，帶我們靜下來，好好聽聽自己的內心。
當然啦，也有科學研究表明長時間正念練習可以幫助睡眠、緩解疼痛、減少焦慮、釋放壓力，長時間練習還能提升記憶力，增強創(chuàng)造力….相信當一個人可以真正直面自己的時候，這些效果自然是一個水到渠成的過程
正念的第一重境界叫：止。
所謂“止”便是止住，靜下來。我們的腦袋里每天都會充斥各式各樣的念頭，關于過去的，關于未來的，可惜沒有關于現(xiàn)在的。
你有沒有這樣的經(jīng)驗，打開網(wǎng)頁想查一下明天天氣，說時遲那時快旁邊彈出一個推送：《看完！你的靈魂被觸動了嗎？》忍不住打開一看，哦，原來是一堆非洲難民的圖片，看了讓人不太舒服。旁邊正好有個"貼心"的鏈接《太好笑了，打死也不能刪》，嗯，點進去緩解一下心情，其實也沒什么好笑的。這時，目光又掃到旁邊標題《這么有道理的10句話，不看后悔一輩子》肯定又是些陳詞濫調的雞湯吧？點進去一看，果然如此，機智的我早就看穿這一切。這時忽然想起來今天同事說的一個八卦，趕緊查查是不是真的。查到一半，這個女明星的裙子挺好看的，去淘寶看看有沒有同款……
一個小時過去了，你依然不知道明天的天氣。
所以，你需要重新學習靜下來，不分心。
“止”的練習可以從專注一點開始，可以是呼吸，可以是聽覺，也可以是其它任何五感帶來的感受。
這是一個知易行難的過程。
當你嘗試閉上眼睛關注呼吸后，我相信不超過1分鐘，你的腦袋便開始了各種小劇場獨白。而“止”的練習精髓便在于你意識到了自己走了神，然后慢慢地輕柔地再回到呼吸。專注的秘訣便在于不把目標設定在不會走神上，而是當你覺察到自己走神了，然后可以繼續(xù)把注意力拉回來。
當你可以越來越快地拉回注意力時，恭喜你，你已經(jīng)開始達到了正念的第一重境界。
正念的第二個境界叫：觀
學會了專注后，我們要試圖學會抽身出來，以一個旁觀者的態(tài)度來看待自己。
跳出自己看自己聽著有一些玄乎，其實通過靜心和身體掃描，我們可以逐漸意識到自己的頭腦里的想法和身體上的感受。然后當有了這些意識和想法后，不要急于采取行動，慢慢地再觀察一下它們。就好像看待自己的孩子一樣，或許TA有些頑皮，或許TA讓你有些頭疼，但是你知道無論如何，你接受TA。你的念頭你的想法，無論好壞，嘗試接受它，拍拍它。你知道它們存在，但你也知道它們不代表全部的你。然后，繼續(xù)你該繼續(xù)的事。
“觀”的精髓在于“不評價”。也就是說無論什么念頭冒出來，你都只是保持"哦，我知道"的狀態(tài)，而不是去評價說"嗯，這個想法不錯。哦，那個念頭不好"。很多正念的初學者一開始練習時常常會抱著說"我不能有雜念"的想法，因此一旦走神，內心就會出來股聲音說"糟糕，又走神了"，其實大可不必如此懊惱，正念的精髓不在于我們沒有這些念頭想法，而在于當它們出現(xiàn)時我們可以以一種平和的心態(tài)去看待和接受。就好像在我們生活中，面對那些逆境和不如意，有時候能和它們“共存”大概也是一種智慧吧。
好啦，讀到這里如果你想了解更多關于正念的種種，推薦2本書吧：
不分心：初學者的正念書
作者: [美]喬·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)
出版社: 中國華僑出版社
原作名: Mindfulness for Beginners: Reclaiming the present moment-and Your Life
譯者: 陳德中 / 溫宗堃
推薦理由：
正念療愈之父卡巴金寫個每位初學者的著作，沒有什么比這本書更合適開始你的正念之旅了。
穿越抑郁的正念之道
作者: 馬克?威廉姆斯 (Mark Williams) / 約翰?蒂斯代爾 (John Teasdale) / 辛德爾?西格爾 (Zindel Segal) / 喬?卡巴金 (Jon Kabat-Zinn)
出版社: 機械工業(yè)出版社
譯者: 童慧琦 / 張娜
推薦理由：
不要被名字嚇到，其實這不止是一本給抑郁癥患者的書，更適合普通人開始你的正念訓練。里面有非常詳盡的正念8周訓練，包括音頻和各種呼吸訓練。非常實用的入門手冊。
其實正念一點兒也不神秘，它大概是最容易的一項訓練了，就是現(xiàn)在，深呼吸一口氣，感受空氣從鼻尖到達鼻腔，再慢慢地感受這股氣流從鼻腔離開鼻尖。是的，你已經(jīng)開始正念了。
當然，你也可以試試更復雜一些的正念訓練，比如從用正念的方法吃一顆葡萄干怎么樣？
