關于喂飯這點事兒，相信只要有孩子，特別是老人幫著帶孩子，那么我們一定有共鳴。周末的早晨，做了一件很不“孝順”的事情。就在吃早餐的時候，跟老媽大吵了一家，你一言我一語，不依不饒，最后大寶出來制止了我們，說我們太吵了。

今天是周一，新的一周開始了，讓我可以頭腦清晰的審視一下昨天發生的事情。

吵架起因：大寶自己吃飯把地板弄臟了，奶奶抱怨了幾句，我就坐不住了。

很顯然，我媽是那些保守勢力的代表，盡量不要讓孩子自己吃飯，大人喂飯是必要的。

理由一，她覺得孩子自己吃飯弄的到處都很臟，特別是地板弄臟了很難清理，所以大人必須代勞，喂飯這是大人的職責。

理由二，孩子那么小，怎么能自己吃飯，你們做父母的太懶了，連這種事都不管，任孩子亂來。

而我所代表的成長派的觀點認為，要想學會吃飯，就要從漏飯開始，自己的事情子自己做。

理由一，孩子逐漸長大，如果他有意愿自己吃飯，那么就要給他機會嘗試，往往孩子就在試錯中成長。

理由二，父母在養育孩子過程中，應該學會放手，而不是做直升機式的父母，永遠在孩子頭上盤旋，不僅把自己搞得很疲憊，而且也不利于孩子成長，做什么事都有依靠。

理由三，吃飯穿衣這些日常行為，正是孩子手腳協調，是鍛煉大腦控制身體能力的好機會。

理由四，要讓孩子在讀幼兒園之前就學會吃飯，穿衣這些事情，這有利于提高孩子的獨立生活的能力

理由五，讓孩子學會吃飯，對于大人來說，確實是一種解脫。

誰對誰錯，一目了然，保守派的觀點是站不住腳的。我覺得，在這個問題上，必須據理力爭，這也是我發火的理由，在我看來，這不是簡單的吃飯問題，這是帶孩子的原則的問題。那么，該怎么做，才能把老人家搞定。

第一，固守主權，在帶孩子的事情上，我們要明確與父母的權力邊界，有些事情必須我們自己做主，特別是是一些被科學實驗反復證明的，已經形成了統一認知的東西，比如孩子的自主成長，體驗式成長等等，我們必須堅持，要做好與保守思想長期斗爭的準備，在原則問題上，在關于孩子成長的問題上，這是不可逆的，一旦錯過，一旦讓步，只會讓自己后悔莫及。

第二，敢于挑戰，在東方社會里，可謂以“孝”當道，更有百善“孝”為先的說法，所謂“孝”更大的意義在于服從，對權威的服從，對天地君親師的敬畏和服從，在維護社會穩定方法，它確實發揮了不可估量的作用，也是一種美德。可也恰恰是這種美德，這種崇高的價值，讓我們畏首畏尾，不敢突破，不敢挑戰，即使父母不對，我們為了維護自己的“孝子”身份，為了不讓人貼上“不孝”的標簽，我們選擇了忍，這么做還有一個更大的副作用，加固了父母的錯誤思想，讓他們在錯誤的道路上越走越遠，這是真的“孝”嗎？所以，面對大是大非問題，我們必須勇敢的站出來，敢于說不。

第三，直戳要害，如果做到了上面兩點，起碼已經獲得了一定的戰略優勢，下面就是戰術問題，必須直擊問題的根本，除了要講出自己的理由，更要找對父母的問題，以及打消他們的疑慮，還是以吃飯為例，小孩子吃飯把地弄臟，這是理所當然的事情，沒有什么大驚小怪，弄臟了地板，擦擦就行了，在這里我們有必要多承擔一下這類家務，洗洗碗，擦擦地，這才是對父母的體諒，才是真正的愛。要在合適的時候，把我們自己的想法跟父母講出來，我們不喂飯，不是因為自己懶惰，而是引導孩子的成長，相信都能理解，一方面打消老人對我們的誤會，另一方面也幫助他們在育兒中更新知識。所以，跟老人要多溝通，不僅僅是為了孩子，也增進了我們和父母的情感，共同進步。

第四，引導孩子，吃飯到處漏，弄得漫天飄雪，這的確是個比較頭疼的問題，雖然不能做因噎廢食的事情，但是，我們要在適時去引導和規范孩子的飯吃方法，鼓勵孩子不要漏飯，對于一些不當的行為要給予制止，不能任由孩子胡作非為，孩子在長大的過程中，我們也不能偷懶，及時給孩子指導和反饋，逐漸讓他學會各種生活技能，這也需要我們足夠的智慧和耐心。

最后，我要說的是，吵架不可怕，吵吵更健康，吵架也是一種溝通的一種方式，熱戰有的時候比冷戰更能解決問題。有時候要跟那些傳統意義上的權威吵一架，這能使自己長期受到的壓抑得到釋放，獲得一種真實的情緒體驗，我深深地體會到了情緒能量在我身體里流動，這可能就是那種做真實自己的感覺吧，挺美妙的。